纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度是在什么节日的情景。

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纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度的寓意~

寓意着相爱之人不能相见的痛苦,含有无限辛酸,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情和对美好爱情的向往。
“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。
“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。接着以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。突出了相思之苦。
出自北宋秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》,原文为:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
译文:
纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!

扩展资料
创作背景:
关于此词的创作背景,扬州大学教授刘勇刚认为,此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。
绍圣三年(1096)春,秦观取道长沙,邂逅了一位艺妓。绍圣四年(1097)七夕,秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
作者简介:
秦观(1049年-1100年9月17日),江苏省高邮市人,字少游,号太虚,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。北宋婉约词人。
著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)3卷、《劝善录》、《逆旅集》等。为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一。
秦观是北宋文学史上的一位重要作家,被尊为婉约派一代词宗。但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
参考资料来源:百度百科-鹊桥仙·纤云弄巧

这首诗是《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧, 飞星传恨, 银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水, 佳期如梦, 忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?

写牛郎织女在七夕渡天河相会,所以指的是七夕节,或称乞巧节。是我国农历七月初七

这句词描写的七夕时节。

原词:

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

译文:

纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦,至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

出处:宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》

词作赏析

这是一篇歌颂爱情的词作。词的开头两句是写七夕美景:织女巧手织云锦,牵牛星飞动传离恨。接着叙述一对情人暗度迢迢星汉相会。歇拍点明相会的时令风光和情人的共同感受。过拍先写相逢时的情景:如胶似漆,倏尔即逝。

“忍顾”一语,道出了情人难舍难分之情。结尾是情人临别时立下的山盟海誓和彼此互慰之词。这首词的突出特点是一反往昔用牛郎织女故事写爱情的卿卿我我,离愁别恨;而是立意翻新,自出机杼。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,不仅深刻揭示了牛郎织女悲欢离合的复杂心理,而且形象地写出了爱情的坚贞不移,永无尽期,达到了新的境界,醒人心目。细腻的刻画,清新的语言,形成了全词的深婉格调。回环往复,情意绵绵,读之令人回肠荡气不能自已,堪称婉约词之上乘。



七夕节。

该句出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。

原文:

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

译文:

纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

文学鉴赏:

这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。

结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。

这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。



这是一首咏七夕的节序词。

起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。

作者简介

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠。



这首诗是《鹊桥仙·纤云弄巧》纤云弄巧, 飞星传恨, 银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水, 佳期如梦, 忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮? 写牛郎织女在七夕渡天河相会,所以指的是七夕节,或称乞巧节。是我国农历七月初七

"纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度"出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,这首词描绘的是中国传统的节日——七夕节的情景。七夕节又称为乞巧节,是中国的传统情人节,每年的农历七月初七夜晚,民间传说牛郎和织女会在银河之隔的鹊桥上相会。这句词中的“纤云弄巧”指的是织女在天空中巧妙地编织云彩,“飞星传恨”则形容牛郎和织女一年一度的相会中传递着深切的相思之情,“银汉迢迢暗度”则描述了他们相隔的银河宽阔无边,而他们却在暗中相会的情景。整首词充满了浪漫色彩,生动地表现了七夕节的美丽传说和人们对美好爱情的向往。

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