秦始皇到底是要传位给扶苏还是胡亥，以《史记》为依据推断应该是要传位给扶苏；而根据当时的历史形势分析，再加上汉竹简《赵正书》的记载，胡亥应该是秦始皇认定的继承人。奕天个人也倾向于胡亥是秦始皇指定继承人的观点。

传位给扶苏的分析

《史记·秦始皇本纪》中记载秦始皇在沙丘病重时，“乃为玺书赐公子扶苏曰：'与丧会咸阳而葬。'”，单从这句来分析，并不能断定秦始皇要立扶苏，只是让扶苏赶往咸阳参将葬礼。

《史记·李斯传》中关于沙丘之谋过程的记载，“赵高因留所赐扶苏玺书，而谓公子胡亥曰：‘上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之柰何？’”，赵高明确说了，如果长子扶苏到了咸阳，那么必然会成为皇帝。

但是这里有个疑点，赵高既然打定主意要立胡亥为皇帝，而且还可以假造给扶苏的“赐书”，赵高应该不会惧怕拆开书信先自己看看。但是这里却不提秦始皇书信中的内容，而是用了长子继承的说法，很可疑。

胡亥的回答也很正义，“废兄而立弟，是不义也；不奉父诏而畏死，是不孝也；能薄而材譾，彊因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食。”

这胡亥知书明理呀，不像《史记》中记载的那么昏聩残暴。感觉《史记·李斯传》中的对话，多是伪造的，很像后世儒家的言论。秦始皇很有可能并没有指定扶苏做皇位继承人，所以，《史记》对秦始皇的“赐书”内容只字不提。

当然这只是疑点，从《史记》的整体论调来看，司马迁是采信了扶苏是指定继承人的传说，只是其中的一些事实，似乎经不起推敲。司马迁这么取舍，也可以理解，毕竟推翻秦朝是需要理由的，否则，汉朝岂不是得位不正。

传位给胡亥的分析

《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇最后一次出游时，“少子胡亥爱慕请从，上许之。”，可见秦始皇对胡亥的喜爱。

汉竹简《赵正书》记载,"丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：‘今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。’王曰：‘可。’王死，胡亥立，即杀其兄夫（扶）胥（苏）、中尉恬，大赦罪人，而免隶臣高以为郎中令。"

这里记载了西汉早期，关于秦始皇继承者的另外一种说法，明确说明了胡亥是指定的继承人。

根据当时秦国的形势，秦始皇和胡亥都是主张使用当时势头正盛的法家思想治国，所以，秦始皇更喜欢胡亥，也情有可原。而扶苏更倾向于儒家，所以，让秦始皇给发配到了边疆，监督蒙恬。

按照秦末各路义军的起义速度，还有胡亥继位后，对吏治的整顿情况，当时秦国的情况并不乐观。在这种情况下，秦始皇更不会让崇尚儒家的扶苏继位。只是，让大家都没有想到的是，宦官赵高的能量过于巨大，不但搞定了李斯等一众大臣，还杀死了胡亥。

由此推断，秦末时候，很多暴政，不一定都是胡亥做的，很有可能是赵高已经一手遮天了，而胡亥对很多事情并不了解，或者掌控不了。

秦末，由于徭役过重，很多百姓希望减轻徭役，所以，就被楚人陈胜以扶苏作为借口，乘机起事，掀起了秦末大起义的开端。再加上胡亥主政时期，政绩实在是太烂，由此有了扶苏、胡亥的正统之争也是情理中的事情。扶苏继位之说，很可能就是陈胜编造的一个美丽谎言罢了，然后，各路义军均以此为由相继起事。这个美丽谎言传多了，就变成了真的，还让司马迁采信了，也许这就是历史吧。

我认为秦始皇并没有把皇位传给了胡亥，而是在秦始皇去世以后，胡亥凭借自己的努力成为的皇帝。因为秦始皇从生到死一直在追求长生不老，所以并没有死后传位的打算。

根据史书记的他把皇位传给了胡亥，因为他觉得胡亥的个人能力和政治能力这一方面都是非常的强，他相信胡亥带领着秦国可以发展的更长更远。

没有，胡亥上位是当时赵高等奸臣篡改了秦始皇的诏书，本来是要传给扶苏的，这也导致胡亥上位之后，赵高的权势一手遮天，加快了秦朝的灭亡。

为什么秦始皇把皇位传给了胡亥而不是扶苏？~

秦始皇13岁继王位22岁亲朝理政，39岁灭六国统一大业，书同文、车同轨，统一度量衡。北击匈奴，南征北越，修筑万里长城，修筑灵渠，废除分封制，实行三公九卿。千古一帝，始皇帝也！
而始皇帝。有18个字女。扶苏是他的长子，刚毅勇武，信仁而奋士。 对父亲很孝顺。曾反对秦始皇焚书坑儒。胡亥呢？是秦始皇的幼子，从小娇生惯养任意而为，因为他是最小的儿子，秦始皇对他从小就宠爱有加。不像其他的孩子严厉，严格要求。养成了胡亥任性，胆大包天，胡作非为的性格。

说到了胡亥，不能不提到他的老师赵高。 赵高，也许你没有听说过。 但指鹿为马的故事，你一定听说过，这就是赵高干的事情。他为了排除异已，也为了试探胡亥听不听他的话，故意在大臣们上朝让人牵了一匹鹿进来指着鹿问大臣们，这是马还是鹿？说实话的都被铲除，说假话的顺他重用。 这就是胡亥的老师赵高，歹毒而心术不正。

秦始皇第五次巡视时，病死途中，立遗诏立太子扶苏继承皇位，而当时胡亥同赵高，正跟随秦始皇一块儿巡视。 一个胆大包天、一个心术不正，为了权利，两人一拍即合，伪造诏书，用秦始皇名义下诏：让守卫边疆扶苏和大将蒙恬自裁。

扶苏非常孝顺的，对他父亲的话可谓是百依百顺。君让臣死，臣就要死。 这就是他的思维，虽然他手握重兵，却没有丝毫的反抗之念。 这样就造成了悲剧。
胡亥赵高的阴谋得程。 篡改了诏书，假传了秦始皇的遗诏。

关于秦始皇之死，《史记》记述很多，分别见于《秦始皇本纪》、《李斯列传》、《蒙恬列传》等处，似乎死因已明，无可置疑。可是将这几篇有先关秦始皇死亡情况的文字细细阅读，可发现其中有耐人寻味之处。

始皇三十七年（公元前210年）秦始皇第五次出巡，主要巡游云梦、合稽等地时，李斯、胡亥、赵高等随从，上卿蒙毅也在随行之列。蒙毅是蒙恬的亲弟弟，为皇帝的亲信，可是当秦始皇在途中病重时，蒙毅被遣“还祷山川”。这似为赵高等的计谋。因蒙恬领兵3O万随公子扶苏驻防上郡，从秦始皇的身边遣走蒙毅，也就是去掉了扶苏的耳目；加之赵高曾被蒙毅治罪而判死刑，后因秦始皇赦免，赵高才恢复官爵，赵高对蒙毅恨之入骨，要灭蒙氏一族。

赵高是个宦官，其专管宫廷御车与印信、墨书。这次秦始皇巡游，自然少不了中车府令的事务。而且后来赵高还“行符玺事”，执掌传达皇帝命令和调兵的凭证“符”和“玺”，赵高当然随从。秦始是这次出巡，一路劳顿，到平原津就病倒了。赵高奉命写遗书，给受命监军河套的秦始皇长子扶苏：“与丧命咸阳而葬。”信还未送走，秦始皇就呜呼哀哉于沙丘（今河北广宗县北）行宫了。

为了不使秦始皇死的消息传扬出去而引起乱子，丞相李斯秘不发丧，将尸体载于车中，饮食奏请如常。一面命令车队加紧赶路，一面让赵高尽快派人把秦始皇的遗诏给扶苏送去。

赵高可不愿意让扶苏继承皇位。因为扶苏为人正派，根本瞧不起阿谀奉承的赵高。秦始皇的小儿胡亥是一个昏庸的家伙，且赵高还曾受命教胡亥学习法律，二人正好臭味相投。赵高想立胡亥为皇帝，以便实现他篡权乱政的阴谋，因而他违背秦始皇的命令，扣着诏书不发。采取说动胡亥威胁李斯的手法， 三人经过一番密谋，就假造秦始皇诏书，由胡亥继承皇位。同时，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝，指责蒙恬为臣不忠，让他们马上自杀，不得违抗。接到诏书后扶苏流着泪自杀了。蒙恬不愿这么糊里糊涂地自杀，他说：“皇帝巡游在外，命令我带兵三十万戍边，这是天下重任，怎么能见个使者就自杀呢？谁知道其中是否有诈？”让使者把他押起来关进监狱，等候处理。

胡亥、赵高、李斯听说扶苏已经自杀了，这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸阳。为了继续欺骗臣民，不取捷径回咸阳，而是摆出继续巡游的架势，从沙丘到井陉，而后抵太原，经直道回咸阳，绕了三四干里。由于暑天高温，秦始皇的尸体已经腐烂发臭了。为了遮人耳目就买了许多鱼装在所有的车上以乱其臭，迷惑人家。到咸阳后，他们马上甘布了秦始皇死亡的消息，发丧出殡。紧接着，胡亥就登基做了皇帝，是为秦二世。赵高升为郎中令，李斯依旧做丞相。