劝世(十报恩)
十报恩 一报天地盖载恩，天覄地载恩非浅，天降甘露普润地，地长万物养众生。二报日月照临恩，日临月照大乾坤，东升西落无间歇，周而复始放光明。三报国家水土恩，国家水土养黎民，国政有道民安乐，八方宁静乐安身。四报父母养育恩，父育母养实艰辛，父是天来母为地，不重父母敬何人。五报圣师传教恩，师传妙法度众生，一日为师终生

佛教十报恩
你问的大概应该是十报父母恩吧 一报怀胎守护恩 累劫因缘重，今来托母胎。月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾。罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。二报临产受苦恩 怀胎十个月，难产将欲临。朝朝如重病，日日似昏沉。难将惶怖述，愁泪满胸襟。含悲告亲族，惟具死来侵。三报生子忘...

“一轩风月证人纯”的出处是哪里
“一轩风月证人纯”出自元代马钰的《十报恩》。“一轩风月证人纯”全诗《十报恩》元代 马钰山侗七愿报师恩。掌握虚无死水银。满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯。清清净净难迷假，净净清清易见真。龙虎丹成无九转，自然永永做仙《十报恩》马钰 翻译、赏析和诗意《十报恩》是元代马钰的一首诗词。该...

“昏昏默默澄澄湛”的出处是哪里
“昏昏默默澄澄湛”出自元代马钰的《十报恩》。“昏昏默默澄澄湛”全诗《十报恩》元代 马钰山侗十愿报师恩。劈碎金枷玉＊情。久视门中修久视，长生路上得长生。昏昏默默澄澄湛，杳昔冥冥净净清。乡亮丹成蓬岛去，重阳师父远来《十报恩》马钰 翻译、赏析和诗意《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。...

“山侗二愿报师恩”的出处是哪里
“山侗二愿报师恩”出自元代马钰的《十报恩》。“山侗二愿报师恩”全诗 《十报恩》元代 马钰 山侗二愿报师恩。立誓修行志炼心。火焰灭除火养木，水银枯尽水生金。木金三间通玄路，水火同流结宝岑。久视大丹成不漏，携云归去绝升 《十报恩》马钰 翻译、赏析和诗意 《十报恩》是元代马钰创作的...

“山侗八愿报师恩”的出处是哪里
“山侗八愿报师恩”出自元代马钰的《十报恩》。“山侗八愿报师恩”全诗《十报恩》元代 马钰山侗八愿报师恩。返覆阴阳仗炼烹。火降水升抛雪浪，龙吟虎啸发雷声。玉炉瑞雪重重结，金鼎祥光霭霭生。无价丹成无老死，长生路上法身《十报恩》马钰 翻译、赏析和诗意《十报恩》是元代诗人马钰的作品。这...

“一从得遇乐清贫”的出处是哪里
“一从得遇乐清贫”出自元代马钰的《十报恩》。“一从得遇乐清贫”全诗《十报恩》元代 马钰一从得遇乐清贫。忻住环墙怕惹尘。炼气气和神恋气，愿神神爽气安神。宰公请我求追荐，小子慈心奉善因。救拔亡灵超上界，孤魂滞魄总朝《十报恩》马钰 翻译、赏析和诗意《十报恩》是元代马钰创作的一首...

“久视门中修久视”的出处是哪里
“久视门中修久视”出自元代马钰的《十报恩》。这首诗描述了山侗心怀十大愿望来报恩于师父的情景，并表达了他们对修行与长生之道的追求。以下是关于此出处的详细说明：作者：马钰，元代道教人士，创作了这首诗《十报恩》。诗词内容：在《十报恩》中，“久视门中修久视”这一句表达了山侗长久地注视着师门...

佛教十报恩?
一切因果都是自己造成。一

“天地收来入宝瓶”的出处是哪里
“天地收来入宝瓶”出自元代马钰的《十报恩》。“天地收来入宝瓶”全诗《十报恩》元代 马钰山侗四愿报师恩。天地收来入宝瓶。日月山川添壮观，虎龙婴姹得安宁。清轻浊重阴阳正，博厚高明品物灵。赫赤丹成全性命，超然跨鹤过天《十报恩》马钰 翻译、赏析和诗意《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词...