古文翻译：请帮我译一下下面这段古文
王含当庐江郡的太守时，贪污腐败名声很差。王敦为了替他的哥哥作辩护，又一次故意当着众人的面说：“我的哥哥在庐江的工作做得很好，庐江人都夸奖他。“ 当时王敦的主簿何充也在座席之中，他很严肃地说：我就是庐江人，我听说的完全不是那么回事！“王敦哑口无言。旁边的人都认为何充是个不顺从的人，（在这么多人面前让他的上司下不了台）何充平静安定，一幅若无其事的样子。
《世说新语：乘船》译文
乘船
华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。
译文
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。
王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就只顾自身而不管别人了。而华歆不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。
世人都认为两者的德行高下立判：华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩，但我却建议大家多学学王朗。试想，如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人，举手之劳也要瞻前顾后，那又如何谈得上不辞危难助人到底呢？若提倡大家都勉为其难去学华歆，有多少人可以做到那样的境界？其结果可能是大家都找到借口，见善小而不为，虑后患而袖手，什么好事都不去做了。
不要求大家好事都做到仁至义尽，只求大家从简单的好事做起。做了总比没做好——这也是王朗的可贵之处。
我曾经整天地思考，却不如片刻所学到的多；
我曾经向远方张望，却不如登到高处饱览山河；
登上高处招手 不是胳膊加长了 却远远的就能被看到
顺风呼喊 不是声音增高了 却听到的人听得更清楚
凭借骏马 不是自己走得快乐 却能到达千里之外的距离
凭借舟船 不是自己会水 却能横渡江河
君子不是生性异于常人是善于利用外物[假借 凭借 利用]]啊
我曾经整天都在思考，但是还比不上片刻所学的东西；我曾经踮起脚远望，但比不上登上高处俯瞰万物。在地势高的地方挥手，手臂没有变长，但在远处的人也可以看见；顺着风呼喊，声音没有变大，但可以传得更远；凭借马，没有强健的脚，但是可以行走上千里；凭借船，虽然不会游泳，但是也能渡江过河。有品德的人天生与常人没有不同，只是善于借用外物罢了
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我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借...
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古文翻译帮忙
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