国内顶级的姓名学老师,谢咏老师易经姓名学语录大全

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谢咏老师是国内顶级的姓名学老师,以下是谢咏老师易经姓名学智慧语录的整理:

  1. 探赜索隐,钩深致远

    译:探究深奥的道理,搜索隐秘、深远的问题。

  2. 君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎? 居其室,出其言,不善千里之外违之

    译:君子居于家中,发出言论之后,如果言论是美好的,那么千里之外都能得到应和,何况是近处的呢?君子居于家中,发出言论之后,如果是不美好的,那么千里之外也会背弃它,何况那近处的呢?

  3. 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰

    译:同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属斩断,同心同德的人的意见给人的感觉,就像嗅到芬芳的兰花香味。

  4. 君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成

    译:君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害。

  5. 慢藏诲盗,冶容诲淫

    译:收藏财物不慎,等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳,无异于引诱人来调戏自己。

  6. 不疾而速,不行而至

    译:不用急反而更快,不用走反而能到达。

  7. 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业

    译:易有太极生出一对阴阳,阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象,四象生出天地水火风雷山泽八卦,八卦能断定吉凶,能判定吉凶就能成就大业。

  8. 成性存存,道义之门

    译:能够将天地的善道加以保存,就进入了道义的大门。

  9. 书不尽言,言不尽意

    译:文字不能完全书写言语所能表达的意思,言语不能完全表现心意所想到的意思。

  10. 形而上者谓之道,形而下者谓之器

  • 译:道是脱离于具体形状之上的,是抽象的,器是具体有形的,是可以用感官来认识的。

  1. 天地之大德曰生,圣人之大宝曰位
  • 译:天地最大的功德是生长万物,圣人最大的宝贝是有位。
  1. 何以守位曰仁,何以聚人曰财
  • 译:用什么保住位置,是仁德;用什么聚集人民,是财富。
  1. 天下同归而殊途,一致而百虑
  • 译:天下人所行的路途不一样,但是归宿都是相同的;人们的思虑各种各样,但是最后的结果是一样的。
  1. 日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉
  • 译:太阳下去则月亮出来,月亮下去则太阳出来,日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来,暑热过去则寒冷到来,冷热相互推动而形成了年。
  1. 尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也
  • 译:尺蠖在爬行时弯曲身体,是为了求得伸展;龙蛇的蛰伏,是为了保存自我。
  1. 小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也
  • 译:小人不以不仁为耻,不怕做不义的事,不见到利益就不愿勤勉,不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒,这是小人的福气。
  1. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身
  • 译:善行不积累就不足以成名,恶行不积累就不足以毁灭其身。
  1. 小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解
  • 译:小人把小善看成无利可图,因而不愿意去做;把小恶看成无伤大雅,因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖,罪恶大到无法挽救。
  1. 危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也
  • 译:危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于自以为政治清平造成的。
  1. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
  • 译:君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。

  1. 德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及也
  • 译:道德浅薄而位置尊崇,智慧小而图谋大事,力量小而担负重任,很少没有不遭祸患的。
  1. 君子上交不谄,下交不渎
  • 译:君子结交地位高的人,不谄媚讨好;结交地位低的人,不轻慢卑视。
  1. 有不善未尝不知,知之未尝复行
  • 译:稍有过失没有不认清的,认清了就不会再犯。
  1. 天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生
  • 译:天地二气缠绵交合,万物感应化育;男女交合其精,万物化育生成。
  1. 君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求
  • 译:君子会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先确定交往的朋友然后才有所请求。
  1. 危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也
  • 译:身处危险而行动,民众就不会拥护;疑惧而发言,民众就不会响应;没有交往就去相求,民众就不会给予。
  1. 无有师保,如临父母
  • 译:在没有太师太保辅助的时候,如同父母在身边教导一样。
  1. 易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉
  • 译:周易这部书广大得无所不包,里面有天道,有人道,有地道。
  1. 将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈
  • 译:将要反叛的人,其说话时有愧色;心中疑惑的人,他的言辞混乱不清;吉祥的人言辞一向很少;急躁的人说话总是很多;污蔑善良的人,他的言辞总是游移不定;丧失操守的人,他的言辞就比较屈服。
  1. 君子见几而作,不俟终日
  • 译:君子见到微小的趋势变化就要行动,不会等到一天过完。

  1. 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明
  • 译:该静止的时候,必须要静止;该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
  1. 穷则变,变则通,通则久
  • 译:遇到困穷的时候就要学会改变,改变了就能通达,通达了就能够长久。
  1. 君子藏器于身,待时而动
  • 译:君子怀才在身,等待恰当时机行动。
  1. 知周乎万物,而道济天下
  • 译:天下万物无所不知,用道救济天下之人。
  1. 亢龙有悔,盈不可久
  • 译:龙飞得过高会有所懊悔,因为满盈之后便不会持久。
  1. 君子进德修业
  • 译:提高道德修养,扩大功业建树。
  1. 以贵下贱,大得民也
  • 译:能以尊贵的身份居于卑贱之人下面,所以大得民心。
  1. 开国承家,小人勿用
  • 译:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。
  1. 天地交而万物通也,上下交而其志同也
  • 译:天和地之间交流,则万事万物流通和畅;领导与民众沟通,则可以上下思想一致。
  1. 君子以多识前言往行,以畜其德
  • 译:君子要通过学习历史加强自己的品德修养,培养自己的器识。


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