孙子兵法·始计篇·第一原文是什么？该如何理解？

作者：佚名更新日期：2025-06-16

《孙子兵法·始计篇·第一》的原文如下：

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。

对《始计篇》的理解如下：

战争的重要性：孙子认为战争是国家的头等大事，关系到国家的生死存亡，因此必须慎重对待，进行周密的谋划和准备。

五事七计：孙子提出了“五事七计”的军事策略，通过对敌我双方在道、天、地、将、法五个方面的分析比较，以及七种情况的比较，来预测战争的胜负。

诡道：孙子强调战争中的“诡道”，即运用智谋和策略，通过伪装、欺骗等手段，使敌人产生误判，从而取得战争的胜利。他提出了“能而示之不能，用而示之不用”等十二条诡道之术，这些都是军事家克敌制胜的诀窍。

庙算：孙子认为在战争之前进行周密的庙算是取得胜利的关键。通过庙算，可以预测战争的胜负，并据此制定作战计划。如果庙算的结果是我方占据的有利条件多，那么在实际战斗中就有可能取得胜利；反之，如果庙算的结果是我方占据的有利条件少，那么在实际战斗中就不可能取得胜利。