学佛的师兄们，有件相当郁闷的事情，谢谢大家帮帮我！
缘起无自性，非自生，非他生，非共生，非无因生。因缘具足才可以有果，此因是彼果，此果亦是彼因，因果无绝对。种子是因，阳光，水份，土壤等等是种子之缘，因缘具足，得发芽之果。发芽这个果亦是开花之因，因果无绝对，一切自性本空。缘来现，缘去灭。
接受不了婚后生活，就不要结婚。
小孩应该生下来，你总不能流产吧，那可是杀人啊，残忍杀害自己的儿女，建议在出生医院拿出生证明，到居委会拿证明，可能还要计划办出证明，最后到派出所登记孩子的户口。
另外，你未婚先孕就犯了邪淫。
至于出家，倒不一定。
在这个世界上很多事情应当随缘，不好较真，有个朋友说我不适合在这个世界上生存，我说 是的，这么多的苦难是不是预示我这一生要成佛啊，苦难增加了我对世间的厌离，对西方极乐世界的神往。
师兄不必多虑，您只有功劳，没有过错。
为什么呢？第一，如果他本来就是这么阴险，只是你没有发现，后来发现了，这与他学不学佛没有关系，而且，佛教人向善，他不照佛说的去做，与你无关。只是你以前没有发现他的为人，现在发现了，日久见人心嘛，这并不是你的错，佛教要求他不要阴险，他没做到，与你无关。举个例子来说，你把一位好的老师介绍给他了，而他很阴险，这与你何关？这位老师要他好好做人，要他做好事，可是他不做，而且常做坏事，这又与你何关？
第二，你劝他皈依，让他与佛结缘，即使他这一世没有得度，他也与佛有缘了，早晚会得度，怎么能说你有过错呢？说你有功劳这是实话。
第三，既然都是佛教同修，见人不足要善意的指出，要懂得善巧方便，要让人能够接受，还要把话给他说透，帮他改正错误，这不就是菩萨道吗？要有方法，学佛要学智慧，是吧？希望您如果有机会，还是帮他改正错误，帮他修行。
最后我只想再温习一遍四无量心。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
上求下化，菩萨发心，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
佛陀的教诲
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。(偈183)
诸佛说涅盘至上，忍辱是最高的苦行，伤害他人的人不是出家人，压抑他人的人也不是沙门。(偈184)
不诽谤，不伤害他人，严守戒律，饮食知节量，僻静处独居，勤修增上定(注)，是诸佛教。(偈185)
有一次，阿难尊者请教佛陀，过去诸佛的佛法是否和释迦牟尼佛的佛法一样？佛陀回答说，所有诸佛的佛法都是一样的，佛陀马上背诵过去诸佛在说法时所开讲的一些偈语。
(注) 「增上定」：八定。
这不是计较是谁的罪过的问题，你如果有足够慈悲心的话，那就要承担起让他成长的责任。劝人皈依不能是为了功德，助人成道更不在自己的得失。见人不好时，要先想如何帮助他，而不是他会不会害到自己！
因果是个人的。 谁造因，谁承担果。
领一个众生进佛门是好事。他自己的修行还要看他自己的缘分。
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