当你遇到烦心事时，最后的做法就是打坐

作者&投稿：恽琛（联系方式在网页底部的电邮联系）

当遇到烦心事时，打坐是一种有效的应对方式，它能帮助人们获得身心的力量，接受并解决烦恼，且适用于所有人，无论资质或坐姿如何。具体阐述如下：

打坐能带来身心力量
当人感到心情沉重、痛苦时，坐禅的姿势可以使身与心获得巨大力量。例如，当小孩得了不治之症，人心里痛苦，坐立不安，躺在床上也辗转反侧，此时采取坐禅的姿势，能帮助人以事物的如如面貌接受它们，不管这些事物是怡人还是不怡人。
打坐是面对问题的方法
文中提到“当你感到痛苦时，最好的对策就是打坐。没有其他方法可以让你接受和解决你的烦恼。不管你是上等马或下等马，不管你的坐姿良好或欠佳，这些都无关宏旨。任何人都可以坐禅，而这是面对问题的方法”。这表明打坐不局限于特定的人，无论个人资质如何、坐姿怎样，都能通过打坐来面对生活中的问题。
打坐能让人体悟自身与烦恼的关系
当人坐在烦恼中央时，通过坐禅可以体悟到自身与烦恼哪个更真实。在持之以恒的修行中，经历过顺境和逆境之后，人将会体现禅的精髓，得到它的真实力量。
打坐不受身体因素限制
坐禅的姿势并不是一体适用的，有些人会因为生理结构的因素无法盘腿而坐。不过，就算不能用正确姿势坐禅，但只要兴起真实的求道之心，一样可以做到真切意义的坐禅。比如因为身体因素造成打坐时会疼痛或不舒服，那不妨用厚一点的蒲团，甚至不妨坐在椅子上，总之要继续打坐下去，哪怕是最下等的“马”，一样可以领悟到禅的精髓。
打坐与个人资质无关
文中以四种马为例，说明人们往往希望成为上等马，但如果认为禅修是为了成为上等马，就是对禅的错误理解。佛陀对最下等的马会有更多同情，而且下定决心以佛陀的伟大心灵来禅修时，会发现最下等的马才是最有价值的，在不完美中能为坚定的求道之心找到基础。那些觉得禅修极为困难的人，会在其中找到更多意义，最上等的马有时就是最下等的马，而最下等的马有时就是最上等的马。就像在书法领域，能成为最优秀的书法家的，都不是特别聪明的人，非常聪明的人通常到达某个阶段后就会停滞不前，这个道理既适用于艺术也适用于禅，对人生同样真实。所以谈到禅的时候，不能说“他资质很棒”“他资质很差”这一类的话。

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