帮忙我翻译这段古文吧!!
原文
戊子,上谓侍臣曰:“朕观《隋炀帝集》,文辞奥博,亦知是尧、舜而非桀、纣,然行事何其反也!”魏征对曰:“人君虽圣哲,犹当虚己以受人,故智者献其谋,勇者竭其力。炀帝恃其俊才,骄矜自用,故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行,曾不自知,以至覆亡也。”上曰:“前事不远,吾属之师也!
2译文
戊子这一日,皇上(唐太宗)对陪立两旁的大臣说:“我读了《隋炀帝集》这部书,发现文章的辞藻深奥渊博,也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的,但是做起事来为什么又相反了呢?”大臣魏征答道:“百姓的君主即使都是贤哲圣明,但也应当虚心接受别人的劝谏,这样才能使有智慧的人贡献他的才能,勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人,仗着自己超人的才智,骄傲自大固执己见,刚愎自用,所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德,干的却是桀纣之所为。他没有自知之明,因此遭到覆亡的下场。”皇上听了,深有感触地说道:“前人的教训离我们不算远啊,应当引为借鉴。”
好长的说 还有几个生僻字不太会
自古的大家族都是有家族礼法和家族训示的 昭告后世子孙谨记 用来惩罚和劝告 希望能懂得其中要义而发扬光大(这两句是一个意思 就不重复了 按现在的阅读方式 这里是要分段的)
治理家庭(族)传下的好方法:节俭勤劳。教育后代的好方法 什么时候该教什么知识就教什么知识(这句我不懂 搜索了下没有 不过课读是进行教学活动的意思 联系起来我觉得这个解释比较合理)不要越轨而做违法法规的事 不要滋长恶心而去掩饰过错 远离不好的人可以避开祸事 将自己与君子对比来反省自己的过失 善事每天都做 名声自然会好 恶事常做最终还是会自取灭亡 纵容自己的欲望 沉迷于赌博 家马上就会被败光 用一些小聪明和一些乖张的方法得来的家业 只能支持瞬息 礼义廉耻只要还有一点点 也就可以算是良民(这里要说明下 不是说当良民只要有一点点礼义廉耻就行 而是说 只要还有半点礼义廉耻之心 如果他犯了错 那他还是有可能改过而当一个良民的 这句话应该是告诫人至少有半点礼义廉耻 等自己有过失时才值得别人原谅 呵呵 个人理解 可以不听)与当官的务农的做工的从商的人都如自家人一般对待 就无愧于大众 诗书不能轻看甚至荒废 不要推脱说他们愚鲁 祭祀不要虚假应付 别说祖宗已经过去很远了 好好对待孤寡的小孩和女人 尊重老人和穷人(这里都是互文) 因为收了好处而疏远亲朋的 不是什么好人 听信谗言而疏远亲人的 算什么男子汉(原谅我没法直接说妇人之言就一定是错的 事实证明 女人并不比咱男人差)不要宣传别人的隐私 不要挑拨别人与人争论 不要轻待了自己的妻子 ……(这里我想问下 真的是勿蔳乡邻的蔳字?不好解释啊 如果应要翻译的话 我会翻译成 不要欺骗乡里 因为蔳 是草木茂盛的意思 草木茂盛了 自然是可以遮住一些事情的 用来隐藏东西是最好的)飞来横祸 怎么敢确定自己真的没做错什么吗 要平心好好思考 思考时想到那些自己害怕的 何必去说别人的诡异 应该诚心去拜访求教 安静时多想想自己的过失 闲聊时不要去说别人的过错 聚会要有节制 不要整夜贪欢 为娼的人容易诱惑人 应该马上拦拒在大门之外 田园四季都种植农作 就不会挨饿 国家的赋税及时送去 这才是最大的快乐 见到那些挑着东西出来卖的人 不要占他们的便宜 看到困苦的邻居 可以关照一把 娶妻嫁女不要去仰慕对方的势力和财富 得到和给与更是要看的清楚 (我本来不想翻译的 毕竟太长了 不过看到这两句后就勉强帮忙翻译下吧 后面都是很简单的了 我就不翻译了 上完夜班回来 困死了 如果后面有不懂的就留言 我下次再翻吧)
过了几天,蒯彻又劝韩信说:“善于听取意见,就能够预见到事物发生的征兆;善于谋划思索,就能够把握住事情成败的关键。不善于听取意见、思考问题而能长久地维持安全的人,天下少有!所以为人明智坚定,决择事情就会果断;为人犹疑多虑,处理事情时就会招来危害。一味在极其微小的枝节末梢问题上精打细算,遗漏掉那些关系国家生死存亡的大事,智慧足以预知事情应该如何去做,作出了决定却又不敢去执行,就会为一切事情埋下祸根。功业难得成功而容易失败,时机难以把握却容易贻误。时机啊时机,失去了就不会再回来!”但是韩信仍然犹豫不决,不忍心背叛汉王;且又自认为功劳多,汉王终究不会夺走自己手中的齐国,于是就谢绝了蒯彻。
韩信自恃功高,汉王不忍杀之.被劝谋反,忧郁不决,因对方有此语.
可以简单的理解为:时机不可错过,即使功高,难免于祸,如今迟疑,日后留下祸患.
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古人持烛在夜晚出行,也是有道理的.如果我貌赛潘安(古时美男子),则出行可以不用顾虑.不然,以我现在的容貌出现在当地,则怕吓到别人.所在向来以书为伴,效仿孟子书中的那种做不到就不做的豪情,,羡慕那种拿着火把进入很深的洞穴的勇气。沉醉在树木欣欣向荣的生长,泉水慢慢流下的美景中。我畅游在书的海洋中,用来满足天地之间的乐趣。如果这样的话,
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在“相思”和“与君绝”的矛盾中,夜晚过去了,天色渐渐发白,她也暗暗拿定了主意,说:“东方须臾高知之”——“太阳一会见就升起来了,它自然会照亮我的心。”她心里到底有了什么主意,并不明说,而让读者去体会。这种含蓄的语意令人回味,使人感到,经过这个不眠之夜,她的感情变得更加成熟了。
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就在偷窃像美玉那般的女人温柔乡上花了心思,自从海棠花开的日子想到如今,又没有得到什么。你啊,在和美人之间,仅仅是在窃取到美人的温香玉体上用了心。得到了美玉,只是为了感受其温润,这和得到了美人却没有得到美人的芳心一般,而得不到真正的爱情。简单的说,男女之间的欢欢爱爱如若像这样的结合...
谁帮我翻译一下这段古文,三国里面的。
11. 檀溪宽阔,追兵将至,刘备急中生智,谓的卢马:“今日真害我矣。”12. 的卢马一跃三丈,助刘备过溪,此后刘备更加喜爱之。13. 刘备征蜀时,庞统老马病弱,刘备赠以卢马。14. 蜀兵误认卢马为刘备,放箭齐射,庞统及兵将俱死落凤坡。15. 的卢马自此失踪,曾叹息自身虽为英雄而生,却屡被误解...
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世人都认为两者的德行高下立判:华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩,但我却建议大家多学学王朗。试想,如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人,举手之劳也要瞻前顾后,那又如何谈得上不辞危难助人到底呢?若提倡大家都勉为其难去学华歆,有多少人可以做到那样的境界?其结果可能是大家都找到借口,见...
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以下是这段古文的翻译:人间众生所造的业因,善恶并存,轻重有别。在人的一生中,所积累的善恶业力各不相同,数量有多有少,程度有轻有重。因此,受报的机会与时间顺序也各有先后。当一期生命结束后,人的轮回方向有三种可能的倾向:第一种倾向是随重。若善业多于恶业,则先进入善道;在善道中,...