《西游记》译文及注释1 第一回（一）
《西游记》第一回（一）译文及注释
译文：
诗曰：在混沌未分的时候，天地一片混乱，广阔无垠的世界里还没有人类的踪迹。自从盘古开天辟地，打破了原始的混沌状态，从此清气和浊气得以区分。天下万物仰仗无上仁德的天覆地载之恩，启发世间万物都得以向善发展。如果想知道这些伟大功绩是如何完成的，那就必须阅读《西游释厄传》。
听闻天地运行的规律，将十二万九千六百年定义为一个元。这个元又被细分为十二会，对应着子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个时辰。每一会历时一万零八百年。如果我们以一天的时间来比喻：子时是阳气开始上升的时刻，丑时则是鸡鸣的时候；寅时天色还未大亮，而卯时太阳就已经升起；辰时是饭后时光，巳时人们开始劳作；日午是正午时分，未时则日头西斜；申时黄昏将至，酉时太阳落山；戌时是黄昏时刻，人们开始安定下来，亥时则是一天的结束。
以大的时间尺度来比喻，如果到了戌会的最后阶段，天地会变得昏暗不明，万物也都会停止生长。再经过五千四百年，到了亥会的开始，整个宇宙将陷入黑暗之中，天地间的所有生物都将不复存在，这就被称为混沌状态。然后，再过五千四百年，当亥会即将结束时，贞下起元，即新一轮的循环开始，接近子会时，宇宙又会逐渐变得清晰明亮。
邵康节说：“在冬至的子时正中间，宇宙的中心（天心）是不变的。这是阳气初动的时刻，万物尚未生长。”在这个时刻，天地开始有了根基。再经过五千四百年，正好是子会时期，轻盈清澈的物质向上蒸腾，形成了日、月、星、辰。日、月、星、辰被称为四象。因此说，天地是在子会时期开始形成的。
又经过五千四百年，子会即将结束，接近丑会时期，天地逐渐变得坚实起来。
《易经》上说：“乾元是多么伟大啊！坤元也是极其崇高！万物都依靠它们生长，顺应着天地的规律。”到这个时候，大地开始凝结成形。再经过五千四百年，正值丑会时期，重浊的物质向下凝聚，形成了水、火、山、石、土。水、火、山、石、土，被称为五行。因此说，大地在丑会时期开始开辟。
又经过五千四百年，丑会结束而寅会开始，万物开始生长。历法上说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物都得以生长。”到这个时候，天空清朗，大地明净，阴阳之气相互交融。再经过五千四百年，正值寅会时期，人类、动物、禽鸟开始繁衍，这正是天、地、人三才各自定位的时候。因此说，人类在寅会时期开始产生。
自从盘古开天辟地，三皇五帝治理后，世界被划分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。这本书主要讲述的是东胜神洲的故事。
在海外有一个国家，名叫傲来国。这个国家靠近大海，海中有一座名山，被称为花果山。这座山是十洲三岛的来龙祖脉所在，自从天地开辟，混沌初分之后，它就矗立在那里。真是一座好山啊！
有词赋可以证明，赋中说：这座山气势雄伟，镇守着广阔的汪洋大海，威名远播，使得瑶海都为之宁静。它的气势镇压着汪洋大海，潮涌时如银山般壮观，鱼儿纷纷游入洞穴；威名远播于瑶海，波涛翻滚，雪浪滔滔，连蜃景都离开了深渊。木火方位堆积着高高的土壤，在东海之滨耸立着这座崇山峻岭。山上有丹崖和怪石，削壁和奇峰交相辉映。在丹崖之上，两只彩凤双双鸣叫；削壁之前，麒麟独自卧息。峰头时常可以听到锦鸡的啼鸣，石窟中则常常能看到龙的出入。林中有长寿的鹿和仙狐，树上有灵动的禽鸟和玄鹤。瑶草奇花四季不败，青松翠柏常年青翠。仙桃经常结果，修竹时常留住云雾。一条涧壑上藤蔓密布，四面原堤上草色清新。这里正是百川汇聚之处，如同擎天的柱子，历经万劫也不动摇，是大地的根基所在。
那座山的山顶上，有一块仙石。这块石头高达三丈六尺五寸，周长为二丈四尺。其中，高度对应着周天三百六十五度，周长则与政历的二十四节气相呼应。石头上有九窍八孔，与九宫八卦相吻合。它的周围没有树木遮挡，但左右却有芝兰相衬，显得尤为独特。自从天地开辟以来，这块石头就不断吸收着天地的精华，日月的灵气，久而久之，便产生了灵通的意味。在这块石头内部，孕育出了一个仙胎。一日，仙胎迸裂，产出一个石卵，大小如圆球一般。石卵见风后，化作了一个石猴。这石猴五官齐全，四肢健全，它开始学爬学走，拜四方一样。它的双眼射出两道金光，直冲斗宿星宫，惊动了高天上的玉皇大帝。
玉皇大帝坐在金阙云宫灵霄宝殿内，召集了众仙卿。当他们看到金光闪烁时，便命令千里眼和顺风耳两位神将前往南天门查看。两位神将奉旨出门，看得真切，听得清楚。他们很快回来报告说：“臣等奉旨前往金光闪烁之处查看，发现那地方位于东胜神洲海东傲来小国的边界，有一座花果山，山上有一块仙石，石头产出一个石卵，石卵见风后化作了一个石猴。那石猴正在那里拜四方，双眼射出金光，直冲斗宿星宫。现在它已经开始食用水和食物，金光已经逐渐消失了。”玉皇大帝慈悲地说：“那是下界之物，由天地精华所生成，不值得大惊小怪。”
注释：
- 混沌未分：指宇宙形成前的模糊状态，没有明确的界限和形态。
- 盘古破鸿濛：盘古是中国古代神话中的创世神，他劈开了混沌，开辟了天地。鸿濛指宇宙混沌初开的状态。
- 清浊辨：清气和浊气得以区分，象征着天地开始有了明确的界限。
- 覆载群生：指天地覆盖并养育万物。
- 发明万物：启发、创造万物。
- 造化会元功：指创造宇宙万物的伟大功绩。
- 《西游释厄传》：即《西游记》，通过讲述唐僧师徒四人取经的故事，来阐释人生哲理和修行之道。
- 十二会：将一元（十二万九千六百年）分为十二会，每会一万零八百年，对应十二地支。
- 四象：指日、月、星、辰，也代表四种基本的天文现象。
- 五行：指水、火、山、石、土五种基本物质，也代表五种基本属性。
- 三皇治世：三皇指伏羲、女娲、神农，他们治理天下，开创了人类文明。
- 五帝定伦：五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，他们确立了社会伦理和道德规范。
- 四大部洲：佛教中认为世界被分为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。
- 十洲三岛：道教中认为海上有十洲三岛，是仙人居住的地方，其中花果山就是其中之一。
- 周天三百六十五度：指一年有三百六十五天，与石头的高度相呼应。
- 九宫八卦：九宫指八卦中的九个方位，八卦则是中国古代的一种哲学符号，代表八种基本自然现象。
- 芝兰：一种香草，常用来比喻品德高尚的人。
- 天真地秀：指天地间的自然精华和灵气。
- 斗宿星宫：指天上的星宿和宫殿，这里形容石猴的金光直冲天际，惊动了天上的神灵。
- 金阙云宫灵霄宝殿：指玉皇大帝居住的天宫，是神话中的仙境。
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