帮我解释一下下面的话吧~~~
本人启奏：说道青苗法这件事。。。。。然而（给农民的贷款利息）设二分利，不如设一分利，一分利不如无息贷给（农民），贷给农民不如送给农民。然而不（把钱）送给农民而设置二分利，为什么呢？因为这样的话以后是无法继续坚持下去的。无法继续，就是小恩小惠的行为，并不懂得如何为政，（就是说小恩小惠无法从根本上解决问题）并不是经济实惠的方法，所以，必须要使用贷款的形式。然而，有管理的俸禄、运输的费用、水灾旱灾的损失，老鼠麻雀造成的耗损，所以必须是这笔钱更加富裕，等到百姓饥饿、粮食不足的时候，能直接救济他们，如果没有这二分利的话，可能吗？而二分利也是调剂不偏不倚的一种手段，岂能更改？阁下马上与精通此道者讨论这事，我的论点，没有一个字可以从（青苗）法中舍去，而世俗之言，不值一提
——选自《临川先生文集》卷73《答曾公立书》
（司马光）官拜上书左仆射兼门下侍郎，获得免去每日朝觐（的资格），允许乘着轿子，三天觐见一次。司马光不敢当，说：“不见皇上，没法办事”（皇上）下诏令子康扶着司马光入殿奏对，并且（对司马光）说：“不用下拜”（奏对完以后）（皇上）就罢黜青苗钱（法），恢复常平仓法。两宫都虚心的听他的
——选自《宋史。司马光传》
这是我自己翻得，不保证正确~~看看大致意思吧
这里主要还是要通过具体的语境、包括要连着后面的语气助词“ね”和“わ”，来理解两个いい的含义。
“ね”一般表示对话语意思的肯定和加强；在这句中，“ね”再加“え”，又再加强了说话人想表达的意思。
“わ”没有特定意味；在理解这句话时，妈妈在说话前加了“私は”，可以体会出她的选择和爸爸是不一样的。
另外，一般为了不引起歧义，表达“不需要”的时候，也常会说“结构（けっこうです”。
不会
天机、太阴同宫，另三方有天同、天梁来会，谓之"机月同梁"格，如就业则为主管参谋格局，进财稳定。参谋秘书人才，对事务具有多方面兴趣。
1.命宫（天赋）：右弼、三台、龙池、旬空等星耀同宫。
命宫是整个命盘的枢纽，也是一个人的基础所在，是一个人的先天显示，还要靠运来运转。
命无正曜又座旬空，借对面对宫迁移宫内的星曜，太阴、天机化权，左辅化科，另三方有天同、天梁来会，谓之"机月同梁"格。
阳男阴女遇南斗星为吉，阳女阴男遇北斗星为吉。太阴居命喜夜间生人，不喜白天生的人。
太阳最重要的特性，是发射光和热，因而光华夺目，故在人生中即主声名与贵显。除非与财富的星曜会合，如太阴、化禄、禄存等，否则便主贵而不主富。太阳在申酉戌亥子，或夜生人，乃为失辉。太阴在卯辰巳午未，或昼生人，乃为失辉，"日月最嫌反背，乃为失辉"。太阳的庙旺、落陷深深影响一个人的一生荣辱、兴衰！天地之大以太阳为首、太阴也就是月亮为次。月亮的光是靠太阳的照射而发出来的，如果，太阳落陷那太阴又有何吉之有呢？即使太阴化权也没有多大作用，其力量微之甚微。
太阳主男性代表父亲和老公、上司等，总之太阳跟一却男性有关。落陷的太阳代表命主以男性缘薄，多有不合，不利于升职、升官、对求财也没有任何帮助，只利于闭门读书。日月守命，不如照合并明，古书有云："日月会昌曲，出世荣华"。太阳主贵，太阴主富。因此太阴见化禄及禄存即成为富格。有禄的太阴，喜昌曲，无禄而见昌曲，则宜星曜的性质稳重，如"太阳太阴"同度。所以古人论命，有" 阴阳会昌曲，出世荣华"的说法。倘如星系浮动，则不宜更见昌曲，古人说："太阴与天机昌曲同宫于寅，男为仆从女为妓"。即是因为"太阴天机"星系过于轻浮动荡之故。至于见昌曲"单星"，尤其单见文曲，对太阴最为不宜。所谓"文曲太阴，九流术士"格局卑弱。同宫天马更增加此星系的不稳定性。
太阴在命身宫，庙旺，主一生快乐，又有文昌同宫，主多有爱好艺术、玄学术数、风水命理、宗教、哲学等。机阴同宫座命在寅宫，同宫星曜有文昌、台辅、天马、天巫、天哭等星曜，又有天同、天梁四吉星必三合昌曲，方准刀笔功名可就，如果加化忌为下格，古书上有"机月同梁作吏人"之说。命主可能难免要离乡背井，走南窜北，多因为工作需要。聪明与机巧，原是一线之隔，机阴同宫，多任务于心计。喜左辅右弼同会，可以增加太阴守命者的地位；也喜天魁天钺会照，则有利于竞争。但这些地辅曜却只能踵事增华，以本质而论，太阴一般仍喜见佐曜，即昌曲、禄马。辅曜主他力，即由别人提供的助力与机遇，佐曜主自力，仅为经自己努力然后可以发挥的潜质。太阴既喜佐曜多于辅曜，因此后天努力便变得很重要。太阳、文曲同宫于官禄，古书上称"皇殿朝班，富贵全美"。又有"天机与天梁、左右、昌曲会合，文为清显，武为忠良"。不管太阴坐命的格局从佳，亦主要经过一番奋斗然后才可能有所成就。
2、兄弟宫（交友）：廉贞在未申宫守命，无四煞，富贵声扬播远名。（为[雄宿朝垣]格，加煞平常）
兄弟宫可以看手足的缘份、能否得到兄弟朋友的帮助、朋友的好坏及父母的感情和婆媳关系，兄弟宫不好直接会影响到仆役宫。
[廉贞七杀]同度在未宫，为[雄宿朝垣]格，同宫又有地劫，本身已具有冲突的性质，所以再见煞曜则增加其阳刚之性。廉贞为[次桃花]，所以带有阴柔的一面，但廉贞亦可以化气为囚、为杀，因而亦带有阳刚的一面。这是廉贞本身的性格冲突。廉贞、七杀主兄弟有一人，廉贞七杀居庙旺，反为积富之人。
命主兄弟之间缘分淡薄，长大后可能各奔东西。其弟面黄红润，长圆脸或长方脸，眉宽露骨，口阔额高，眼神锐利，多有不怒而威的感觉，中高个，身材魁梧，给人于刚毅之相，有上进心，个性强，洒脱大方，有风度，故学有专精、幽默气质好，深懂人情世故，有交际手腕，公关好，爱干净，重体面，性急，多争竞，不怕困难，有越困难，越向前的坚韧精神。个性强，不喜他人管束，爱独立冒险，逆反心强，勤奋耿直，诚实坦白，不说谎，有胆识有谋略，喜怒形于色，安危不动容，脾气刚烈，理智孤傲，豪爽，有时喜欢独立独行，洒脱好胜，冒险求变，朋友多但知心的少，多有爱赌或爱冒险的习惯。最宜武职，从政，公务员或从商，可获得较高的职位，也可在理工方面发展，可成为难得的理工人才。
廉贞不喜化忌，必有困难，有如五鬼缠身，百难临头。所有星都怕化忌，但廉贞、武曲、天机这三颗星是最怕的！大限逢之，能使人生有较极端之变化，如个性内向，转变较为外向；或无冲刺力，转变为对事业较有干劲。又因七杀冲力大，很会改变情势，破坏原有改创新局面。易曰："动者变，故非吉即凶，为成败之转戾"。此星不受拘吏，不畏惧场面，不在乎别人眼光，人际关系良好，但仍以就业为宜。廉贞化忌时最不利，昆仲薄义，各自营谋，凶星会有恶亡，又会四煞、化忌时有兄弟关，会被兄弟或朋友所连累，引祸上身。廉贞化忌主多小人、多纠纷、多是非，廉贞本身又为赌星，主多有赌博、爱冒险之习惯，恐浮荡暴躁，任情放纵，喜出锋头，主观强，故为多变化、也称多性格之星！有时会有好高骛远的性格，做事虎头蛇尾，虚荣心太高，往往容易跌入痛苦的深渊。
3.夫妻宫（爱情）：天梁入庙，有左辅、八座、挚羊、铃星、凤阁、蜚蠊。
夫妻宫看恋爱是否顺利、婚后相处的问题、两性生活、早婚或晚婚。
天梁居午为之庙旺，坐守夫妻宫，男命娶贤妻，善理家务，有独撑家庭之能力，若职业妇女则偏文职工作。命主不易早婚，亦晚婚，否则有多婚之兆。其妻长寿，面白俊略黄，清秀，长脸或长圆脸，天庭高，鼻直，额高，性情耿直无私，有魄力，做事果断，眼神清澈，锐利，眼睛大而圆或细长两种，多数是大而圆的眼睛，但有时会带有不怒而威的感觉，身材丰满，相貌厚重温和谦虚，头发可能有点少或者是有点柔软微卷，有缺陷美，中高个（如果是北方人就略高点），心地善良，原则性强，喜欢帮助别人，庄重大方，举止言行有老大姐心性，热情能照顾关心别人，有大将之风范。但有时未免有点清高自负，性格较为偏激，脾气暴躁，容易动怒，时有掉臂独行，离群远居之习性，个性强烈，性情不稳定，有时上进心强，有时上进心较弱，用钱有时较为吝啬。天梁星是一颗清高的星，最能逢凶化吉，人生不免遭遇困难，但均能化解。若天梁化禄或会禄存，可增加社会地位；不喜天机化忌，主其妻享受方面消费浩大，储蓄困难。其妻喜欢研究宗教哲理及术数等方面的知识，多才多艺，才色极佳，比较重视名誉，并且可以在学术工作方面有卓越的表现，可获得要职，最宜从事医药、保险、社会工作。
4、子女宫(儿孙)：天相、禄存、天宫、天空、孤辰、天喜。
子女宫看两性生活是否美满、及子女的缘份、流产等。
天相古书有云：天相是颗"见人难有恻隐之心，见人恶报不平之气"正直的星，命主儿孙聪明伶俐，心地善良，品格高尚，禄存同宫，有储蓄的习惯。见天空，其思想独特，有反传统反潮流的创新意识，又见天官，天喜可服务于大众，可获得高官厚禄，但有时未免清高孤傲，有高处不甚寒之感觉。出事公证，任劳任怨，人缘好，重名誉，守信用，喜欢储蓄，思虑周详，谨言慎行，对长辈孝顺。但有时太注重金钱，过分节俭，有点孤寒，吝啬，缺乏冲劲，个性软弱，胆小怕事，有时会无主见，有点自私，有时好事多磨，截外生枝的现象。其儿孙五官端正，容貌俊美，面白略黄，方圆脸或方脸，眼神清澈明亮，中等身材，中年后会发福。
天相惜诸吉星会合，可以增加社会地位，和管理能力及理财能力，加见化禄或禄存，即不经商，亦可致富。天相不忌羊陀空劫，本命盘羊陀夹相，只要六煞不会全，只是增加辛苦，劳累，不减事业的成就，但不喜火铃，其主脾气暴躁，易怒因此惹祸上身，多有灾难发生。
5、财帛宫（贫富）：巨门、陀罗、天月、天寿、截路。
财帛宫在斗数中看钱财是看财帛和田宅宫，财帛宫是钱财出入之门，而田宅宫是钱财锁纳之库。
巨门坐守财帛宫，在辰宫本组不管从政或从商，都以应用极佳的口才，凭借说服力以达到获取利益的目的，以口及运用脑力工作而进财，如代理中介，智能凝聚等方式，可白手成家；多从事有竞争性的行业如文教、推销、演艺、律师、法律，贩卖、中介、传播、音乐 贸易
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谁能帮我解释一下,下面这四句话,具体的正确的意思
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