请会日语的朋友帮我翻译一下,谢谢了！ 时间は速く过ごしますね。いつの间に今学期はそろそろ终わりますね
z:君は 最近何が忙しいんですか
x:オラは？7月の试験准备するよ!オラのヒアリング方が全然だめだ!复习が、何とか、间に合わありません。
z:心配しなくてもいい、时间ある。日本のアニメ绝対见てくるよな？だから大丈夫だよ。
x：あなたの言っていてこんなに多く感じて自信がありました! さあ、时间ありませだから、速く一発やりましょうか?
翻译
z君：你最近在忙啥（四声）哩？
x君：俺？准备七月份考试哟。俺勒听力不行，复习啥，来不及啊。
z君：你不用那么担心也行，还有时间的。日本的动画片你绝对会看吧？所以没问题的。
x君：听了亲爱的说这么多感觉有自信从眼前跑过。没时间了，赶快来一发。
2.4书法的转型期
894年、遣唐使被废止、同时勅撰和歌集『古今和歌集』也初次编纂完成。在平安京展开了日本独自的文化发展、也逐渐引发了书法的日式化。以后、由宫廷贵族发自对和风文化的爱好而举行了对歌，歌会及歌集的撰集。接着、手习（书道）被看作为重要的教养、擅长和歌及汉诗、而且能够将其完美的记录下来的话，就会作为有教养的人而受到很高的评価。
2.5书法的成熟期
据尊円亲王（1298年～1536年）所著的书法论『入木抄』所载了以下的事情：在那时菅原道真擅长书法、藤原佐理（944年～998年）和藤原行成（972年～1027年）在书法上受到小野道风的影响、在那个时代（平安时代中期）的书法已变为笔管朝右倾斜的笔法。这种倾斜的笔法也是日式书法风格的一种特征。在这里记载的小野道风、藤原佐理、藤原行成也就是所说的三迹、从约130年间的三迹时代开始就大致可以知道，经过漫长时间书法已经日化。小野道风甚至被称作是王羲之的再世，书法才能非常高明、在继承王羲之坚实的构筑美的同时、还创新出自我的柔软豊润的笔致。藤原佐理是日式书法的中心人物、也包括在天皇的屏风的色纸形上的清书、在书法史上非常活跃。在受到道风影响的同时、还可以依照佐理自身草书的唯美风格进行发展。藤原行成也是以王羲之和道风的书法为目标进行书法学习、但是也能看到他自身独特的书法风格。行成以后的各代也是担任宫廷的书写重任，在书坛上写下重重的一笔。三迹的书法、特别是行成的书法称为日本书法的楷模、支撑着历史悠久的伝统。
2.6书法的影响
在平安时代、由于借助汉字来进行文字表记，由「かりな」变化而产生了「假名」。假名在平安贵族文学，特别是和歌的兴隆方面做出了很大贡献。接着、由于追求更优美、更优雅、更流丽、更快写出的假名、在奈良时代出现了男手（万叶假名?真假名）、用草书体写出的草假名、省略形的女手（平假名）、利用汉字偏旁的片假名。
2.7书法的现状
从在书道展览上楷书作品很少、日本书法史上楷书很少等现象、还有行书先习论上看出的日本书法史的伝统等可以看到，在日本有种躲避楷书作品的倾向、取而代之的是用行书和草书的人很多。这也是日本书法史和中国书法史的一种差别吧。但是、存在过2次例外的时期、天平期的写経被书写的时期，也就是日本书法史的形成期、受到中国影响的时期、还有近代的明治维新期、也就是近代国家形成期，在那个时期为了表彰维新功労者，碑文用楷书进行书写、在这两个时期可以说是例外。「九成宫醴泉铭」楷书体的立体感、起立感、高度显示着从自然而发展起来的法律和国家（中国）的比喩、因此对于在法律，制度和国家方面明显缺乏感觉的日本来说、楷书自然而然就少了很多
、孽尛桃， 14:45:59
天呐`100分??
小宝哥 14:46:11
是!!!啊
小宝哥 14:46:18
你怎么才给那么点
小宝哥 14:46:21
小宝哥 14:46:31
我补充一下问题哈哈
小宝哥 14:46:37
、孽尛桃， 14:46:51
恩~我把整篇给你`
小宝哥 14:46:58
小宝哥 14:47:04
等等！！
、孽尛桃， 14:47:03
哈哈没啦
、孽尛桃， 14:47:06
就一点了
小宝哥 14:47:16
你看看对么
、孽尛桃， 14:47:28
2.日本の书の歴史
日本の书と中国の书の违いに主に注目しながら日本の书の歴史を辿り、その违いを明らかにすることで自分が中国の书を见て抱いた违和感の要因を探ろうとする。
2.1书の生まれ
それまで文字を持たなかった日本は大陆との交流で初めて文字を认识した。中国の秦の时代（8年～23年）に王莽が発行した货币「货泉」が弥生时代后期の遗迹から発掘されている。つまり、かなり早い段阶で日本は汉字と接触していたと考えられる。有名なものでは、福冈市の志贺岛から江戸时代に出土した「金印」があるが、それも后汉という古い时代を物语っている。汉字を取り入れて以后は、帰化人の助けを借りながら、汉籍を书写・学习し、汉字を使いこなしていった。推定5世纪后半のものとされる熊本県・江田船山古坟から出土した大刀の铭文は日本で作られた最古の文字遗品の一つであり、そこには隷书风の文字で日本の天皇の名前が书かれている。このことから、この时代から书の歴史が开始したと考えられる。
2.2书の形成期
7世纪から9世纪にかけて、日本は、遣唐使、留学生、僧によって中国の有益な知识と先进技术を受容した。その结果中国モデルの中央集権の律令国家が诞生した。同时に仏像の铭文や墓志などに见られる六朝书风からも分かるように中国书法を手本とするようになる。最古の写経の记录は『日本书纪』の天武天皇2年（673年）であり、これ以降中国书法を采り入れながら、多くの写経が书かれた。写経の営みを通じて古代の人々が汉字や中国书法を吸収していった。これが日本の书の基础となる。
2.3书の成长期
平安时代初期、唐文化を爱好した嵯峨天皇（687年～842年）の影响もあり、宫廷贵族などの知识阶级で、中国の文学や歴史を学び、汉诗や汉文を鉴赏し、それらを作成することが流行となった。さらに汉诗や汉文を音読から训読に直して読むことで、一层汉字が普及し、やがて三笔のような书家が现れる。三笔は空海（774年～835年）、嵯峨天皇、橘逸势（？～842年）の3人である。空海は、入唐し、真言宗を学んだ。唐から帰国した际、多数の経典を持ち帰った。彼の书は、行书を交えながら草书で执笔した。王羲之书法を范とし、颜真卿の书法の影响も见られる。嵯峨天皇の书は、空海の装饰的な书法、さらに欧阳询の结构や笔法などの影响が见られる。橘逸势の书は、评価が高く、中国でも「橘秀才」と呼ばれ、留学生の间でも唐文化修得の勉学に励んでいたことが知られている。前の二人を含め、三笔は中国书法を基盘としながらも自らの书风を展开した。
首先，对于学习，虽然从以前开始一直努力到现在，但是却没有得到我想要的结果，没有想象的那样完美。所以我想说我好累。
其次，在朋友关系上，我了解了真正的朋友的含义。以前的我可能没有看人的眼力，但是现在就不一样了。你们的好全记在我心里。可能我没有说过，那是我觉得没有那个必要。我想对一直照顾我的人说一声，真心感谢你们。但是对伤了我的人，我什么都不想说。与你们想交那都是过去得事儿了，对你们只有伤心而已。
??ha很快？做。什么时候的？本学期就要？打破。?在的我是收什么？做了吗？还有，为了什么到现在??te是不是在？非常迷惑的感觉我的？在中浮现着。 首先，勉？附有，从很早以前到现在一直努力着,不过、?认为果不是我的大街，不那么完美。我疲劳了？想做。
以下，是在朋友们上面，我真的朋友？明白了no意义。从前的我呢？说不定没有々眼。可是、?在的比较从前的全然？在。全部我的心有你们的好处。说不定我不拿出口，那样的想不需要。一直世间我的事？向(到)做的人真的谢谢？想做。但是，不想对悲痛我的人说什么。你？wo相识呢？我想是chi。你？有只悲哀的感觉。
时间飞速流逝。在不知不觉中，这学期就要结束了。现在的我有什么收获呢？而且，我是为了什么而努力到现在？非常困惑的感觉在我脑海中不断浮现。
首先是对于学习，虽然从过去到现在一直在努力，但是却未达到心里预期的目的。我想说我累了。
接着在友情方面上，我不懂朋友真正的意思。也许是曾经的我没有判断的能力。但是，现在的我和过去的我是全然不同的。你们的好我全部都记在心里。我觉得没有说出口的必要。我真的想要和那些一直照顾我的人道一声感谢。但是，很遗憾的是我什么都没有说。我是真心把你们当做知己，对你们我感到很愧疚。
随着时间的推移，你会喜欢快。这学期的时间，当我最后Warimasu很快。难道我的收获是什么呢？另外，你永远顽张我？在我的脑海浮动，我感到很困惑。首先，对学习，工作到现在一直在我的街道结果并不完美，我不这么认为。我累了，不想说话。
然后，在我们的朋友，我知道了人类朋友的真正意义。也许我还没有老眼的时候。然而，奇怪的是现在与过去相比的。你们已经拥有的美好，我的心。可以把你的嘴，我不需要这样。非常感谢你，我想与人谈论我的世界各地的时间。但是人们要的是Hanashitakunai我伤心。人类的了解你想立即过渡。人类就像你悲哀。
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会日语的朋友帮忙翻译下。谢谢~
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会日语的朋友帮我翻译一段话万分谢谢QAQ
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请会日语的同学帮我把这段话翻译成日语,谢谢啦
A:佐藤さん、もうすぐ时间になったが、ごめんね、明日の会议の资料を30分コピーして贳えないか B:はい、わかりました、そういえば、B社の开発担当さんも出席するそうです、その分も用意していいですか。A:そうですね、じゃ40分お愿いします。あと、前回打ち合わせの议事もよろしく...
