谁帮忙翻译下下面的古文呀~~
《华佗传》——《三国志》陈寿（三国、西晋）中的文章
又有一郡守笃病久，佗以为盛怒则差，乃多受其货，而不加功。无可弃去，又留书骂之。太守果大怒，命人追杀佗，不及，因嗔恚，吐黑血数升而愈。
又有疾者，诣佗求疗。佗曰：“君病根深，应当剖破腹，然君寿亦不过十年，病不能相杀也。”病者不堪其苦，必欲除之。佗遂下疗，应时愈。十年竟死。
■■译文：
又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。
又有一士大夫不舒服，华佗说：“您病得严重，应当开腹取疾。然而您的寿命也不过十年，病不能使您死，忍病十年，寿命也就全到尽头，不值得自己特意开刀。”士大夫不能忍受疼痛，发痒，一定要去除它。华佗随即下手，所病不久痊愈，十年后终于死了。
又李将军者，妻病，呼佗视脉。佗曰：“伤身而胎不去。”将军言：“间实伤身，胎已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。妻稍差。百余日复动，更呼佗。佗曰：“脉理如前，是两胎，先生者去血多，故后儿不得出也。胎既已死，血脉不复归，必燥著母脊。”乃为下针，并令进汤。妇因欲产而不通。佗曰：“死胎枯燥，势不自生。”使人探之，果得死胎，人形可识，但其色已黑。
■■译文：
李将军的妻子病得很严重，召唤华佗切脉，说：“胎儿收到伤害而不能去除。”将军说：“听说确实胎儿受到伤害，胎儿已经去除了。”华佗说：“切脉，胎儿没有去除啊。”将军以为不是这样。华佗告辞离去，妇人稍微好些，百余日后又发病，再召唤华佗，华佗说：“此脉相（按照）先例有胎儿。先前应该生两个婴儿，一个婴儿先去除，血出得太多，后面的婴儿没有及时产下。母亲自己没感觉到，旁边的人也没有领悟。不再接生，于是不得生产。胎儿死了，血脉不能回复，必然干燥附着他母亲的脊背，因此造成许多脊背疼痛。如今应当施以汤药，并针刺一处，这个死胎必定产下。”汤药针刺施加后，妇人疼痛急着想要生产。华佗说：“这个死胎日久干枯，不能自己出来，适宜派人掏取它。”果然得到一个死去的男婴，手足完备，颜色发黑，长大约达到一尺。
初，军吏李成苦咳，昼夜不寐。佗以为肠痈，与散两钱，服之即吐二升脓血，于此渐愈。乃戒之曰：“后十八岁，疾当发动，若不得此药，不可差也。”复分散与之。后五六岁，有里人如成先病，请药甚急。成愍而与之，乃故往谯，更从佗求，适值见收，意不忍言。后十八年，成病发，无药而死。
■■译文：
当初，军中小吏李成苦于咳嗽，早晚不能入睡，经常吐带脓的血，因此询问华佗。华佗说：“您的病是肠道痈疽浓肿，咳嗽所吐出来的，并非从肺里来。给您药末两钱，应当吐出二升余浓血，终了，能自己保养，一月可以小起，好好自己把握珍爱，一年便能健康。十八年当有一次小的发作，服用这个药末，也将再痊愈；若无如果不得此药，仍旧要死。”再给两钱药末。李成得到药，走了五六年，亲戚中有病似李成的人，对成说：“您如今强健，我要死了，怎么人心没危急隐藏药物，以等待我不幸？先拿来借给我，我痊愈，为您向华佗再索要。”李成给了他。由于（这个）缘故到了谯地，正好赶上华佗验明收下，忽略不愿意再向华佗求药。十八年后，李成病终于复发，无药可服，以至于死去。
先解释几个名词：
一、世贞：就是王世贞。明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一，力主诗必盛唐。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
二、前七子
明弘治、正德年间（1488-1521）的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。首见于《明史·李梦阳传》。为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子，世称"前七子"。
三、后七子
明嘉靖、隆庆年间（1522-1566）的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。名称首见于《明史·文苑·李攀龙传》。因在前七子之后，故称后七子；又有"嘉靖七子"之名。
四、班、马、李、杜：班固（汉书作者）、司马相如、李白、杜甫
五、末流：已经衰落并失去原有的精神实质的艺术、文艺等流派
六、文集是人物诗文作品的汇编，明代以前文集多散失，我们现在看的文集，大多为明代编辑。
文章翻译：
这篇文章出自《四库提要》
考证自古以来文集的丰富程度，没有比得过王世贞的人。他模仿秦汉文学，和前七子的路道一样。但是论博览各类典籍、熟习历史各种旧制、名人轶事，那么后七子比不上他，前七子也比不上，更不要说广续诸子了。只是他年轻时，自命清高，急于追求功名，骄傲嚣张，言论有些偏激。而且他自负自己学识渊博，有的时候不注意检点，被喜欢议论的人抓了口实。所以他辉煌的时候，推崇的人遍布天下，等到他衰败的的时候，攻击他的人也遍布天下。平心而论，从李梦阳的学说出来后，学者都学习模仿班、马、李、杜；从王世贞的文集出来后，学者就学习模仿王世贞了。所以艾南英《天佣子集》中有文字说道：“后生小子可以不读书，不写文章，只要书架上有《前后四部稿》，每次遇到应酬，顷刻间（选取《前后四部稿》中部分文章进行）裁剪，就可以成为（一篇新的）文章了。突然一读，（新文章）都是浓丽鲜华，绚烂夺目，但是细细品读，都是一些腐朽的套路”等等。这篇文章指出了当时学者的弊病（也是指王世贞流派的弊病），可以说非常贴切。但是王世贞才学八斗，涉及面还是非常大的。譬如各朝各代典籍制度（等等），各类杂七杂八混在一起，真假难辨，良莠不齐，而一些有价值的材料文献，也不能够说不在其中（也就是说王世贞的文集中还是有很多好东西的）。（我们现在）知道（王世贞的流派）是末流就可以了。（但是）因为是末流就全部废弃王世贞的文集学说，就不是可取的了。（就是说虽然王世贞的流派有其弊病，我们不能模仿，但是他的学说文集里面还是有很多有价值、值得学习的东西，不能一棒子打死，全都不看。）
这是鄙人就文章字面翻译，学识有限，对古代文学流派无深入研究，仅做参考。
轻易就聚集一块的人容易背离，所以真正的朋友开始时非常不易，而结局也会延续很长而不会断绝。
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译文：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而
谁能帮我翻译一篇古文,谢谢,好人一生平安《史记卷四》 《周本纪第四...
”厉王发怒，找到卫国的一个巫师，让他监视那些议论的人，谁议论国王，就把谁杀掉。这样一来，议论国王的人少了，诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严厉，国都里没有人敢说话，路上相见只能以眼神示意。厉王高兴了，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这是...
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3.皇帝对他眷顾有加，称呼他直接叫他的字而不叫他的名（呼其字则更为亲近。古人名后有字，且不少有号，如李白，字太白，号青莲居士）8.前面的奏章不是普通的官吏能够作出来的，是谁作出来的（此处与唐太宗对一个武将所说的话极为相似，吾疑此句出于唐太宗之口。唐太宗上朝时一武将大谈国家...
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”谏议马上对翰林说：“你是贵臣，你的手下尚且不能制止这匹马，旅人又怎么能养好它呢？你这是把祸害移给别人啊。” 立刻命令把马取回来，把钱退给买主，把那匹马养到老死,不再出卖。这种淳朴敦厚而又深具长者风度的作风跟古人的那种古风有些类似 4翻译：若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他...
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4. 两军交战时，刘备见到张武的坐骑雄峻，断定它是千里马，心生喜爱，欲据为己有。5. 赵云领会刘备的心意，持枪出阵，三个回合击败张武，夺得以卢马。6. 刘表和刘备手下将领均称赞以卢马为好马，刘表亦喜爱之。7. 刘备察觉刘表意欲得卢马，欲将马赠刘表以示感谢。8. 彭蒯谏言刘表，称卢马眼下方有...
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"吕蒙正慢慢地对他说:"我不是固执,掩盖皇上下面还没有谅解的人罢了."因为这样所以被称为:"他的人可以使用,余下的人没有达到,我不想以妩媚的方法随便...”骆滑厘说:“是的,我只要听说某个乡有勇士,我必定去把他杀了。”墨子说:“天下的人都是要帮助他所爱的,除掉他所恶的。现在你听到某乡有勇士,...
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夜半时分，听到（有人）弹奏新乐曲而高兴了。派人问随从，都说没有听到。于是召唤师涓，把（情况）告诉了他说：“：“我听见有人弹奏新的乐曲，派人询问左右大臣，都说没有听见。那样子好象是鬼神弹奏一样，你帮我听一听并记下来。”师涓说：“好。”便静静坐听并记录下。第二天师涓汇报说：“我...
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事情涉及重大的，才向官员报告，如果不由村里长老处理决断，就直接上诉到县官，称这叫越诉。民间户婚、田土、斗殴等的相争，一切的小事，不许就直接上告到县官，务必要经过本地里甲、老人的处理决断。如果不经过（这个过程）不问虚实真假，先将上告的人用杖打六十下。
