求高人翻译一句文言文，本文源自黄帝内经
孟子娶妻以后，刚进入洞房，他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟子的母亲告别要求离去，说：‘我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，是把我当成客人了。做女人的规矩，有不住在别人家里。请让我回到父母家中。’孟母于是叫来孟子对他说：‘礼节说，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗?’孟子于是道歉，于是挽留他的妻子.君子说：孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。”
孟子小时候外出求学，学了不长时间就回来了。孟母正在纺线，问他：“学得怎么样了?”孟子回答说：“还是那样。”孟母拿过剪刀，一下子就把织机上的线给割断了。孟子0很害怕，忙问为什么。孟母说：“你废弃了学业，就像我割断这织机上的线一样。君子通过学习才能立身扬名，通过请教别人才能增长知识，所以君子坐则安心宁静，动则远避祸害。现在你废弃学业，将来就免不了成为供人使唤的下人，很难逃避祸患。这就像织布，要为别人提供衣服，如果中途停顿，怎么能让丈夫丰衣足食呢?女子停止操持衣食，男子不能培养德义，那么以后不是沦为盗贼，就是变成奴婢。”孟子很是害怕，从此一天到晚勤奋学习，不敢稍有松懈。还拜孔子的孙子子思的门人为老师，经过努力，终于成为天下闻名的儒士。君子说：孟母懂得如何做好母亲。
伊人倾心与君，视君如命，爱之深，恐君离去。
吾亦视娘子为唯一，感其弃繁华，与吾厮守。
这段话出自唐代王冰为《黄帝内经素问》写的序言，“遗迹”应为“遐迩”。前四句有个共同特点，就是宾语前置。译文如下：
分析了自然的现象，罗列了阴阳的征候，表明了变化的原因，阐明了生死的征兆。（这些——指象、候、由、兆）无须商量，远近自然相同；不要约定，明的暗的全都符合。
天地间的众多事物被区分清楚了，阴阳节气被序列起来了，变化的根由被揭示出来了，生死的征兆被阐发明白了．并没有与天地人身商讨，可是所讲的远到天地、近到人身的道理却自然同一；也没有与万物约议，可是所论无形的与有形的事理却完全一致。
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