求文档: 读<假酒>文,欧阳明后感
宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论, 说不定害了自己。 从邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。 同样的事但发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的。做人做事要公平，实事求是。
古诗文的培训让我们受到了这种传统文化的熏陶，让我们这群新时代的学生浸润在浓浓的民族精神之中。我们从优秀古典诗文中摄取着精神的玉露甘泉，滋润心灵，培养起对真、善、美的热爱，领悟人生的真谛。还能拓展我们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，陶冶我们的情操和审美情趣。比如从屈原的《天问》中，我们能体验上下求索与质疑的精神；从“前不见古人，后不见来者”、“西出阳关无故人”中品尝永恒的孤独感；从“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”中领略大丈夫的万丈豪情；从“大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”去接近人类的奉献精神；从“悠然见南山”“海上明月共潮生”感受人对自然的憧憬与和谐。可以说，诗歌是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现。人们读诗，正是通过对瞬间的把握，以补充自己情感经验的不足，或引起心灵的共鸣，从而体验到某种人生情绪的极致。
诗，是随感而发的， 唐前的诗人就是这样，比如说陶渊明。且那古典诗经，虽然说也有祭祀时故意歌颂的诗，但是总体还是古代劳动人民因生活感受而写的居多。诗是激情的流露，太功利的人不会有诗歌。诗是童心的专利，对世对事对人没有好奇心，没有强烈的关怀，没有一片赤诚，就不会有真正的诗歌。所以写诗，都是为了唤起一种美好的情感，
《假酒》那么坦白地写了“我”用假五粮液孝敬父亲的故事。欧阳明把“我”的所想所做所为非常平和而冷静地进行描绘，没有插话评判，但是我认为是极其辛辣的。我们在作者的笔端已经非常恐怖地看到道德沦丧向亲情渗透，令人大骇。如果亲情都可以任意摧毁的话，这世界是否还有真的和善的事物呢？而作者写实的风格也无可辩驳地表达文本的真实性，我读了感觉有警钟在耳边鸣响。
他批判现实的勇气。这个特点使他的假酒除了突出的批判意识，还有鲜明的道德评价指向。而且并非无关疼痒，恰恰相反，他利用小小说这样短小精悍的载体，揭示了一个又一个令人震惊乃至震撼的畸形存在，其现实主义价值不可忽略。
总的说来，欧阳明的《假酒》可以用这样的话来概括：接地气。他密切关注着纷繁的生活，在常态生活中，发现那些波动人心的故事核，赋予理性的思考和形象的表达。同时他的小小说差不多都是从生活中取材，他一定是注意到了，那些烟火气息缭绕的生活，很容易麻木人心，麻木人的行动，麻木人的判断力，使人们选择非理智的行动，所以现实生活中总会出现一些通常的恶劣事件，假丑恶轮番上演，真善美被挤到边缘地带。而欧阳明似乎有意识做出一个唤醒人们麻木心灵的举动，展示另一种平常百姓可以身处其中的优雅生活。卑微，但有尊严的生活。
一个作家最重要的无非就是心灵和眼睛，既然欧阳明具备善良的心和深邃的目光，我们就有理由期待他给读者奉献更好的文学精品。
如满意，还望采纳。
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