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【说明】
1、文中有些词语文言色彩已很浓，应原文保留；若一概更换，致点金成铁，反为不美。
2、有句前云“才华横溢”，后云“是为有才”，同语反复，今弃前而取后。
3、有的地方略增数语，意在补足文意，或竟为蛇足，聊博一哂而已。
【译文】
夫子又欺余矣！夫子通今博古，学富五车，满腹经纶，是谓有才者也；侠骨柔肠，仗义执言，不畏权要，是谓有德者也。如此才华冠绝、德望盖世，乃不得青睐而弃重用，甚而屡获不情之贬谪，焉非有司有目无珠，陟黜殊失公允也？嗟乎！以先生之德之才，遭际尚若是不堪，而况吾辈凡庸学子乎？谚云：食君之禄，担君之忧。故古今之士，莫不以出仕庙堂、致身荣显以为人生之宏猷，冀所以酬君报国也。曩昔夫子孤身而再入叛营之义举，足征用世报国之夙志，其气、其勇、其智、其勋，无不令人肃然生敬也。然夫子今乃为朝廷所忽，投闲置散，言虽夥而不用，文虽奇而不纳，思一展襟抱，忠怀有余，而鞭长莫及，徒呼奈何！唯得授业课徒于太学，兀兀穷年，岂非明珠暗投，大材小用也？何以见有司者之知人善任哉！先贤有云：修身，齐家，治国，平天下。此之谓齐其家于先，方有以治其国也。先生命途多舛，尚不能免妻子罹冻馁，又何谈报效朝廷，铲奸除恶也？呜呼，痛哉！
区区也驽钝，前之测试，所得不足百分，皆酣眠于课时，冥想于学堂之故，以致识尽后孙山之味，余深悔之。盖当谨慎于上，勤奋于下，听课作业，不敢丝毫而倦怠。
由上期至今，余作悔文者五，录试卷者五，谬误之处，了然于胸，料不致复错。然有一事萦心，不得释然。重录题误者，可以使反思，即已知者，何以使重录？不费时者何？若省之，或可为有益者，亦未可知。
以上之言，俱为肺腑，望吾师察之，则生之幸也。
风和日丽，我和我家的狗逗乐。看见狗踩死了蚂蚁，不禁幻想把犬幻想成怪兽，我就是电视里的英雄“奥特曼”。进而把砖块想象成房子，把青草当成大树，以土堆当成山丘，以蚂蚁当成人，精神游乐在其中，非常开心。忽然狗一阵狂叫，我把他按压在地上，当马骑，非常快乐。
一天看见二个虫子在草中打架，仔细看是俩蝈蝈。好奇不已，于世带到家中玩乐。放在罐中观看打斗，把大的当做狮子，小的当做老虎。过了很长时间两个虫开始打架，撕咬搏击，非常激烈。最终老虎打不过狮子，狮子获胜，我不禁为它们高兴地连声叫好。
夏天没有风，室内闷热如同蒸炉，于是出屋。到树下看见一只蝉，张牙舞爪，拿着“月牙板斧”，好像大将军；半空悬挂一只毛毛虫，翻滚跳跃，像是“侠客”；又看见一只壁虎好像神行太保，飞檐走壁，穿行自如，可以称得上神侠了！像这样各种事物看入了神，已经不觉得热了。
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译文加个注解，希望对你有些帮助啦。[原文]：故知不变一言,决非天运。而悠久成物之理，转在变动不居之中。是当前之所见，经二十年三十年而革焉可也，更二万年三万年而革亦可也。特据前事推将来，为变方长，未知所极而已。[译文]：因此知道“不变”这种说法，决不是自然界的必然性，而经过悠久...
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要施行公法，最要紧的莫过于增强国力；要增强国力，最要紧的莫过于得民心；要得民心，最要紧的莫过于了解民意；要了解民意，最要紧的莫过于设立议院。
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人心是世俗的根本，世俗是统治者命运的根本。丧失了人心，社会秩序就会混乱，一旦乱了，就要改朝换代。统治者为自己想，何不为百姓想呢？
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风和日丽，我和我家的狗逗乐。看见狗踩死了蚂蚁，不禁幻想把犬幻想成怪兽，我就是电视里的英雄“奥特曼”。进而把砖块想象成房子，把青草当成大树，以土堆当成山丘，以蚂蚁当成人，精神游乐在其中，非常开心。忽然狗一阵狂叫，我把他按压在地上，当马骑，非常快乐。一天看见二个虫子在草中打架，仔细看是俩蝈蝈。好奇
