《天上的街市》 按音律可分为?
郭沫若诗两首 天 上 的 街 市 1921 年和 1922 年这两年中，郭沫若三次回国。这时，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。他在五四高潮时期对祖国的憧憬陡然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷人了苦闷伤感，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。 远远的/街灯/明了 好像/闪着/无数的/明星 天上的/明星/现了 好像/点着/无数的/街灯 我想/那缥缈的/空中 定然/有美丽的/街市 街市上/陈列的/一些/物品 定然是/世上/没有的/珍奇 你看，/那浅浅的/天河 定然是/不甚/宽广 那/隔着河的/牛郎/织女 定能够/骑着牛儿/来往 我想/他们/此刻 定然/在/天街/闲游 不信，/请看/那朵流星 是他们/提着/灯笼/在走 思考下列问题： 1. 诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？ 2. 诗人看到明星景象时产生了那些遐想？ 3. 天上的人们生活是怎样的呢？ 4. 最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？ 静夜 月光/淡淡， 笼罩着/村外的/松林。 白云/团团， 漏出了/几点/疏星。 天河/何处？ 远远的/海雾/模糊。 怕会有/鲛人/在岸， 对月/流珠？ 1、比读引导： 本诗和《天上的街市》很相似，我们可以从它的写法、风格等方面来对这两首诗进行比较阅读。 2 、比读实践： 同学们从结构、意境、音律三个方面进行比较阅读。 （1）结构相似 两诗在结构上有相似之处：都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界。 （2）意境相似 这两首诗为我们描绘出一幅夜空明净的世界，极空灵、美丽、优雅，带有浪漫主义的全新色彩，真切、新美，了无阴翳，更能有力地鞭笞现实，引人向上。 （3）音律和谐 这两首诗节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。 《静夜》在写法上有美、雅、奇三个特点： 音韵美： 这首诗不长，仅8行2节，节奏匀称。第一节诗1、3行，2、4行分别押韵，韵脚间隔回环，诗句错落有致。诗的1、2行及3、4行两两对应，句式整齐，旋律基本相同，有一种齐整的美。第二节1、2、4行押韵，句式结构与第一相反，具有一种音乐的流动美。全诗语言优美流畅，充满了幻想色彩。 环境雅： 第一节写景。淡淡的月光，笼罩着翠绿的松林，还有旁近的村庄。月色白而淡，是一种朦胧的美；松林绿而浓，有一种苍劲之美。夜空明净，月朗星稀，抬头还可依稀瞧见团团白云，更有几点星星点缀天幕，似从白云缝隙漏出 …… 而这种“雅”的氛围，是一种俗心难成的无言的教化。 想象奇： 诗人面对飘渺的星空，浮想连翩。晴空高穹，银河该在何处？站在村边松林远远望去，只见一片白色迷蒙，如烟、似雾，虚幻空灵。而银河岸边，只怕有一位鲛人对月伤心，泣泪而成珠。写作本诗时，已是“五四”运动退潮后的低沉时期，思想上的苦闷与矛盾，内心中的痛苦和煎熬，让诗人怎能不鲛人泣珠、杜鹃啼血！ 想 象 训 练 仿照示例写句 示例：天上的明星现了，好象点着无数的街灯。 * 天上的街市 静夜 郭沫若先生 郭沫若 (1892—1978) ， 原名郭开贞，四川省乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。 郭沫若故居 听读课文(注意节奏和重音 ) 总体要求： 朗读这首诗总的原则是要把握美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调；朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。 具体要求： （1）读诗歌，分清节奏； （2）读诗歌，念准重音； （3）读出感情。 街灯 明星 联想 街市 物品 人 生活 光明 自由 幸福 美好 想象 本 课 小 结 本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的失望，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。 听读想象 1 、划节奏、标重音、体味情感。 2 、边听边想象诗人描绘的画面。 3 、用自己的语言表述诗的情境。 比读两诗 3、比读小结： 《天》：诗人由人间街市很自然地联想到天上的街市，天河清浅如一湾溪水。作者就此冒出奇想：牛郎织女在天上闲游。 想象合情合理。 《静》：诗人先描绘了静谧的夜景，再想象有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪 …… 让人产生无尽的回味和神往 背诵是积累语言的一种极好的方式。但如果仅仅为背而背，那只是很浅层次的积累。这无法使人的语言积累丰厚起来。 当然，背诵初期是应该“囫囵吞枣”似的把全文“死记硬背”下来；然后再在反复的背诵过程中，从文章的结构、层次、内容、主旨、语言、修辞、表达方式方面，进行多层次、多角度的品味。这样，对语言的感受以及感悟就会丰富和厚实起来。 背诵这首诗，应在4分钟以内拿下，然后在反复地背诵过程中感受诗的音乐美、想象诗画面美和体味诗的语言美。 积累语言 拓展思维 *
和创作背景有关、当时的社会的不安稳、人民很痛苦。这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。全诗恬淡平和，意境优美，清新素朴。
原文 天上的街市郭沫若（郭开贞）
远远的街灯明了，
好像是闪着无数的明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然/有美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
小结全文：
这首诗联想自然，想象丰富，意境美妙。诗人由明亮的街灯联想到无数的明星，又由天上的明星联想到了街灯。既然天上有街灯，必然就有街市，所以诗人想象了天上的街市的美丽，以及街市上物品是人间没有的珍奇。诗人的目光集中到了天河，看到天河，作者又进行了更进一步的想象，想到了牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活。这样通过联想和想象，作者从人间写到天上，创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境，抒发了自己对自由幸福生活的追求、向往之情。 作者借这首诗，表达了诗人对光明、自由、幸福生活的美好向往和追求。
《天上的街市》作者：郭沫若
1、这首诗表达的思想感情:
诗人把繁星满天的夜空，想象为是点着无数街灯的天上街市，又改造了牛郎织女的传说，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，用以象征他们的生活的幸福美好，反衬了人间社会的痛苦和不平。
这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。
2、这首诗的浪漫主义色彩。
这首诗想象奇特，意象别致。缥缈夜空中的明星，竟被幻化为无数的街灯，甚至是牛郎织女的灯笼。诗人创造了一个比自然更完美，更生动的幻想世界，使诗作呈现浓厚的浪漫氛围。比喻生动而富有创造性. 作者简介
简介
郭沫若（生于1892年11月16日～去世于1978年6月12日），中国共产党党员，曾任中国科学院院长，为当代著名之文学、史学界权威，蜚声国际，努力世界和平运动，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七（1892年11月16日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业日本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作，三十余年，为八一南昌起义之核心人物。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。他的代表作有《星空》《女神》等。
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