《孙子兵法》怒而挠之,卑而骄之什么意思

作者:佚名    更新日期:2025-06-21
(原文)怒而挠之,卑而骄之
(译文)对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而让其失去理智,对方自卑而谨慎就使他骄傲自大。

“怒而挠之,卑而骄之”出自《孙子兵法·始计篇》,意思是:敌人暴躁易怒,就设法挑逗他,使其失去理智;对于小心谨慎的敌人,要千方百计骄纵他,使其丧失警惕。

怒而挠之什么意思~

将领易怒,就去激怒他。
挠,挠,扰也,但又不全是扰的意思,目前只有东北话中有一个词适合,就是douchi他,你可以想象挠痒痒,但这种挠法用的力和挠的部位不一样,不是让你大笑难禁,而是让你不舒服,难受,特闹心。自然很容易愤怒,然后就会丧失上将该有的智信仁勇严中的一部分特性。

孙子兵法《始计篇》

出自孙子兵法,“诡道十二法”

利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。

译文 敌人贪利,则以小利来引诱它,伺机攻击它;对于处在混乱状态的敌人,要抓住时机攻取它;对于实力雄厚的敌人,则需严加防备;对于兵强卒锐的敌人,当避其锋芒;对于易怒的敌人,就通过挑逗的方式去激怒他,使他丧失理智;对于轻视我方的敌人,应设法使其更加骄傲自大;对于经过充分休整的敌人,要设法使之疲劳;对于内部团结的敌人,则要设计离间、分化他们。


孙子著名的“诡道十二法”,即兵不厌诈的方法。后八种是利用敌人的方法,这些都是作战中利用诡道的原则。在敌人贪利、混乱、失去理智的时候,要懂得抓住时机,乘虚而入;对于强大的敌人,就要加强防备,避开他们的优势,千方百计使他们骄傲、懈怠,并让他们焦躁、疲惫,从而变优势为劣势,以利我军行动。总而言之,正如《唐太宗李卫公问对》中所说:“千章万句,不出乎诡之一句而已。”古今中外,战争的诡道事实不胜枚举。