解释下面几个成语？
开源节流
发 音 kāi yuán jié liú
释 义 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
出 处 《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”
示 例 在经济工作中，应该经常注意～。
仗义疏财:很讲义气而散发钱财，或是说在遇见别人有困难时给他们钱财帮他们脱困
腰缠万贯
yāo chán wàn guàn
〖解释〗腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。
〖出处〗南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
挥金如土
拼音发音 huī jīn rú tǔ
解释意思 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
成语出处 宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”
成语举例 无奈彼时心高气傲，～，直把钱财看得不当东西。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十回）
注:～代替表示挥金如土 成语的意思
细水长流
“细水长流”通常是在经济、资源方面，叫人节约为用；而“细水流长”通常用于哲理式的语言中。
也比喻一点一滴不间断地做某件事。
出处：清·翟灏《通俗编·地理》引《教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”
示例：告诉老王说，要多吃野菜树皮，少吃米面，细水长流 呀！
金不昧 〖解释〗金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的个人道德和社会风尚〖出处〗清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》:“乃呼里长,为之谋宅于市廛,置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”
量入为出:考虑好自己的收入情况，根据自己的收入安排支出计划，不要花得太多，造成自己财政紧张。
成语词目 债台高筑
拼音发音 zhài tái gāo zhù
解释意思 形容欠债很多。
成语出处 《汉书·诸侯王表序》：“分为二周，有逃债之台。”
成语举例 由于经营不善，这家公司现已陷入～的境地。
注:～代替表示债台高筑 成语的意思
成语】 捉襟见肘
【读音】zhuō jīn jiàn zhǒu
【解释】衣服破烂,拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,比喻生活困难或处境窘迫。
【字意】襟：衣襟；肘：胳膊肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
【出 处】 先秦·庄周《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
大浪淘沙,泥沙俱下。字面意思是，在波涛汹涌的急流中，泥巴和沙石一块往下滚动。引申为在革命的洪流中，好人和坏人（泥沙）混杂在一块。
例子：如何在泥沙俱下的情况下筛选真金,已经成为人事部门的必修课。 鱼龙混杂：鱼和龙都有，好的坏的都在一起。
原文是“我们反对无穷的忧虑，反对数不清的清规戒律，那末是不是可以根本不要忧虑了？清规一条也不要，戒律一条也不要？那当然不是的。必要的忧虑，应当有的忧虑，谁人不忧虑呀？也要有必要的清规戒律。没有点清规，没有点戒律，那怎么行呢？必要的忧虑，必要的清规戒律，必要的停顿、间歇、煞车、关闸，是完全应当有的。 ”清规戒律
发音 qīng guī jiè lǜ
释义 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
出处 《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”
示例 老先生～很多，学生们都很怕他
用法：用作名词，一般做宾语，为贬义词 金科玉律 ( jīn kē yù lǜ )
谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条。 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。” 清 周圻 《与济叔论印章书》：“惟以 秦 汉 为师，非以 秦 汉 为金科玉律也。” 秦牧 《艺海拾贝·广州城徽》：“我想不客气说一句，那些以为五只羊必须一般大小的人的观点，不过是把那些啤酒、火柴、电池的商标广告的艺术奉为金科玉律罢了。”
解 释 金、玉：比喻贵重。 科、律：法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守，不能变更的信条。
拼音：é shǒu chēn qìng
解释：额手：以手加额。把手放在额上，表示庆幸。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回:“文公至绛,国人无不额手称庆。百官朝贺,自不必说。”
用法：连动式；作宾语、谓语、定语、状语；指令人称快的事
示例：他“～”,实在高兴得太快了。(鲁迅《伪自由书·“有名无实”的反驳》)
词性：褒义成语；古代成语
近义词：欣喜若狂、额手相庆
反义词：垂头丧气
弹冠相庆 ( tán guān xiāng qìng )
解 释 弹冠：弹去帽子上的灰尘。比喻即将作官而互相庆贺，多用于贬义。
出 处 东汉·班固《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称'王阳在位，贡公弹冠'，言其取舍也。
用 法 偏正式；作谓语；含贬义，指坏人得意的样子
示 例 蒋光慈《乡情集·乡情》诗：“农民协会封闭了，豪绅们又重新～。
近义词 一人得道，鸡犬升天
反义词 如丧考妣
顾此失彼 ( gù cǐ shī bǐ )
解 释 顾了这个，丢了那个。形容不能全面照顾。
出 处 明·冯梦龙《东周列国志》第76回：“分军为三：一军攻麦城，一军攻纪南城，大王率大军直捣郢都，彼疾雷不及掩耳，顾此失彼，二城若破，郢不守矣。”
用 法 联合式；作谓语、定语；形容不能兼顾
示 例 清·魏源《圣武记》第七卷：“官军～，疲于奔命。”
近义词 捉襟见肘 左右为难
反义词 面面俱到 两全其美
歇后语 一手扪三蟹；一只手吹笛子；扶起篱笆倒了墙
钱粮输纳,必有定限,……限有定而百姓闲时办银,逢限上纳,无顾此失彼之虑。——清·黄六鸿《钱谷比限》
捉襟见肘解释:衣服破烂,拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困。
行云流水解释 ①形容诗文、书法等自然流畅，不受拘束，就像飘浮着的云和流动着的水一样。②形容事物流转不定，易于消逝。
③形容速度快，而且动作轻巧，像行走的云和流着的水
骇人听闻 骇：惊吓，震惊。使人听了非常震惊，多指社会上发生的坏事 实至名归 释义： 实，实际的成就；至，达到；名，名誉；归，到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 叹为观止释义
叹：赞叹；观止：看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。
唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”膏， 油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。
钜细靡遗
就是事无巨细，全都没有遗漏。靡就是没有的意思。
始乱终弃
发 音 shǐ luàn zhōng qì
释 义 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
出 处 唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。”
焚膏继晷
词 目 焚膏继晷 使用频率 常用
发 音 fén ɡāo jì ɡuǐ
释 义 点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出 处 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
示 例 相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）
近义词 夜以继日、通宵达旦
反义词 饱食终日、无所事事
用 法 连动式；作谓语、状语、分句；含褒义
始乱终弃
词目 始乱终弃
发音 shǐ luàn zhōng qì
释义 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
出处 唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。”
钜细靡遗
就是事无巨细，全都没有遗漏。靡就是没有的意思。
韩愈，字退之，生于唐代宗大历三年，他的原籍是河南南阳县，先世曾居于昌黎，所以也自称昌黎人。三岁时父母双亡，依靠着哥哥和嫂嫂郑氏抚养。七岁即知道努力学问，就能出口成章。
韩愈曾在“进学解”一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的功夫。嘴里不停覆诵六经之文，手里不住地翻阅诸子百家的书籍，记事的书一定得抓住纲要，言论的书则需探求深意。“贪多务得，细大不捐”，是说他无满足地追求，而又力图有所收获，重大和细微的皆不放过，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，则是他不仅白天苦读，夜里点油灯继续用功，积年累月、努力不懈。
韩愈有三位兄长，皆不幸很早即夭没。承接先人血脉的只有韩愈和他的侄儿韩湘。两世一身，形单影只，茕茕独立，凄凉孤苦。而颠沛流离的环境，更激发了他刻苦自修、好学不倦的毅力。在他孜孜矻矻、焚膏继晷的努力下，终于读通六经及诸子百家之学。
韩愈的文章议论严正，规模宏大，更注重养气，胸怀浩然。从东汉以来，圣道沦丧，文风败坏，虽经唐朝贞观开元的盛世，也很难挽救。而平民出身的韩文公操行坚正，鲠言无所忌，别人毁谤他也不惧怕，好几次得罪了执政，触怒了皇帝也义无反顾，韩愈就是这种既不肯迎合时俗，更不愿自毁其道以盲从邪说的人，所以他才能够屡挫不屈，不怨不悔。
而焚膏继晷的膏是油，晷是日影，夜晚点上油灯当作白天，夜以继日，刻苦用功之意。
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就是事无巨细，全都没有遗漏。靡就是没有的意思。
无论是大事、小事，什么都没有遗漏。
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词 目 始乱终弃
发 音 shǐ luàn zhōng qì
释 义 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
出 处 唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。”
焚膏继晷:http://wf66.com/chengyu/f/fgjg3116.htm有
钜细靡遗\:就是事无巨细，全都没有遗漏。靡就是没有的意思
始乱终弃
词 目 始乱终弃
发 音 shǐ luàn zhōng qì
释 义 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
出 处 唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。”
焚膏继晷 fén gāo jì guǐ
成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）
就是事无巨细，全都没有遗漏。靡就是没有的意思。
乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
出 处 唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。”
1发音： fén gāo jì guǐ
解释： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处：
唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
示例： 相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）
2就是事无巨细，全都没有遗漏。靡就是没有的意思。
3词 目 始乱终弃
发 音 shǐ luàn zhōng qì
释 义 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
出 处 唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。”
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始乱终弃 发 音 shǐ luàn zhōng qì 释 义 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。出 处 唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。”
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