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作者&投稿：岛灵（联系方式在网页底部的电邮联系）

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终生雇用制度と年功行列制度を経済大飞跃时代の日本として社会企业に固定され、日本の経済発展途中で大いに役割を果たしていた。それによって企业内の性别バランスを取れない现状をとしました。雇用制度の一つ特徴として给料は仕事资格别増えていたことです。日本企业の筋は男性である。男性は専门的に强い仕事を勤めるほど多い。そのかわり、女性は手伝いみたい仕事をつとめます。男女别な仕事で女性の给料が低くとる一歩です。年のとっていたにつれてこの差别が格别に大きくにしました。そして妊娠、育児ことで女性は仕事が中途半场となりこれに伴う给料もカットされ、男女别な仕事配属も女性のほうが専门的な経験と技能の培养で乏しくなりました。彼女达が育児後再び就职に求める途端、男性と若い女性に比べて竞争性が劣りパートとかアルバイトなどの仕事しかできません。だから
进んだ国としての日本が性别给料の差がめっきりである。これも奨励金とボーナスのも含めれておりません。
日本政府としての性别平等政策の大切な筋は性别给料の差が缩むことである。しかし男女给料のバランスを取るためで一歩のことではありません。政府、企业、民间グループ及び従业员间での细やかな协力などもキーポイントである。

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一戦後のいままで、日本女性の就职率はだんだん増えている。総务所の「労働力调査」について、1950年に女性労働人口は1417万人で、1990年に2507万人まで増えた。2008年に日本労働人口は6650万人、そのなかで男性は3888万人、女性は2762万人。女性の比率は41.5％となった。2008年で、就业率(15歳以上人口に占める就业者の割合)は60.2％、男性は72.8％で、女性は48.4％です。
女性は大三产业に活跃してます。特に専门技术、事务、サービスの领域で比率は高い。女性の就职の方式も多いです。全日制、アルバイト、派遣、家庭看护と自営など、さまざまです。家族のため、既婚した女性は全日制じゃなくで、バイトのほうがする人は多いです。
20世纪90年代以来、日本の女性の就职と働く方式は多様化になっています。各职业で活跃している女性はたくさんいます。さらに、ただの仕事じゃなくて、自分の事业として、人生価値の実现のため働いた女性もいます。
90年代以来、

翻訳に沿って
すぐに语顺の翻訳は、元の翻訳、翻訳、オリジナル中国语の単语の顺序は基本的に同じに基づいて実施される。つまり、言语の构造体では、2つの言语の基本的な构造は（または类似の）に対応しています。

翻訳の场合に沿って选択してください

スムーズな翻訳は、オリジナルの情报コンテンツの正确性を确保するために、文脉を无视して再生することができる翻訳スキルに沿って优先翻訳したものです。
文の构造から、构造は、2つの単语に対応する、又は当该似て闭じます。意味が伝えられるから、基本的な条件の使用を避けるに変换され、同様の対応や巨大と同様に、文の変换は元の情报コンテンツの再生には影响はないという。
スムーズな翻訳が、翻訳规格の原则にのみ忠実なので、选択は翻訳効果の性能に依存する。

顺訳

顺訳が、语顺の翻訳の本文、その原文汉文の本文语顺と类似している。すなわち、言语构造で、二种类の言语の构造の基本が相対的にしなければならない」(または似ている)だった。

选択顺訳の状况だ

顺訳でのみ、保证原文情报内容が正确に再现したという前提の下で、顺訳が优先の通訳を披露する。

子结构で言うと、2种类の文字の构造に対応し、または似ていると似ているためです;意味から伝える上は、対応か似ていると似ている巨大な)、3転换に影响しない原文のコンテンツの再现に注ぎ訳が运用した根本的な条件だ。

しかし顺訳は翻訳し基准の忠実な原则になっているため、配色するかどうかを主にその例の表现は効果がある。

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日本茶道の源は中国である.唐以来、日本からたくさんの僧侣が中国へ派遣され、中国文化を学ぶ时、茶道を日本に引き入れた。そして、茶道を日本特有の文化と结んで、中国茶道とは全然违うものにしたのである。茶道が日本で発展する道で、栄西、村田珠光、千利休は大きな役割を果たしたのである。
本论题はまず、宋の时代栄西が中国の抹茶を日本へ导入し、日本の「茶の元祖」となったこと。それから、村田珠光が日本茶道の最初形式ーー草庵茶を始めたこと。そして、千利休が日本の茶道を最顶点に引き上げたことを顺番に绍介するのである。千利休が亡くなった后、表千家、裏千家、武者小路千家の三千家と言われた茶道の流派が表われた。日本茶道の源、精神、礼仪および中国茶道との比较などを通し、日本の礼仪文化について述べるのである。

顺訳
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