十二生肖的来历是什么来着
作者：佚名 更新日期：2025-06-19
十二生肖的起源，虽难有定论，但据《论衡》记载，东汉唯物主义思想家王充提及了十一种生肖，缺龙者。《论衡·物势》中记载了部分生肖与地支的对应关系，如寅配虎，戌配犬等。在《论衡·言毒篇》中，又提及辰为龙，巳为蛇，至此十二生肖齐备。天干地支的配属完整且与现今相同。
为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》中记载，时间分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》中提到，黄帝之子二十五宗，得姓者十四人，为十二姓。甚至天子妻妾也有“十二女”之说。这表明，十二这个数字在古代具有特殊的意义。
近年，在神农架发现的汉族创世史诗《黑暗传》中，有一个讲述干支来历的故事。故事中提到，玄黄骑着混沌兽遨游时遇到女娲，女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子，他们被赋予天干地支之名。这将干支的“身世”推溯得十分久远。
天干地支中，天干为主，地支为从。汉代蔡邕《月令章句》中提到，大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。这表明，天干地支的配属并非偶然，而是经过深思熟虑的结果。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载，女真人以青草为岁。宋代孟珙《蒙鞑备录》也记载，他们以青草为岁。年又有观天者发现月亮盈亏周期可以丈量岁的长短，十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一。
十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时是丑时，牛正在反刍。三时到五时是寅时，老虎游荡觅食。五时到七时是卯时，太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时是辰时，神龙行雨。九时到十一时是巳时，蛇开始活跃。上午十一时到下午一时是午时，天马行空。下午一时到三时是未时，羊吃草。下午三时到五时是申时，猴子活跃。五时到七时是酉时，夜幕降临，鸡归窝。晚上七时到九时是戌时，狗守夜。晚上九时到十一时是亥时，猪鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说。这类故事或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
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为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》中记载，时间分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》中提到，黄帝之子二十五宗，得姓者十四人，为十二姓。甚至天子妻妾也有“十二女”之说。这表明，十二这个数字在古代具有特殊的意义。
近年，在神农架发现的汉族创世史诗《黑暗传》中，有一个讲述干支来历的故事。故事中提到，玄黄骑着混沌兽遨游时遇到女娲，女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子，他们被赋予天干地支之名。这将干支的“身世”推溯得十分久远。
天干地支中，天干为主，地支为从。汉代蔡邕《月令章句》中提到，大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。这表明，天干地支的配属并非偶然，而是经过深思熟虑的结果。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载，女真人以青草为岁。宋代孟珙《蒙鞑备录》也记载，他们以青草为岁。年又有观天者发现月亮盈亏周期可以丈量岁的长短，十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一。
十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时是丑时，牛正在反刍。三时到五时是寅时，老虎游荡觅食。五时到七时是卯时，太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时是辰时，神龙行雨。九时到十一时是巳时，蛇开始活跃。上午十一时到下午一时是午时，天马行空。下午一时到三时是未时，羊吃草。下午三时到五时是申时，猴子活跃。五时到七时是酉时，夜幕降临，鸡归窝。晚上七时到九时是戌时，狗守夜。晚上九时到十一时是亥时，猪鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说。这类故事或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
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