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田饶为鲁哀公做事而不被了解。田饶告诉鲁哀公说：“我将离开大王，像鸿雁一样高飞了。”鲁哀公说：“什么意思呀？”田饶说：“大王难道没有见过雄鸡吗？它头上戴着红冠，是文雅的表现；爪后面突出着脚趾，是英武的表现；敌人出现在面前而敢跟它战斗，是英勇的表现；见到食物招呼其他鸡来吃，是讲仁慈的表现；守夜不错过时间报时，是诚信的表现。鸡虽然有这五种好表现，大王还说煮了它来吃，为什么？因为它来的地方近呀。鸿鹄一飞千里，停在大王的花园鱼池，吃大王的鱼鳖，啄大王的豆类谷子，没有雄鸡的五种好表现，大王还是看重它，因为它来的地方远呀。请让我像鸿鹄一样高飞远去吧！”
鲁哀公说：“留下来吧，我记下你的话吧！”田饶说：“我听说吃那食物的人，不损坏盛那食物的器具；用那棵树木遮荫的人，不折断它的树枝。有贤人不任用，为什么还要记下他的话呢？”于是离开鲁哀公往燕国。
燕国立刻封他为宰相。三年之后，燕国政治太平，国内没有盗贼，哀公听到这些情况，感慨地长叹，为此而独居三个月，降低衣物标准，自责说：“做事情先是不慎重，过后才后悔，怎么能够再得到他呢？”
孟子娶妻以后，刚进入洞房，他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟子的母亲告别要求离去，说：‘我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，是把我当成客人了。做女人的规矩，有不住在别人家里。请让我回到父母家中。’孟母于是叫来孟子对他说：‘礼节说，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗?’孟子于是道歉，于是挽留他的妻子.君子说：孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。”
孟子小时候外出求学，学了不长时间就回来了。孟母正在纺线，问他：“学得怎么样了?”孟子回答说：“还是那样。”孟母拿过剪刀，一下子就把织机上的线给割断了。孟子0很害怕，忙问为什么。孟母说：“你废弃了学业，就像我割断这织机上的线一样。君子通过学习才能立身扬名，通过请教别人才能增长知识，所以君子坐则安心宁静，动则远避祸害。现在你废弃学业，将来就免不了成为供人使唤的下人，很难逃避祸患。这就像织布，要为别人提供衣服，如果中途停顿，怎么能让丈夫丰衣足食呢?女子停止操持衣食，男子不能培养德义，那么以后不是沦为盗贼，就是变成奴婢。”孟子很是害怕，从此一天到晚勤奋学习，不敢稍有松懈。还拜孔子的孙子子思的门人为老师，经过努力，终于成为天下闻名的儒士。君子说：孟母懂得如何做好母亲。
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“好”，读去声。“乐”，读音同“洛”。尹氏说：“‘知之者’，是了解有这么个事物。‘好之者’，是喜欢但是还没有得到它。‘乐之者’，是有所收获并且把它当作乐趣了。”张敬夫说：“这就像那些粮食，‘知者’知道它们是可以食用的，‘好者’是食用粮食并且特别喜欢的，‘乐者’是特别喜欢粮食并且要吃得饱饱的。知道但是不能喜欢，就是了解得还不够透彻；喜欢但是还没到以此为乐的地步，就是喜欢的程度还不够。这就是古代求学的人，自强不息的原因吧？”
这本身就是朱熹对知之者不如好之者，好之者不如乐之者的解释啊，还怎么翻译
!?
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