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信不由中，质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之！
出处———《左传·隐公元年》
【译文】讲信用不是发自内心，即使有人质也是没有用的
.能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？
典故：
这是《左传》描写隐公三年，周郑两国国君为维护各自的利益以交换儿子作为“诚信”，但是，由于各自目的使然，最终“撕票”的故事。说的是：诚信如果不是出自内心，单凭交换人质是无益的。心地光明，互相了解；宽厚相待，彼此体谅，照这种精神行事，再以礼义相约，纵然没有人质，也可以实现“诚信”的目的！
等到项羽怀念楚国离弃关中（回到楚国），放逐了楚怀王而立自己为王，（却要）怨恨王侯们
背叛自己，难啦。（他）自己炫耀自己功勋，张显他自己的能力却不效法古人，称其为霸王的伟业，想用武力征伐管理天下，五
年（内）最终亡了他的国家，自己死在东城，还不觉悟，也不自责，（这都是）过错啊。竟然说“天亡我（啊），不是（我）用
兵的罪过啊”，这岂不是谬误啊！
2
曹操的军队远道而来已疲惫不堪，听说追逐刘豫州，轻装的骑兵一日一夜跑三百多里，这就是所谓‘强弓发出的箭到了尽头，连鲁国的薄绢也穿不透’啊，所以兵法上忌讳这样做，说‘一定会使主帅遭到挫败’。
3
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
4
夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
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武德四年九月,舟师叩夷陵,铣[2]将文士弘以卒数万屯清江,孝恭欲击之,靖曰:“不可,士弘健将,下皆勇士,今新失荆门,悉锐拒我,此救败之师,不可当。宜驻南岸,待其气衰乃取之。孝恭不听,留靖守屯,自往与战,大败还。贼委舟散掠,靖视其乱,纵兵击破之,取四百余艘,溺死者万人。即率轻兵五千为先锋,趋江陵,薄城而营。破其将杨君茂、郑文秀,俘
【求助】谁能帮我翻译下这段古文?急!(选自《左传》)
我死了而能完成使命，这是我的福分。我们国君有诚信的臣下，臣下又能完成使命而死，还有什么可求的呢？”楚庄王放了解扬，让他回国。夏天五月，楚国军队要撤离宋国，申犀在楚庄王的马前叩头 ：“无畏明知会死，但不敢背弃君王的命令，现在君王您背弃了誓言。”楚王无法回答。楚臣申叔时正为楚王...
谁能帮我翻译一下这段古文,多谢
夜半时分，听到（有人）弹奏新乐曲而高兴了。派人问随从，都说没有听到。于是召唤师涓，把（情况）告诉了他说：“：“我听见有人弹奏新的乐曲，派人询问左右大臣，都说没有听见。那样子好象是鬼神弹奏一样，你帮我听一听并记下来。”师涓说：“好。”便静静坐听并记录下。第二天师涓汇报说：“我...
谁能我帮我翻译一下这段古文,选自《达庄论》.天地
天地有包容，因此万物产生。它应当是统一无外的，什么是其中的不同呢？它应当是包容的，什么又是特殊的呢？地上河流到干燥的地方，天空是防止潮湿的。月亮从东方生出，太阳由西方降落。他们互相跟随，分开又相合。上什的是阳气，降落的叫阴气。地上的叫做地理，天上的称为天文。气蒸发了就叫雨，散放...
谁能我帮我翻译一下这段古文,选自《孔丛子》。
好像不知有忧患生死似的。”孔子脸色变得严肃起来，说：“呵，你几乎可以来当老师了（来解释这《书》）。虽然，它应经表露出来了，（但是），还没看见里面的中心。（如同）窥视那里的门口却不进室里，不好好看清皇室的奥妙，百官的美好之处呀！”希望我的答案能帮到你，O(∩_∩)O哈哈~...
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赵云身高八尺，面相英俊，威武雄壮，经\/常山郡人举荐，携义勇官兵投奔公孙瓒。正值袁绍担任冀州牧期间，公孙瓒深怕自己管下的人投靠袁绍，因而对赵云来投自己很是高兴，但却讥笑赵云：“听说你们冀州人都愿意追随袁绍，你为何不投靠他，反倒奔我而来？”赵云答道：“天下混乱，不知谁能安下四方，而老...
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“怎么能跟邻国的人爱上同一匹马呢？”于是就给了邻国。两个国家打仗，应该夸赞自己，显示自己的特长（实力）。“齐国的懦夫，凭借一张嘴皮子而得到一官半职，今天竟敢胡言乱语削弱我军势力！”观察苍天之外，安身在最荒远的地方，看清事物起始原委和变化规律，这种快乐难道不是至高无上的吗？你一下子...
