秋瑾出生日期

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秋瑾的身世.死亡的确切时间?~

对酒
秋瑾
不惜千金买宝刀，
貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，
洒去犹能化碧涛。 1907应该是秋瑾　光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。秋瑾（1875～1907），女，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），又字竞雄；号旦吾，又号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。

秋瑾（1875～1907），女，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），又字竞雄；号旦吾，又号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
　　光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝（女）。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
　　秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“自立志革命后，恐诛连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
　　光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。
　　孙中山和宋庆龄对秋瑾都有很高的评价。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”

秋瑾出生年代，至今说法不一。其实，秋瑾给吴紫瑛的兰谱中，将自己的出生年月写得明明白白。兹将兰谱全文抄录如下：
同心之首
秋闺瑾：字璇卿，号旦吾，浙江山阴县民籍。年二十八岁，十月十一卯时生。适王。
曾祖：家丞。祖：嘉禾。父：寿南。母：单氏，现年六十岁。兄：原名誉章，字徕稷，派名应奎。妹：闺珵，字佩卿。弟：宗章。侄三：锡辰、甲、揆。侄女二：慕芬、昭。子：派名元德，名元深，字仲瀛，号父潭。女：桂芬，字灿之。
跨马担簦，乘车戴笠，贵贱不渝，始终如一。
紫瑛仁姐大人同心惠存
如胞妹秋闺瑾顿首拜
光绪甲辰元月。订文字之交于京师旅次。
兰谱中的吴紫瑛，即吴芝瑛。光绪甲辰，即光绪三十年，公元一九○四年。这一年，秋瑾自云二十八岁，由此推算，她生于光绪三年，即公元一八七七年。
这份兰谱的来历，吴芝瑛给徐寄尘的一封信中说得很清楚。此信云：“顷阅报纸，知贵社(伦按：指杭州西子湖畔的秋社)访求秋烈士遗物，将陈列会场，以示纪念。甲辰正月，芝瑛为烈士筹画学费，以便东游。烈士于人日写兰谱一通以来曰：吾欲与姐结为兄弟。芝瑛亦写一通报之。越日，烈士作男子装过我，并赠七律一首，媵以自御之补鞋一、裙一，曰：此我嫁时物，因改装无用，今以贻姐，为别后相思之资。遂相与痛饮。烈士时寓京师丞相胡同，吾寓北半截胡同，相距咫尺，从此无日不相见，见则呼酒，不醉不散。此八年前事也。烈士自改装后，即摈满清衣服不御。此物尚存，足为烈士脱离满人羁勒之纪念，今并兰谱、遗诗交卜君松林奉上，届时陈列会场，可藉知烈士之家世，不独其遗衣、手迹之令人望而生敬也。烈士原名闺瑾，自东渡后乃改今名，删去闺字，此亦足资考证。芝瑛病暑，不能前来观礼。敬乞吾姐此函所述，在会场代为宣布……。妹吴芝瑛谨启。七月十七日。”
此信之后，另有李蓫庐一段题跋：
“民国一年七月十九日，阴历六月初六，乃丁未年鉴湖成仁之日。秋社同人，在西湖凤林寺开纪念大会，征求秋烈士遗物。吴芝瑛女士有寄徐寄尘书，附秋烈士亲笔兰谱一通。革命成功，南湖先生取兰谱装成卷子，嘱录函稿于卷末，见二人生死之情有如此者。八年八月二日，太湖李蓫庐记。”
这个卷子，后由秋社移交给浙江省文物管理委员会，现藏浙江博物馆。
秋瑾是辛亥革命的杰出英雄，中国妇女解放的先驱者。弄清她的出生年代是必要的。我认为，秋瑾给吴芝瑛的兰谱中，她亲笔填写的年龄、出生月日，这是最可靠的第一手材料。秋瑾生于一八七七年无疑。

秋瑾于1875年11月8日(农历十月十一日)生于福建省闽侯县一个官宦家庭,她的祖父秋嘉禾,父亲秋寿南都曾为清朝官吏。1907年7月15日(农历六月初六)秋瑾拒绝退避,临危不惧,英勇就义于她的祖籍浙江省绍兴市轩亭口。

1875—1907

1875—1907

1875〜1907
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