辩论是金子总会发光，我是反方二辩：是金子不一定会发光，求几个能有力打击对方的问题

我是正方，我的辩题是金子总会发光。反方辩题是金子不一定会发光， 万一反方问发光的还有太阳 我怎么说~

太阳不是金子啊，不是金子的都能发光，何况金子呢！总会发光啊是吧

你可以提：不发光的还是金子吗？如果金子没发光，你是怎么知道他是金子的？（总之一点，扩大“发光”这一词的含义）反方的焦点理论上也会集中在缩小“发光”这一词的含义上，对此要做好准备：”放光“一词究竟是指才能被人发现还是才能被人重用，这一点是辩论的焦点。如果对方非要讨论“没有发现并不代表不存在”这一古老哲学命题，你就直接指出对方使用诡辩技巧，已经理屈词穷了。如果对方要更改“放光”的含义，你就说金子的价值体现不在于发光，而在于其稀有、稳定，在于其被精心加工后所呈现的艺术价值和文化内涵！（不要说任何和视觉有关的，要不然对方又往发光上扯了）
所以值得注意的是在开篇陈词阶段你们就要配合好，坚持把“放光”定义为价值被发现而非得到重用。这样基本可以必胜了。
最后一点，只要对方跑题，直接指出，并责问对方是不是理屈词穷了。

1、“金子”本身不一定要“发光”，自已不想发光，就不会“发光”（例子就是很多厌世的人才，不想做事，也有些是“看破给尘”的人、经历过“大风浪”的人，他们对“发光”不感兴趣）； 2、就算“金子”想“发光”，需要时机和机会，（也需要“世道”，（例子：很多“怀才不遇”的人，还有就是受社会制度的影响，如晚清的谭祠同、梁启超他们，一肚子热血为国家的繁荣昌盛出力，结果还是“发不了光”）。 3、“金子”要“发光”必需是“有正确的路子发光”，（例子：很多的罪犯在某种程度上也是个“人才”或者说就是“金子”，但走错了路，结果是“毁光”，而不是“发光”）

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