翻时石守信、王审琦皆帝故人，各典禁卫。普数言于帝，请授以它职，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧””普曰

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续资治通鉴宋纪二翻译~

你真牛！翻译这么长居然一分不给。自己慢慢领悟去吧

宋太祖(宋代第一个皇帝赵匡胤)即位后不出半年，就有两个节度使起兵反对宋朝。宋太祖亲自出征，费了很大劲儿，才把他们平定。为了这件事，宋太祖心里总不大踏实。有一次，他单独找赵普谈话，问他说：“自从唐朝末年以来，换了五个朝代，没完没了地打仗，不知道了多少老百姓。这到底是什么道理？”
　　赵普说：“道理很简单。国家混乱，毛病就出在藩镇权力太大。如果把兵权集中到朝廷，天下自然太平无事了。”
　　宋太祖连连点头，赞赏赵普说得好。
　　后来，赵普又对宋太祖说：“禁军大将石守信、王审琦两人，兵权太大，还是把他们调离禁军为好。”
　　宋太祖说：“你放心，这两人是我的老朋友，不会反对我。”
　　赵普说：“我并不担心他们叛变。但是据我看，这两个人没有统帅的才能，管不住下面的将士。有朝一日，下面的人闹起事来，只怕他们也身不由主呀！”
　　宋太祖敲敲自己的额角说：“亏得你提醒一下。”
　　过了几天，宋太祖在宫里举行宴会，请石守信、王审琦等几位老将喝酒(此时是公元961年)。
　　酒过几巡，宋太祖命令在旁侍候的太监退出。他拿起一杯酒，先请大家干了杯，说：“我要不是有你们帮助，也不会有现在这个地位。但是你们哪儿知道，做皇帝也有很大难处，还不如做个节度使自在。不瞒各位说，这一年来，我就没有一夜睡过安稳觉。”
　　石守信等人听了十分惊奇，连忙问这是什么缘故。宋太祖说：“这还不明白？皇帝这个位子，谁不眼红呀？”
　　石守信等听出话音来了。大家着了慌，跪在地上说：“陛下为什么说这样的话？现在天下已经安定了，谁还敢对陛下三心二意？”
　　宋太祖摇摇头说：“对你们几位我还信不过？只怕你们的部下将士当中，有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上。你们想不干，能行吗？”
　　石守信等听到这里，感到大祸临头，连连磕头，含着眼泪说：“我们都是粗人，没想到这一点，请陛下指引一条出路。”
　　宋太祖说：“我替你们着想，你们不如把兵权交出来，到地方上去做个闲官，买点田产房屋，给子孙留点家业，快快活活度个晚年。我和你们结为亲家，彼此毫无猜疑，不是更好吗？”
　　石守信等齐声说：“陛下给我们想得太周到啦！”
　　酒席一散，大家各自回家。

第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。
　　历史上把这件事称为“杯酒释兵权”（“释”就是“解除”）。
　　过了一段时期，又有一些节度使到京城来朝见(此时是公元969年)。宋太祖在御花园举行宴会。太祖说：“你们都是国家老臣，现在藩镇的事务那么繁忙，还要你们干这种苦差，我真过意不去！”
　　有个乖巧的节度使马上接口说：“我本来没什么功劳，留在这个位子上也不合适，希望陛下让我告老回乡。”
　　也有个节度使不知趣，唠唠叼叼地把自己的经历夸说了一番，说自己立过多少多少功劳。宋太祖听了，直皱眉头，说：“这都是陈年老账了，尽提它干什么？”
　　宋太祖收回地方将领的兵权以后，建立了新的军事制度，从地方军队挑选出精兵，编成禁军，由皇帝直接控制；各地行政长官也由朝廷委派。通过这些措施，新建立的北宋王朝开始稳定下来。
　　宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却削弱了部队的作战能力，以至后来宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。
追问：
有没有文言文呀或者是告知在宋史中那一卷在赵普传里吗
回答：

时石守信、王审琦，皆帝（指宋太祖赵匡胤）故人、各典（主管）禁卫。普（赵普，官至宰相）数言于帝，请授以他职。帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧””普曰：“臣亦不忧其叛也。然熟视数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下，万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。”帝悟，于是召守信等饮，酒酣，屏左右谓曰：“我非尔曹力，不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。”守信等诘其故，帝曰：“是不难知，居此位者，谁不欲为之！”守信等顿首曰：“陛下何为出此言？今天下已定，谁敢复有异心！”帝曰：“卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？”守信等顿首涕泣曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“人生如白驹过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。卿等何不释去兵权，出守大籓，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多致歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年！朕且与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎！”皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生而肉骨也。”明日，皆称疾请罢。帝从之，赏赉甚厚。

追问：
谢谢了请问您是在哪里找到的能不把全文贴出来呢
回答：
课本上的一篇文章，网上还没找到有全文的文言文！

时石守信、王审琦等皆上故人，各典禁卫。普数言於上，请授以他职，上不许。普乘间即言之，上曰：“彼等必不吾叛，卿何忧？”普曰：“臣亦不忧其叛也，然熟观数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下；茍不能制伏其下，则军伍间万一有作孽者，彼临时亦不得自由耳。”

当时，石守信、王审琦等人都是皇上（太祖）的旧相识，各自掌管着禁卫军。赵普多次向皇上进言，请求把其他的职位授予给他们，太祖没有允许。赵普乘着一有机会就会进言这件事，太祖说：“他们一定不会背叛我，你忧虑什么呢？”赵普回答说：“我也并不担忧他们叛乱，但是仔细地观察评判他们这些人，（他们）都不是善于统御的人才，恐怕他们不能制服他们的下属，如果不能制服他们的下属，那么如果军队中万一有作乱的人，他们在那个时候也不能顺由自己的心意罢了。”（214）

上悟，於是召守信等饮，酒酣，屏左右谓曰：“我非尔曹之力，不得至此，念尔曹之德，无有穷尽。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝敢安枕而卧也。”守信等皆曰：“何故？”上曰：“是不难知矣，居此位者，谁不欲为之。”守信等皆顿首曰：“陛下何为出此言？今天命已定，谁敢复有异心。”上曰：“不然。汝曹虽无异心，其如麾下之人欲富贵者，一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，其可得乎？”皆顿首涕泣曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”上曰：“人生如白驹之过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。尔曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永逺不可动之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年。我且与尔曹约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎！”皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称疾请罢，上喜，所以慰抚赐赉之甚厚。

太祖（因而）醒悟过来，于是在这个时候，召见石守信等人宴饮，喝酒正尽兴的时候，屏退身边的人，对他们说：“我如果不是有你们的鼎力相助，不能够到今天的位置上，感念你们的功德，实在是深厚无穷。但是做天子也是一件极为艰难的事情，实在是不如当节度使的快乐，我每天早晚都不曾能够安心睡觉啊。”石守信等人都问：“这是为什么？”太祖说：“这不难知道，天子这个位置，谁不想坐呢。”石守信等人都叩头说：“陛下怎么会这么说呢？现在天命已经安定，谁还敢再有二心。”太祖说：“（这话）不对。你们虽然没有二心，但是你们那些麾下想要富贵的将士，如果一旦把黄袍披加到你的身上，你虽然不想这么做，那怎么可能做到呢？”（石守信等人）都磕头流泪说道：“我们愚笨到没有想到这件事情，只希望陛下能够可怜我们，指点我们一条生路。”太祖说：“人生就像白驹过隙，追求富贵的人，不过是想要多积累一些钱财，多一些娱乐，让子孙没有贫穷饥饿罢了。你们为什么不放下兵权，出京镇守藩地，选择良田美地买下来，为子孙立下永远不可动的财产家业，多安置一些歌女舞女，每天喝酒作乐来度过余生。我将于你们立下婚姻约定，天子和臣子之间，互相没有猜忌怀疑，上下都相安无事，不是很好吗？”（石守信）等人都下拜感谢道：“陛下为我们考虑到如此的地步，可以说是如同再造之恩了。”第二天，石守信等人都称病请求免去自己的职务（请辞），太祖十分高兴，因此抚慰赏赐十分丰厚。（590）

庚午，以侍卫都指挥使、归德节度使石守信为天平节度使，殿前副都点检、忠武节度使高怀德为归德节度使，殿前都指挥使、义成节度使王审琦为忠正节度使，侍卫都虞候、镇安节度使张令铎为镇安节度使，皆罢军职。独守信兼侍卫都指挥使如故，其实兵权不在也。殿前副都点检自是亦不复除授云。

庚午（月）的时候，（太祖）任命侍卫都指挥使、归德节度使石守信为天平节度使；殿前副都点检、忠武节度使高怀德为归德节度使；殿前都指挥使、义成节度使王审琦为忠正节度使；侍卫都虞吼、镇安节度使张令铎为镇安节度使，都罢免了他们的军职。只有石守信像之前一样仍然兼任侍卫都指挥使，其实实际上的兵权并不在他手上。殿前副都点检这一官职从此之后再也没有被授予过。（171）

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