请帮忙解读一首古诗

作者&投稿：文洋（联系方式在网页底部的电邮联系）

大家帮忙解读一首诗~

清枫细雨前，幽径雾中延 (下着细雨天,一棵清秀的枫树前,一条小道向雾中曼延。)稀稀潜行者，隐隐山中缘(若隐若现的几个赶路人,好像早有约定,要到山中某处相见_
“清枫细雨前，幽径雾中延。”
看似写景其实写人，或许作者确实想写景来着，但是潜意识就写成人了。“枫”常用来指代人，而且是帅哥。“雨”透出淡淡的忧伤。“前”面临，描述处在一种什么样的状态。“幽径”指的是道路，不一定是走的道路，也可能是人生的道路。“雾”就是迷茫、混沌，“延”延伸，指代前进。虽然迷茫却仍要向前。
“稀稀潜行者，隐隐山中缘。”
“稀稀”是说稀稀疏疏、数量很少。“潜”透出“行”的飘渺迷离那种状态，轻轻地、慢慢地、悄悄的……“隐隐”若隐若现，若有若无。“山中”山中肯定言蔽视窘，只能看到四面的山，却看不到前途，与“会当凌绝顶”是截然相反的感觉。“缘”这个就不用解释了吧……

依我看作者可能正为情、前途所困，虽郁郁不得志却暗怀期望，并有一种柔中带刚的进取精神。

人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
　　时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉……
　　“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。
　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
　　是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？
　　我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？
　　再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
　　我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。
　　我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。
　　由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥……
　　最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？
　　也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
　　林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！”
　　“有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
　　人生真的就是这个样子吗？我不得而知。
　　人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!
　　初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。
　　今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。
　　人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？
　　我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……

　　形役心劳尘役人浮生碌碌一心身

　　繁华过眼春风歇来往双丸无住轮

　　这一首偈子，也就是说明做人的原理，真正觉悟有情，就是这样子。
　　「形役心劳尘役人」，我们这个身体就是形，我们这个身体活著很可怜，大家读过
　　陶渊明的归去来辞吧！讲人生心为形役。我们人都做了身体的奴役，冷起来要穿，热起
　　来要脱，饿了要吃，吃饱了要吃泻药，一天到晚为身体忙。外境界的尘劳指挥我们，我
　　们成为外境物质世界的奴隶。
　　「浮生碌碌一心身」，中国文学讲我们这个人生，又叫做浮生，水面上的一滴油一
　　样浮在那里，等一下散掉就没有我了，水还是水，所以人生如浮萍一样飘浮在那里。一
　　天忙忙碌碌，就是为了这个身体，为了一个思想、一点念头在忙碌，自己骗自己。
　　「繁华过眼春风歇」，功名富贵呀，儿孙满堂呀，五代同堂呀，好像热闹得很，等
　　于春天到，满院百花盛开。年轻到中年这一段，唉呀，前途无量，后途无穷，觉得天上
　　天下唯我独尊；尤其站在金茂大厦，或者东方明珠那个旋转厅一看，上海市我最大，就是
　　那个样子。这些繁华景相，几十年眼睛一眨就过了。春天没有了，百花也掉了，什么都不
　　属于我了，只有什么呢？
　　「来往双丸无住轮」，两个弹子，一个太阳，一个月亮，永远在转。我们死了以后，
　　太阳月亮照样的转下去，这个宇宙照样的是无量虚空，决不因为我们死了就没有了。所
　　以有许多老年人感叹，唉呀，不得了啦！现在年轻人真不成话。我说：我以前跟你想法
　　一样，现在我搞通了，你不要看到年轻人乱七八糟，我跟你老兄死了以后，太阳还是照
　　样从东边出来，西边下去，他们乱七八糟的历史啊，也是很繁华的过下去，决不会因为
　　你我死了以后，历史改变了形态。所以人生要把这个道理看通，太阳、月亮，它永远不
　　断的在转，因为它无住，不停留嘛！太阳、月亮有一秒钟停留不转的话，这个世界整个
　　没有了。

我们人都做了身体的奴役，冷起来要穿，热起来要脱，饿了要吃，吃饱了要吃泻药，一天到晚为身体忙。外境界的尘劳指挥我们，我们成为外境物质世界的奴隶。
一天忙忙碌碌，就是为了这个身体，为了一个思想、一点念头在忙碌，自己骗自己。这些繁华景相，几十年眼睛一眨就过了。
春天没有了，百花也掉了，什么都不属于我了，只有什么呢？
我们死了以后,太阳月亮照样的转下去，这个宇宙照样的是无量虚空，决不因为我们死了就没有了。

估计又是一位失意人的诗。

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