生辰八字属相是按每年的立春那天算起还是春节那天算起
农历年算法 中国黄历以立春确定生肖。
“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。
六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。
传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。
*当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。
至于生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议！以下列出二种计算方法的理由，供大家参考。
【支持以“立春”作为生肖计算的理由】
1.传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国一年（1911年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。
2.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！
3.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。
中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，大家很容易犯一个常识性错误，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。“立春”的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据的。
【支持以“正月初一”作为生肖计算的理由】
1.民国二年（1912年）通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。
2.部分民俗学专家支持以“正月初一”计算生肖。
北京市民俗协会主席赵书认为：立春是节气，是中国古人用来进行农业生产服务的，但立春不是一年的起始点，立春有可能在年初也可能在年底，有的年份甚至没有立春；春节，则是传统上为生活计时而用的，表示两年之间的交界，因此，计算生辰属相当然应以农历大年为界线。
天文专家称，国际采用的都是公元纪年法，我们与他们统一，一方面是要与国际接轨，一方面是因为公元纪年更加科学，是按照地球的公转来计算日子。
生辰八字是易经里面的一种预测方法，过去古代换年的界限是按阴历的立春为节点的，到了立春这一天，才是新一年的开始那！所以属相也是按立春才是新的属相那！在立春之前还是上一年的属相。
生辰八字属相是按每年正月初一那天算起。
生辰八字是一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。
扩展资料：
属相是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
参考资料来源：百度百科-生辰八字
参考资料来源：百度百科-十二生肖
农历年算法 中国黄历以立春确定生肖。
“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。
六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。
传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。
*当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。
至于生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议！以下列出二种计算方法的理由，供大家参考。
【支持以“立春”作为生肖计算的理由】
1.传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国一年（1911年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。
2.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！
3.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。
中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，大家很容易犯一个常识性错误，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。“立春”的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据的。
【支持以“正月初一”作为生肖计算的理由】
1.民国二年（1912年）通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。
2.部分民俗学专家支持以“正月初一”计算生肖。
北京市民俗协会主席赵书认为：立春是节气，是中国古人用来进行农业生产服务的，但立春不是一年的起始点，立春有可能在年初也可能在年底，有的年份甚至没有立春；春节，则是传统上为生活计时而用的，表示两年之间的交界，因此，计算生辰属相当然应以农历大年为界线。
天文专家称，国际采用的都是公元纪年法，我们与他们统一，一方面是要与国际接轨，一方面是因为公元纪年更加科学，是按照地球的公转来计算日子。
农历年算法 中国黄历以立春确定生肖。
“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。
六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。
传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。
*当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。
至于生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议！以下列出二种计算方法的理由，供大家参考。
【支持以“立春”作为生肖计算的理由】
1.传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国一年（1911年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。
2.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！
3.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。
中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，大家很容易犯一个常识性错误，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。“立春”的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据的。
【支持以“正月初一”作为生肖计算的理由】
1.民国二年（1912年）通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。
2.部分民俗学专家支持以“正月初一”计算生肖。
北京市民俗协会主席赵书认为：立春是节气，是中国古人用来进行农业生产服务的，但立春不是一年的起始点，立春有可能在年初也可能在年底，有的年份甚至没有立春；春节，则是传统上为生活计时而用的，表示两年之间的交界，因此，计算生辰属相当然应以农历大年为界线。
天文专家称，国际采用的都是公元纪年法，我们与他们统一，一方面是要与国际接轨，一方面是因为公元纪年更加科学，是按照地球的公转来计算日子。
听有人说干支纪历并不农历而是以节气划分的太阳历，理由是有算命者以节气作为干支划分的界限，那么在古代除了农历以外真的有所谓的节气干支历吗？从古至今并没有官方记载吧！八字算法，现有争议。一说以节气为干支的分界点，一说以月的朔为干支的分界点。本人认为一定要以月份定干支，节气有指导农业生产看天气变化等作用但绝不能以节气取八字断命运，因以节气定干支为太阳历,而人命属阴当以月象为准。以节气作为干支划分的界线，从阴阳规律上一说是站不住脚的，不合理的。五行大义中记载：“有事于天用日，有事于地用月。”古人早就有阴阳概念，凡事物变化表露于外的直观的属阳用天时，即有事于天用日，如植物的生长，气候的变化等肉眼就能分辨的。凡事物变化变化隐藏于内的抽象的属阴用地时，即有事于地用月，如人的祸福凶吉等抽象的肉眼不能分辨的必须凭内心感应的。显然人的命运凶吉等属阴是隐藏于内抽象的必须凭内心感应的，当用月。道家云：“法天象地”法为天属阳，象为地属阴；蕴藏命运的八字也一定以月象为准。佛家又云：“天不遮眼，地不埋心，”天地阴阳千万不可混淆。上古时期古人就以月象看祸福凶吉，从一个月朔到下一个月朔为一个月，决不能分割。。《广雅？释天》：枝者月之灵也。古人以十二地支纪月本就是以月定枝，正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，等以月的塑望规律而定自春秋战国以来，我国就发展了一种"月令"思想，西汉以后，月令逐渐定型下来，受到封建统治者和广大人民的重视。四柱八字的阴阳规律已经过数代的总结与实践，非一人之力，非朝夕之功。到北宋后有学者提出，不以月份作为划分各月干支的标准，而改用节气，如宋沈括著《十二气历》寅月不始于正月初一，而始于立春；卯月不始于二月初一，而始于惊蛰，这样闰月便会有自己的地支。此仅为后人的弥合之论，因为以节气套地支本来就是张冠李戴，也从未有官方用此历法。打个比方阳历一年为一个碗，农历一年为十二只饺子，我们要一碗饺子，当然是指碗里的饺子，而不是这个碗。如果以节气定干支就相当于把碗里的饺子打碎，我们要一碗饺子得到的却是一碗面汤。节气为法，属阳，以日象而定，干支为历，属阴，以月象而定。各司其职，合称历法。如果把节气等同于干支，那就是有法无历了。再打个比方我们做菜用刀铲，而吃菜用筷子，在这里刀铲为阳，筷子为阴，各司其职。如以节气来取八字相当于拿刀铲吃菜。当然西方人没有筷子，也没有农历。农历是我国人民的智慧结晶，渊源流长数千年，博大精深、奥妙无穷。在古代掌管历法为帝王皇家，也称皇历。私改者死罪。从古至今农历是我国国家历法，干支纪历也就是农历。或许是当今再无皇权监管历法以致于算命者所谓的节气干支历即以节气作为干支划分的界线来取八字的呈逐渐增多之势，已成一派，如叶春生之流，在古代恐怕脑袋搬家了吧！
民国之前立春为春节，也是节气之首，如同清明节等一样，表示气候变化的开始，有一些庆祝仪式但绝非干支纪年的起点。古代元旦才是划分新旧的界线（不是指洋历元旦），元旦释义：纪元的起点。民国前农历正月初一为元旦即现在的春节是农历新年的第一天，辞旧迎新。一元复始，万象更新，农历生肖纪年也是以此为起点，它还是我国人民虚岁的长岁的日子，即满1虚岁，过了正月初一0时（子时正）就长了一虚岁。如历史上的清光绪庚子年（即公历1900年）就是从正月初一开始的，绝不是从农历立春日开始的。
正月初一作为界定生肖的分界点更合乎传统，但是按立春划界也说得过去。不管选哪一个作为标准都各自道理。古代每一年都对应一个干支，例如，“永和九年，岁在癸丑”，“岁在甲子，天下大吉”。生肖，即是来自干支纪年法中的地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），所以生肖的划分界线应该与干支纪年的划分界线相符合。这一点很容易理解，例如甲子年生人，生肖应该是鼠（子）；辛丑年生人，生肖应该是牛（丑）。
公历（Gregorian Calendar，格里历），亦称阳历，西历，新历等，是太阳历。我们常说的一年365天，是指地球经历一个回归年（太阳年），即地球绕行太阳一周的时间。准确的值是365天5小时48分46秒，所以每四年里要在二月多设置一天，来弥补这个误差。
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属相是按年份还是出生时辰,属相指的是年份还是时辰
通常所说的属相是以年份来划分的。属相是按照五行的地支来区别的，因此不论年月日时，都有一个具体的地支来区别属相。如果看八字，就需要按照年、月、日、时的天干地支的四柱来具体分析属相是一年还是以时辰为准。出生的时辰是指人的生辰八字。在算命时，通常会要求知道属相和生辰八字，这样才能更准确地推断一个人的命运。除了属相，
孩子属相是按阴历还是按立春,属相是按春节算还是立春算
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属相以什么时间为准?
所以每个人其实有四个生肖! 年、月、日、时辰的每个地支(子、丑、寅、卯...)根据历法会有一个相应的天干来配(共十个天干:甲、乙、丙、丁...),这样每个人会有八个字,这也就是古代“生辰八字”的来历咯。 还有,大家要知道,现今的春节(阴历的正月初一)在民国之前称作“元旦”,是袁世凯把“元旦”改到...
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