“後者玉振前金声”的出处是哪里

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“後者玉振前金声”出自宋代杨万里的《送清江王守赴召》。

以下是关于这句诗的几点说明：

• 出处：该诗句明确来源于杨万里的诗作《送清江王守赴召》，这首诗描绘了王氏家族的贤才辈出，以及作者对某位王守的赞誉。
• 诗意：“後者玉振前金声”在诗中用以形容王氏家族人才辈出，后继者如同美玉之音，继往开来，响彻云霄，前人的辉煌成就如同金声玉振，后者则在此基础上继续发扬光大。
• 作者背景：杨万里是南宋时期的杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游并称为“中兴四大诗人”，其诗作风格清新自然，善于描绘田园风光和民生疾苦。

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金声玉振的典故
金声玉振的典故源自先秦时期的《孟子·万章下》。孟子用这个词来形容“集大成”的境界，具体来说，是用以赞誉孔子的学问和道德修养。来源与含义：“金声玉振”原意是以钟发声，以磬收韵，象征着音乐演奏的和谐与完美。孟子以此比喻孔子的思想和行为从开始到结束都保持了一致性和完美性，如同美妙的音乐从始至终都悦耳动听。象征意义：在这个典故中，

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始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”古代奏乐，用敲击比较雄浑的金属乐器（主要是钟）开始乐章，而用比较悠远的石质乐器（主要是磬）来结束乐章，乐章各小节也是“金以发声，玉以收韵”。 在孟子看来，孔子之所以是“集大成者”，是因为他能够“金声玉振”，也就是能够善始善终。不管哪一...

金声玉振是说那位名人?
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带“金声”的诗句
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“金声玉振”是描写谁?
描写的是：孔子。出处：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”这是孟子对孔子的评价。理解：“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子...

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“金声玉振”寓意孔子集圣贤之大成，思想如一首完美乐曲，始终条理有序，体现了中国传统文化的博大、和合...