藏历佛教节日之受戒行善的殊胜日？
作者：佚名 更新日期：2025-06-15
在佛教中，事之超绝而稀有者，被称为“殊胜”，根据藏历，一年之中有数个殊胜日，藏传佛教提倡信众在殊胜日受戒行善，行食素、戒杀、放生诸事，以修养功德。那么今天的佛教日历就为你介绍，藏历佛教节日－－殊胜日。
藏传佛教认为，藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。因此，如果想在殊胜日行持各种善法，也最好能依照藏历来执行。
藏历中的每个月都有一些殊胜的日子，如每月初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日。首先藏历正月上弦的初一至十五为神变节。藏历四月初七为释迦牟尼佛诞辰日，四月十五日为释迦牟尼佛的成道日与涅磐日，该月汇集了三个重要节日。
而在藏历的六月初四，为释迦牟尼佛初转发轮日，六月十五日又为佛陀入胎日。因此，该月又汇集了两个节日；而在藏历的九月二十二日，又为释迦牟尼佛天降日。虽然因为认定方式的不同，而使这些节日的具体时间会有少许差别，但以上日期一般被认为最是准确可靠。
据经书中的记载，在普通殊胜日行持善法有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。
也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推，也因此藏传佛教历来提倡信众要珍惜地度过殊胜日，能够尽己所能地在这些殊胜节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。
但也有一点需要说明的是，在藏历中时常会出现缺日或者闰日的现象，这是有一定必要与道理的。否则，就会出现在十五的时候月亮不圆，或者在初一的时候反而月光皎洁的情况。
受此影响，信众守戒的时候如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天。比如说，如果某月没有三十，则可以在二十九日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可。比如说，如果某月有两个三十，则只需在第一个三十日守戒。
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藏传佛教认为，藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。因此，如果想在殊胜日行持各种善法，也最好能依照藏历来执行。
藏历中的每个月都有一些殊胜的日子，如每月初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日。首先藏历正月上弦的初一至十五为神变节。藏历四月初七为释迦牟尼佛诞辰日，四月十五日为释迦牟尼佛的成道日与涅磐日，该月汇集了三个重要节日。
而在藏历的六月初四，为释迦牟尼佛初转发轮日，六月十五日又为佛陀入胎日。因此，该月又汇集了两个节日；而在藏历的九月二十二日，又为释迦牟尼佛天降日。虽然因为认定方式的不同，而使这些节日的具体时间会有少许差别，但以上日期一般被认为最是准确可靠。
据经书中的记载，在普通殊胜日行持善法有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。
也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推，也因此藏传佛教历来提倡信众要珍惜地度过殊胜日，能够尽己所能地在这些殊胜节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。
但也有一点需要说明的是，在藏历中时常会出现缺日或者闰日的现象，这是有一定必要与道理的。否则，就会出现在十五的时候月亮不圆，或者在初一的时候反而月光皎洁的情况。
受此影响，信众守戒的时候如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天。比如说，如果某月没有三十，则可以在二十九日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可。比如说，如果某月有两个三十，则只需在第一个三十日守戒。
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