奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制原文_翻译及赏析
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密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。——唐代·上官昭容《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》 奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制 密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
礼修鼎俎，奠歆瑶币。送乐有章，灵轩其逝。三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。——唐代·武则天《石淙》
交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。
且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。盛德陈万舞，威棱畅九垓。风云交律候，日月丽昭回。行庆休祥发，乘和春气来。百神肃临享，荡荡天门开。——唐代·佚名《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。凯安》
行庆休祥发，乘和春气来。百神肃临享，荡荡天门开。
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春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
上官昭容
神州阴祀，洪恩广济。草树沾和，飞沉沐惠。礼修鼎俎，奠歆瑶币。送乐有章，灵轩其逝。——唐代·佚名《郊庙歌辞。祭神州乐章。送神》郊庙歌辞。祭神州乐章。送神
神州阴祀，洪恩广济。草树沾和，飞沉沐惠。礼修鼎俎，奠歆瑶币。送乐有章，灵轩其逝。三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。——唐代·武则天《石淙》
石淙
三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。
且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。盛德陈万舞，威棱畅九垓。风云交律候，日月丽昭回。行庆休祥发，乘和春气来。百神肃临享，荡荡天门开。——唐代·佚名《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。凯安》
郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。凯安
盛德陈万舞，威棱畅九垓。风云交律候，日月丽昭回。行庆休祥发，乘和春气来。百神肃临享，荡荡天门开。
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《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》古诗原文意思赏析如下：原文意思： 密叶因裁吐，新花逐翦舒：密集的叶子因为裁剪而显露出来，新的花朵随着剪枝而逐渐绽放。 攀条虽不谬，摘蕊讵知虚：攀折枝条或许并无错误，但摘取花蕊又怎知其中是否空虚呢？ 春至由来发，秋还未肯疏：春天到来时花朵自然而...
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古诗《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》年代:唐作者:上官婉儿密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。作者简介上官婉儿：又称上官昭容(公元664－公元710年)，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪...
奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制的注释译文
②圣制：封建时代皇帝的亲笔诗文。③翦彩花：古代立春日的一种习俗，用色绢、彩纸剪成花朵，并且相互...
奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制作品注解
奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制作品的注解如下：攀条：在古代宫廷立春日的仪式中，“攀条”是一项重要的技巧。它指的是通过攀引或折取枝条来展现对季节更迭的敬意与巧思。这一动作不仅要求细致与灵活，更寓意着对自然的亲近与艺术的创新。参与者通过“攀条”，将自然界的生命力与宫廷的艺术氛围...
