如何划分《天上的街市》的节奏？
远远的/街灯明了，
好像闪着/无数的明星。
天上的明星/现了，
好像点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。你看，那浅浅的/天河，
定然是/不甚宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在天街/闲游。
不信，请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
扩展资料：
朗读的技巧
所谓朗读的技巧，正是指朗读者为了准确地理解和传达作品的思想内容和感情而对有声语言所进行的设计和处理，是一种具有创造性的语言活动。这些设计和处理是从作品内容出发的，它将正确处理语言的断和连（停顿），轻和重（重读），扬和抑（语调），不仅使语言生动、形象，还使语言具有表现力和音乐性。
朗读技巧之如何全神贯注、进入作品。
所谓全神贯注，就是在朗读中注意力集中，排除干扰，全力以赴，把全部精力都倾注在朗读中，倾注在朗读的作品中，这是很容易理解的。 所谓进入作品，就是把作品内容、语言，化为自己的理解、感受，化为自己的思维过程心理活动；
要主动去揭示语言本质及逻辑链条，要设身处地、寓情于景，加强形象感受；要尽力引发思想感情的运动状态，紧紧抓住与听者的对象交流；要在整体运筹之中具体加以把握。这样，朗读都就没有心力去考虑其他，连注意的边缘也少有兴奋点的干扰了。
当然，进入不是陷入。陷入，就会失去主动，失去自由。就像伯思斯坦所说：“运动就是一切，目的是没有的”，失去方向，不分主次。进入则不同，它是一种清醒的、自制的状态，能在体味作品中也觉察自我，能在情动于衷时还可以调节检验，时时评价，不会神不守舍，不会贸然失态。
参考资料来源：百度百科—朗读
《天上的街市》
郭沫若
远远的/街灯/明了
好像/闪着/无数的/明星
天上的/明星/现了
好像/点着/无数的/街灯
我想那/缥缈的/空中
定然有/美丽的/街市
街市上/陈列的/一些物品
定然是/世上/没有的/珍奇
你看,那浅浅的/天河
定然是/不甚/宽广
那隔着河的/牛郎织女
定能够/骑着牛儿/来往
我想/他们此刻
定然在/天街/闲游
不信,请看/那朵流星
是他们/提着灯笼/在/走
扩展资料
《天上的街市》是郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。
诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。
在《天上的街市》中，“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。
当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：游闲的尸，淫嚣的肉，满目都是骷髅，满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。
郭沫若（1892～1978），原名郭开贞。四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》，以崭新的内容和形式，开一代诗风，成为中国新诗的奠基人。
同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》、《恢复》等。抗战期间写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后，郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。
先后出版诗集《新华颂》、《潮汐集》、《东风集》等，历史剧《蔡文姬》、《武则天》等，学术专著《石鼓文研究》等。
天上的街市
作者：郭沫若
远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。
扩展资料：
朗读的技巧：
所谓朗读的技巧，正是指朗读者为了准确地理解和传达作品的思想内容和感情而对有声语言所进行的设计和处理，是一种具有创造性的语言活动。这些设计和处理是从作品内容出发的，它将正确处理语言的断和连（停顿），轻和重（重读），扬和抑（语调），不仅使语言生动、形象，还使语言具有表现力和音乐性。
朗读技巧之如何全神贯注、进入作品：
所谓全神贯注，就是在朗读中注意力集中，排除干扰，全力以赴，把全部精力都倾注在朗读中，倾注在朗读的作品中，这是很容易理解的。 所谓进入作品，就是把作品内容、语言，化为自己的理解、感受，化为自己的思维过程心理活动；
要主动去揭示语言本质及逻辑链条，要设身处地、寓情于景，加强形象感受；要尽力引发思想感情的运动状态，紧紧抓住与听者的对象交流；要在整体运筹之中具体加以把握。这样，朗读都就没有心力去考虑其他，连注意的边缘也少有兴奋点的干扰了。
参考资料：百度百科-诗朗诵
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
这是我的老师上课教我们的，希望我的回答对你有所帮助！
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像是/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像是/点着/无数的/街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
远远的/街灯/明了，
好像是/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像是/点着/无数的/街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
远远的/街灯/明了，
好像是/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像是/点着/无数的/街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。 额 好像这样分 错了不怪偶
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
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《 天上的街市》的节奏划分
《天上的街市》的节奏划分如下：第一节：远远的\/街灯\/\/明了，单线停顿：“远远的”与“街灯”之间短暂停顿，强调距离感；“明了”后双线停顿，表示这一景象的完整呈现。好像是\/闪着无数的\/\/明星。单线停顿：“好像是”引出比喻，与“闪着”之间短暂停顿；“无数的”后双线停顿，突出星星的数量之多。第二节：天上的
《 天上的街市》的节奏划分
《天上的街市》郭沫若 远远的\/街灯\/明了 好像\/闪着\/无数的\/明星 天上的\/明星\/现了 好像\/点着\/无数的\/街灯 我想那\/缥缈的\/空中 定然有\/美丽的\/街市 街市上\/陈列的\/一些物品 定然是\/世上\/没有的\/珍奇 你看,那浅浅的\/天河 定然是\/不甚\/宽广 那隔着河的\/牛郎织女 定能够\/骑着牛儿\/来往 ...
郭沫若诗两首中{{天上的街市}}的节奏怎么划分?
远远的\/街灯\/明了 好像是\/闪着无数的\/明星。天上的\/明星\/现了 好像是点着无数的街灯。我想\/那缥缈的\/空中 定然有\/美丽的\/街市 街市上\/陈列的\/一些物品，定然是\/世上没有的\/珍奇 你看，\/那浅浅的\/天河，定然是\/不甚宽广。那隔着河的\/牛郎\/织女，定能够\/骑着牛儿\/来往。我想\/他们\/此刻，定...
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1、第一节是联想，二三四节是想像 2、传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。3、这首诗是怎样...
