谁能帮我翻译文言文阿.,(重要)

作者&投稿:冀从 (联系方式在网页底部的电邮联系)
谁能帮我翻译这句文言文阿. (急需)~

这是签文吧
其实这些签文都是从古书上东抄一段,西抄一段,还加入了自己的语言,还有抄错的,本身那些写签文的文化程度有限,所以变得不伦不类,令人费解了。

其实按照文法应该是这样的:

虽执鞭之士,吾亦为之。
虽执鞭之士,吾亦可为之。

这两句典出《论语》
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好。”
第二句恐怕是抄错了。

即是表明,伊既然是可敬之士,我可为之。
易言之,伊人情有所锺之时,吾对伊人亦可好好对待。
两者之情合之时,必须相对待也,不宜置之不理耶。
此时,将是君之大损也。

这段应该是签文的注解。


恐怕原来的签文就是第一句子,也不知道什么时候什么人抄的时候抄错,重复了一句,还把断句给弄错了,后面那段应该是签文的注解,结果也当成签文一并抄进去了,后来就一直作为签文本身流传下来了。
可见这些搞迷信的人自己本身文化程度就不高,愚弄比他们文化程度更低的人,或者说他们太聪明了,故意乱抄一番,让人觉得签文难以理解费人思量。


翻译:

虽执鞭之士,吾可为之。
哪怕是赶车的,我也可以做。

虽执鞭之士,吾亦可为之。
哪怕是赶车的,我也可以做。

即是表明,伊既然是可敬之士,我可为之。
就是说,他既然是个值得尊敬的人,我就可以做。(这句恐怕是当初抄签的人自己的理解,可惜语法不通)

易言之,伊人情有所锺之时,吾对伊人亦可好好对待。
换句话说,他人一旦喜欢上的话,我对他人也会好好对待。(同上,也是抄签人自己的理解,可惜语法还是不通)


两者之情合之时,必须相对待也,不宜置之不理耶。
两个人情投意合的时候,必须互相对待,不能不理他哎。(同上,也是抄签人自己的理解,可惜语法仍旧不通)


此时,将是君之大损也。
这个时候,将会是你大大的损失哦。(同上,也是抄签人自己的理解,可惜语法终究是不通啊)


这段的话的意思强行按照因缘签来解的话,大概就是说,即时对方的职业不怎么样,只要他有可取的地方,仍旧是可以接受的。但是要两个人情投意合就必须要多多相处,千万不能不理不睬。那样最终两个人是不会有结果的,将会是你的遗憾。

看这段文字,估计是民国时传下来的,因为除了引用论语的那句,其它的话,用“伊”作第三人称,那正是民国时期的白话文方式。

暮云沉沉,似乎听到却又看不到传信大雁的身影,留下的是更深的寂寞。此句以简约的语言,将抒情主人公的孤寂之状、期待之情、失望之感,通过景物传达出来。
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时国政尚新。疆场未远。禁约百姓不许出蕃。时李大亮为凉州都督。既奉严敕防禁特切。有人报亮云。有僧从长安来欲向西国。不知何意。亮惧追法师问来由。法师报云。欲西求法。亮闻之逼还京。彼有惠威法师。河西之领袖神悟聪哲。既重法师辞理。复闻求法之志深生随喜。密遣二弟子。一曰惠琳。二曰道整。窃送向西。自是不敢公出。乃昼伏夜行遂至瓜州。时刺史独孤达闻法师至甚欢。供事殷厚。法师因访西路。或有报云。从此北行五十余里。有瓠芦河下广上狭。洄波甚急深不可渡。上置玉门关路必由之。即西境之襟喉也。关外西北又有五烽候望者居之。各相去百里。中无水草。五烽之外即莫贺延碛伊吾国境。闻之愁愦。所乘之马又死不知计出。沉默经月余
译文 当时国家刚刚建立,疆土不是很广阔。(朝廷)禁止百姓到藩国去。当时李大亮为凉州都督,立即特别急切的遵从严厉的诏令。有人向李大亮报告说:“有一个僧人从长安来,意欲到西方的国家去,不知道是什么用意”。李大亮十分吃惊,追到玄奘法师问他到这里来的原由。法师回答说:“意欲到西方去求佛法”。李大亮听了逼法师回到京城去。那里有一个叫惠威法师的人。是河西的领袖,聪慧明智,理解能力过人。 不想弄了 太费时间了

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