帮我翻译一下这首诗的意思：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
这首诗写的是周恩来在1917年东渡日本去求学，然后立志救国时候的抒怀。全诗有一些有个别的词不是很好理解，比如邃密群科济世穷，这里邃密指的就是深入钻研的意思，而群科和当时的社会背景有关系，当时在辛亥革命前后，称社会科学为群学。因此这里的群科，可以看作是社会科学，也有说法称，指的是各种科学。
济世，顾名思义，就是挽救国家于危难。在当时的背景下，指的就是社会变革。而穷，指濒临绝境。破壁，又可以看成破除沉疴，迎来崭新的社会。难求，这里是指难以实现的意思，我们有一个词叫壮志难酬，就是这个意思。蹈海是指投海。
整首诗大概的意思就是，刚唱完苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，转头就奔赴日本求学。一心专研各种学问，希望能拯救国家与百姓于危难之中。破釜沉舟，十年苦读，就为了学成之后回国干出一番事业。即便最终这个愿望没有得以实现，哪怕为了革命以身殉国，警醒世人，那也是英雄之举，为国家贡献了自己的价值。
这首诗中有几个很巧妙的地方。比如大江歌罢，是因为在《念奴娇赤壁怀古》里面开篇就有这样一句词，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。用这个典故也能表明，作者本身的英雄气概和豪迈的志向。很容易让人想起古时候将士征战沙场时的场景。拎起一壶酒，仰头痛饮，喝完了，把酒往地上一扔，转身就冲上战场杀敌。和这一句的精神气概颇为相通。歌罢掉头，仔细琢磨着是十分妙的。另外一个地方是面壁十年图破壁。这个典故是指当年达摩东渡来到中国，曾经在山洞里面，面壁十年修禅！而破壁的典故则出自画龙点睛。两个典故在同一句里面互相呼应，巧妙结合，不仅在艺术手法上面十分具有创造性，也表达了作者不同凡响的人生追求。
周恩来同志在经历了国内五四运动的激烈斗争之后，深感国家要进步要发展还在于必须具有先进的科学技术，于是下定决心，远渡重洋，谋求先进的科学知识，以图报效祖国。这里引用了达摩祖师面壁十年的故事，表明了决心之坚，立志之远，并且预想未来，即使壮志难酬，捐躯东海，亦不愧为一英雄。舍生而取义者也。
一、意思：我负笈东渡（到日本留学）寻求真理，希望通过细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国，苦读了许多年就是希望日后可以报效祖国，但是如果在此时回国，献身革命其实也是英雄的行为啊！
二、出处：《大江歌罢掉头东》，周恩来于1917年创作的一首七言绝句。
三、赏析：
1、“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。周恩来表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。“掉头东”，掉指船桨，则表明义无反顾的抉择。
2、“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标。周恩来自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想，故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。
3、“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。周恩来将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。
4、“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。
扩展资料：
周恩来的贡献：
1、新民主主义革命时期，周恩来同志为中国共产党创建人民军队、创建革命统一战线、创建人民当家作主的新中国建立了不朽功勋。
2、红军长征途中，在具有深远历史意义的遵义会议上，他旗帜鲜明地支持毛泽东同志的正确主张，为确立毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，为在危难中挽救红军、挽救党，发挥了重要作用。
3、新中国成立后，周恩来同志先后担任政务院总理、国务院总理长达26年，为积极探索符合我国国情的社会主义建设道路，全面组织和实施社会主义各项建设事业，作出了奠基性的贡献。
参考资料来源：百度百科-周恩来
参考资料来源：百度百科-大江歌罢掉头东
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
1919年3月，19岁的周恩来为了中国的反帝反封建大业，毅然决定放弃在日本求学的机会，归国加入革命。此诗正是他回国前夕，书赠为他饯行的同窗好友张鸿诰等人的。
“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇•赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。“掉头东”则表明义无反顾的抉择。梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾有诗句曰：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超表达的是离开中国而到日本寻求真理的决心，周恩来此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。
“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。周恩来自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想，他所处的时代也正是国内掀起“实业救国”、“科学救国”的呼声高涨时期，留学潮中的中国青年大多抱有到国外寻求先进思想、先进技术以报效国家、拯救中国的愿望。故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。
“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。周恩来表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。“破壁”之说源自《历代名画记》中所记载的传说，说南朝着名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条没有眼睛的龙，一经他点出龙的眼睛，巨龙则破壁而出腾空飞去。周恩来将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。
“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。“蹈海”可有两种理解，一是跳海殉身之意，如近人陈天华留学日本，为唤醒沉睡的中国民众，毅然投海自杀，以示警醒；二是到了晚清时，出洋寻求真理亦称“蹈海”。此处我取第二意，恐更符合周恩来此诗的背景。
近现代革命先驱为挽救陷于危世的中国，他们的志向都是非常高瞻而伟岸的，他们绝不因个人的利益而短视，也不因功利的目的而委琐，他们具有超迈拔群的豪气，具有敢作敢为、为国捐躯的勇气与胆识，这永远令我们后人高山仰止。
这首七绝诗，作于1917年9月周恩来在天津南开学校准备去日本留学时。首联：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。”“大江歌罢”，指唱苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的“大江东去”，唱完了，就掉头东去日本留学。“邃(音遂)密群科”，精深严密的多种科学。“济世穷”，能够救世上的穷困。次联：“面壁”十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”“面壁”，本指佛教坐禅。天竺(印度)僧达磨宋中国，寓止于嵩山少林寺，面壁默坐静修。这里的“面壁十年”，指专心研究科学，用了l0年苦功。 “破壁”， 《宣和画谱·张僧繇》：“尝于金陵安乐寺画四龙，不点目睛，谓点即飞去。人以为诞，固请点之。因为落墨，才及二龙，果雷电破壁。徐视画，已失之矣。”这里的“图破壁”指打算破壁飞去，即学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。即不惜牺牲来实行救国，表现极强烈的爱国精神。
一、意思：我负笈东渡（到日本留学）寻求真理，希望通过细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国，苦读了许多年就是希望日后可以报效祖国，但是如果在此时回国，献身革命其实也是英雄的行为啊！
二、出处：《大江歌罢掉头东》，周恩来于1917年创作的一首七言绝句。
三、赏析：
1、“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。周恩来表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。“掉头东”，掉指船桨，则表明义无反顾的抉择。
2、“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标。周恩来自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想，故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。
3、“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。周恩来将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。
4、“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。
扩展资料：
周恩来的贡献：
1、新民主主义革命时期，周恩来同志为中国共产党创建人民军队、创建革命统一战线、创建人民当家作主的新中国建立了不朽功勋。
2、红军长征途中，在具有深远历史意义的遵义会议上，他旗帜鲜明地支持毛泽东同志的正确主张，为确立毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，为在危难中挽救红军、挽救党，发挥了重要作用。
3、新中国成立后，周恩来同志先后担任政务院总理、国务院总理长达26年，为积极探索符合我国国情的社会主义建设道路，全面组织和实施社会主义各项建设事业，作出了奠基性的贡献。
参考资料来源：百度百科-周恩来
参考资料来源：百度百科-大江
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留
学,精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了l0年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
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