性 人之阳气性善也 从心，生声
作者&投稿：丘鲍 （联系方式在网页底部的电邮联系）
性？？？？？？？~
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回答如下:
【性】
《说文解字》注：性，人之阳气性善者也；从心，生声，息正切。
《现代汉语词典》中对“性”有六种解释，其中第四种为：有关生物的生殖或性欲的。
《辞海》虽然对“性”有七种解释，但却没有一种与本文作者讨论的“性”有关。
“性”是什么时候成为现在人们都能意会、却又无法准确表达的这“性”的呢？也许，现在的“性”是从“性别”的“性”那里演变而来的。男性，女性，作为不同的客观存在，自然有不同的特质、形体、构造……虽然都称之为人，但男人与女人肯定不同，最能体现这不同之处的，是不是“性”别呢？也许是吧。
现在的“性”好象不是词典给我们解释的那“性”，现在的“性”好象说的是男人和女人之间的事情，而且这事情是“有关……生殖或性欲的”。
“性”，首先应该是人体的机能，也就是说：“性”，是一种本能。按弗洛伊德的说法：这种本能是随着生命一起来临、消失的，这种本能是先天赋予人类的，这种本能是由一种叫“荷尔蒙”的东西决定的……虽然说不清“性”是否与生俱来，是否与生命永远相伴，但“性”与人的生命过程一起生成、成长、成熟、衰竭、消失却是不容否认、实实在在的事实。
当个体的人成长到一定的年龄，随着身体机能的健全完善，人成熟了，“性”就会随之成熟。虽然世界各国法律对“成人”的定义并不一致，但在给“成人”下定义时，肯定考虑到了“性”成熟的因素。对个体的人来说，“性”成熟的标志是什么呢？好象应该是初潮排卵和能够产生精液吧。
作为人体机能的“性”的成熟，并不等于人的“性”的全面成熟。人，是有意识的，是社会的人，因此，人的“性”也具有社会属性，“性”成熟，也应该有意识、思想、社会、道德等方面的内容，也应该有身体机能之外的更为丰富的东西。我们习惯上将这些机能之外的东西称为“性”心理。“性”机能和“性”心理的共同成熟，标志着人的“性”的真正、全面的成熟。
人类的“性”有一个发展、演变的过程。
原始社会早期，人类刚刚从动物演变过来，行为和思维都还没有完全摆脱动物固有的一些东西，“性”也还处于比较动物的阶段。这一时期的“性”比较混乱，混乱得人们都只知其母，不知其父。
慢慢地，由于行为和思维的进一步人性化，伦理、道德之类比较理性的东西渗入了“性”的领域，人类对“性”的认识开始走向成熟，确立了以婚姻家庭为核心的“性”。虽然由于男性地位的日益张扬，“性”也多由男性主导，女性一般都处于比较弱势的地位，但家庭、婚姻、伦理、道理、情感的因素在“性”领域里的比重也日渐增重加大，人类个体也罢、整体也罢，对待“性”也日益慎重严肃。
随着一夫一妻制的普遍确立，对“性”进行了更人性化的规范。虽然，随着社会多元化进程的加快，“性”取向也日益多样化，甚至出现了有悖传统规范的同性恋，但总体趋势依然是以家庭、夫妇为核心和主体。这，也许应该算是人类与其他有“性”生物的主要区别吧！
“性”既是一种人体的机能，也是人类种族发展的必要手段。
人类通过两性的“性”行为，将生命的种子一代代地传递下去，一代代的繁衍生息。没有“性”，就不会有人类个体的存在和整体延续。因此，从这个意义上讲，“性”并不是个人的事，而是人类整体的事。
这是说文的原文。人之阳气性善也是解释，从心是说这个字的部首是心，生声是说这个字的发音是生。
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性，xing，从心从生。人之阳气、性善者也。人的本性，是具备生命力的、创造力的、向上提升能力的。
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》
性的本质：心生为性：
一. 心。作为哺乳动物，心脏是从受精卵发育出来的第一个器官，是伴随着生命开始和结束整个过程的唯一器官；同时，心脏是一个接收外界信息、并形成同步善恶（促进与伤害）判断、继而做出相应的意识调整的最重要器官。心，是引领人获得生命高度提升的器官。
二. 生。我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产。），以此区别于横向降生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。
三. 性。是具备创造力（心）的、生命力（生）的，向上提升能力的。这是我们得以留存于今、生生不息的本质。我们的创造力与生命力，往纵向发展，创造出人类文明；往横向发展，诞生出泱泱族群，繁衍不息。
性、怜、怀这些字有竖心旁，都和心理活动关系。
性：形声字，从心,生声。本义是人的本性。《说文解字》解释说：性，人之阳气性善者也。从心生声。息正切。
怜，形声字，从心,粦声。本义:哀怜,怜悯。哀也。《说文解字》解释说：怜，从心粦声。落贤切。
怀：形声字，从心,褱声。本义:想念,怀念。《说文解字》解释说：念思也。从心褱声。户乖切。
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回答如下:
【性】
《说文解字》注：性，人之阳气性善者也；从心，生声，息正切。
《现代汉语词典》中对“性”有六种解释，其中第四种为：有关生物的生殖或性欲的。
《辞海》虽然对“性”有七种解释，但却没有一种与本文作者讨论的“性”有关。
“性”是什么时候成为现在人们都能意会、却又无法准确表达的这“性”的呢？也许，现在的“性”是从“性别”的“性”那里演变而来的。男性，女性，作为不同的客观存在，自然有不同的特质、形体、构造……虽然都称之为人，但男人与女人肯定不同，最能体现这不同之处的，是不是“性”别呢？也许是吧。
现在的“性”好象不是词典给我们解释的那“性”，现在的“性”好象说的是男人和女人之间的事情，而且这事情是“有关……生殖或性欲的”。
“性”，首先应该是人体的机能，也就是说：“性”，是一种本能。按弗洛伊德的说法：这种本能是随着生命一起来临、消失的，这种本能是先天赋予人类的，这种本能是由一种叫“荷尔蒙”的东西决定的……虽然说不清“性”是否与生俱来，是否与生命永远相伴，但“性”与人的生命过程一起生成、成长、成熟、衰竭、消失却是不容否认、实实在在的事实。
当个体的人成长到一定的年龄，随着身体机能的健全完善，人成熟了，“性”就会随之成熟。虽然世界各国法律对“成人”的定义并不一致，但在给“成人”下定义时，肯定考虑到了“性”成熟的因素。对个体的人来说，“性”成熟的标志是什么呢？好象应该是初潮排卵和能够产生精液吧。
作为人体机能的“性”的成熟，并不等于人的“性”的全面成熟。人，是有意识的，是社会的人，因此，人的“性”也具有社会属性，“性”成熟，也应该有意识、思想、社会、道德等方面的内容，也应该有身体机能之外的更为丰富的东西。我们习惯上将这些机能之外的东西称为“性”心理。“性”机能和“性”心理的共同成熟，标志着人的“性”的真正、全面的成熟。
人类的“性”有一个发展、演变的过程。
原始社会早期，人类刚刚从动物演变过来，行为和思维都还没有完全摆脱动物固有的一些东西，“性”也还处于比较动物的阶段。这一时期的“性”比较混乱，混乱得人们都只知其母，不知其父。
慢慢地，由于行为和思维的进一步人性化，伦理、道德之类比较理性的东西渗入了“性”的领域，人类对“性”的认识开始走向成熟，确立了以婚姻家庭为核心的“性”。虽然由于男性地位的日益张扬，“性”也多由男性主导，女性一般都处于比较弱势的地位，但家庭、婚姻、伦理、道理、情感的因素在“性”领域里的比重也日渐增重加大，人类个体也罢、整体也罢，对待“性”也日益慎重严肃。
随着一夫一妻制的普遍确立，对“性”进行了更人性化的规范。虽然，随着社会多元化进程的加快，“性”取向也日益多样化，甚至出现了有悖传统规范的同性恋，但总体趋势依然是以家庭、夫妇为核心和主体。这，也许应该算是人类与其他有“性”生物的主要区别吧！
“性”既是一种人体的机能，也是人类种族发展的必要手段。
人类通过两性的“性”行为，将生命的种子一代代地传递下去，一代代的繁衍生息。没有“性”，就不会有人类个体的存在和整体延续。因此，从这个意义上讲，“性”并不是个人的事，而是人类整体的事。
这是说文的原文。人之阳气性善也是解释，从心是说这个字的部首是心，生声是说这个字的发音是生。
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