帮翻译个文言文，谢谢。
原文：
天功既成，则并受名誉。是以，尧以克明俊德为称，舜以登庸二八为功，汤以拔有莘之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明於求人，获安逸於任使者哉！
参考译文： 一、成就伟业之后，又会得到好的名声。尧、舜、商汤和周文王，都以自己的聪明作为而受到赞美，所以，圣人只凭美德，不必操劳，就能指挥别人去做，自己却安然自在。
二、 上天之功业完成之后，便能同受应得之名与恰当之荣誉。因此，帝尧凭借能够明晓俊杰之德而著称，帝舜凭借升用十六贤材而建功，商汤凭借选拔有莘氏的贤人伊尹而闻名，周文王凭借任用垂钓渭水之姜尚受到人们尊重。由此论之，圣人振兴道德，谁不是在寻求贤人方面用其耳目心思？谁不是从任用贤人获得安宁闲逸！
原文：
是故，仲尼不试无所援升，犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等。又叹中庸以殊圣人之德，尚德以劝庶几之论。训六蔽以戒偏材之失，思狂狷以通拘抗之材；疾悾悾而不信，以明为似之难保。又曰：察其所安，观其所由，以知居止之行。人物之察也，如此其详。
参考译文： 一、因此，孔子用人要先考察后录任，他将门下弟子也分为四科、辨出三等，又特别将中庸作为圣人行为准则，去劝导众人。他指出，有六个方面的内荏弱点要加以警戒、防止产生偏差，而至狂妄急躁、不肯入流、形成拘谨对抗；他不愿过份轻信、真假不辨。又说，观察其人行为举止，就会明白其人那样做的原因和道理，这样就能知晓这个人的底细了。
二、因此，孔圣仲尼无应试机会而无门路可以攀援升用，尚且用德行、言语、政事、文学、排定门人弟子，广泛议论各种人材而区别为三等。又赞叹中庸，以突出圣人之德行，崇尚据于德行以勉励达道之论。训示“爱好仁德而不学则愚昧，喜欢求知而不学则飘荡无根，崇尚诚信而不学则害人，重视直率而不学则刻薄，强调勇武而不学则成乱，偏求刚强而不学则轻狂”六种受蒙蔽之害，以防备偏至之材的过失；思考率性而为的狂者与有所不为的狷者，以通晓不及与过分之材。疾恨憨厚却不诚实，以晓明似是而非之难以确保。又说：察明人所安心之地，观察人做事之途径，以了解其平时立身处世之品行。对观察人物，如此详备。
原文：
是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。
参考译文： 一、所以，依照圣人的教导来阐述各种人物的特性，以补充疏漏和淡忘，希望见多识广的人士作出评介。
二、因此，斗胆依照圣人教训，记述论定各种人物，希望借此弥补遗失，连缀易忘之理，但愿识见广博之君子，剪裁审视其中之义理。
彼见吾疲，乃轻语曰：“路途劳累，吾拥汝归。”余未及答，旋为其揽而悬空。余轻触之曰：“速释吾。人众耳。”其傲然而笑曰：“卿既属吾，拥汝责名正，安惧人之议耶？”余笑而俯首，躯蜷于其怀，状若羸雀。不觉周匝渐寂，以至吾心惴惴。其暄渐至，使余无所适从，面亦愈赤。窃环顾，见诸客转面垂首而立于侧。彼揽吾至东陵府，余曳之欲下，然彼复笑视前方而弗顾吾意，及入内室，乃轻置吾于榻侧。余坐于暖榻，手抚罗锦，彼踞吾侧，微喘嘘，笑而顾吾。余轻问之曰：“吾重耶？”其轻携吾手，注吾曰：“非也。吾恐拥紧则伤汝，宽则亦恐汝跌于地，进退两难，以故酸痛耳。”余笑而回首，弗欲彼见己面赤。彼伏吾侧，轻言曰：“卿赧然之貌，诚使吾爱不释手也。”
勉强翻译的，实际上古文里通常是不用“他”来称呼的，而是用人名字的最后一个字，所以我只能勉强翻译成“彼”了。而且古文讲究简练，在叙述两人对话时是不用什么琐碎的细节描写的。
没有前后文 没有前提 标点还不对 前面太难翻了吧
原文
则父母国人皆贱之.则父母。亦即使君尔之椿萱也。皆轻视君汝之意。繇此可之。为人子弟者。为合受父母疏远。唾弃。贱之。原因多矣。最大之原因。不出不慎交友。如一己之不慎。一失足成千古恨之时。后果堪虞者。爰之。必须慎行之。婚姻同之。终生之伴侣。必须慎择之。以免终生。
译文
则大多的父母乃至国人都会轻视你，即使是你的亲生父母（椿萱，即生父母），也会瞧不其你。由（繇即由）此可知，天下间子女们为父母轻视唾弃的原因很多，最大的原因，就是交友不小心，如果自己稍有不慎，就可能酿成千古大恨，后果是可以预料的（虞即料想，预料），与之为友（爰即牵援，有亲密之意），一定要慎行。婚姻也一样，终生的伴侣，需要三思之后选择，以免遗憾终生.
相关视频
请帮忙翻译一下文言文,谢谢。
1虽天地之大,万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!——尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀.外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢！2用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!——专心致专,本领就可以练到出神入化的地步.这就是驼背老人所说的道理啊!
请帮忙翻译一下文言文,谢谢。
1、然积以岁月，皆得其用,向之笑者咸求假焉。译文：然而，岁积月累，（它们）都发挥了效用。先前嘲笑的人们，都来请求借用（它们）了。2、樊君素善,且今见待如此，何心攻之。译文：樊宏向来行善，并且今天我被他如此招待，怎么忍心攻打他呢。3、天道恶满而好谦,前世贵戚皆明戒。译文：天理憎恶...
谁帮我翻译文言文,谢谢。。
他指出，有六个方面的内荏弱点要加以警戒、防止产生偏差，而至狂妄急躁、不肯入流、形成拘谨对抗；他不愿过份轻信、真假不辨。又说，观察其人行为举止，就会明白其人那样做的原因和道理，这样就能知晓这个人的底细了。二、因此，孔圣仲尼无应试机会而无门路可以攀援升用，尚且用德行、言语、政事、文学、...
请帮忙翻译一下文言文,谢谢。
解：公山弗扰据费邑反叛，召孔子，孔子要前往。子路不高兴，说：“没地方去也罢了，何必去公山弗扰的地方啊？”孔子说：“他召我的，岂只是句空话吗？如果有用我的，我大概可以为东方复兴周礼吗？”【以上回答来自★糕调★小说团@坐看枫临晚 】【如果满意的话麻烦采纳为满意答案哦，谢谢啦！】...
帮我翻译一个文言文吧 谢谢!——穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日...
穷困地住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束...
