关于佛教中的淫戒
荷尔蒙增长，这是人为了繁衍后代演化出来的本能。也就是作为六道中的人道众生的宿世业力转化来的。
不错这件事确实关系到轮回因果的作用。
佛陀从来没有反对过结婚和性生活。
佛陀只是要人不“淫”。
淫在词语解释上是：无节制，沉溺其中，泛滥。也指男女性行为不合法，不如法。淫,放恣也。
不淫就是不能物极必反，凡事过了头，都不是什么好现象。往往是乐极生悲的。
所以明确表明要“不淫”。
这个不邪淫，不只单纯指代性行为。所有过头的无节制的事情都可以看做是邪淫。邪是不正的意思。就是不正当的。不正就是偏。
佛陀可没有不让人生育。不让人过正常的性生活。但是一定要如法。
正当的不违背本性的合法的不过度的夫妻生活佛陀没说不能过。
淫和欲也是两码事。只是因为人都克制不住欲念。又往往这个欲望很经常的跟淫乐建立联系。所以慢慢地就成了专指名词了。
楼主你实名搜一下“淫”“欲”这两个字就明白了。
欲望纯粹是妄念。所以要尽可能地消灭。
楼主大德没必要这样忌讳。
末学觉得也没什么难解释的。也可能我的解释不能叫你满意。那就继续深入讨论一下。
既然是居士，就是在家信佛的人，并没有真正出家。
不知你受了三皈五戒了没？
如果没有受过戒，正常人产生这种想法是无可厚非的。
你受过戒了，也可以进行正常的性生活。
因为佛家戒淫是指的是不进行不道德和杂乱的性生活，正常的需要是可以的。
你不用为此产生愧疚的想法。
至于你在诵经拜佛的时候也会产生此想法，是因为你过于压抑产生了心理负担，应该进行疏导，才能在诵经拜佛的时候静下心来，诚心诵经，不然也是无用的。
希望你不要有那么大的心理负担，只有真正出家的人才是需要禁欲的。
佛法的戒邪淫的戒中
包括婚前性行为
您说的非人，非处，非时，非地等等这些都是需要戒除的
其中非人中就提到，非配偶以外的，婚前性行为就在此列中
手淫属于非处的范围之内，也就是处所不对，包括手、口、粪门等处，汗，正确处所应该不用说了吧- -
当然还包括，看，听，传阅，制作和色情方面有关的产物等，都是要戒除的
至于密教的双身法
我记得双身法的戒律里面很明确
如果还有一丝一毫行欲的思想，或者如果身体有所漏失
下金刚地狱
也就是说双身法只有成就者才可以修
不是凡夫可以修的
这不在讨论之列
包括,只要是没有领到结婚证,不被法律所承认的,即属邪淫.合十祝吉祥,阿弥陀佛.
密法中的双修,有甚深含义,非一般凡夫可以效法的,不可妄学,否则苦果难以想象/
起淫心则犯戒，这个起淫心是内在的，并不一定表现为哪些具体形式。密宗佛教还提倡“男女共修”，视男女媾和为共同修行。相反的，如果起了淫心，即使什么都没做也是入了心魔，犯了戒。
不知道楼主看的是什么文章,有可能是文章误导,或者是您没看全
佛教关于戒有好几个层级,在家居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒,五戒中说的是戒邪淫,而不是完全杜绝正常人的性行为
废话“居士和非配偶行房”这句话不是很清楚吗
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