日语 伊豆的舞女 难啊
いただいて
是もらって的敬语形式
表示对方为我做了什么事情
こんなに戴いて 加个は 提示说话的主题（文の主题を示す）
这样为我做的事情 は 故弄玄虚/煞有介事。
不然，这个句子就病句了。
前后及中间部分我都做了些修改，你再根据你的实际情况做些修改，或直接把这篇读后感做个参考。
另外，题目就这样比较好。日本人写读后感题目一般是这样的。
川端康成「伊豆の踊子」を読む
「伊豆の踊子」は美しくそして哀愁をただよわせてくれる名作である。最近、この作品を読んだ。呼んだ後に、いろいろ感想がでった。
最初は伊豆の风景のことばかりに目がいってそれほど感じなかったが、缲り返し読むうちに主人公である一高生の「私」の孤独がしみじみと思いやられるようになった。「私」が物语の最後、踊子と别れ、船で东京へ帰ったとき、ぽろぽろと涙を流したのも何となく理解できるようになった。おそらく「私」にとっては踊子ははじめて血のつながりみたいなものを感じた他人だったのかもしれない。それは今まで味わったことのない母性みたいなものだったのだろう。それを恋爱感情といってしまえば、やはり「私」は踊子に恋していたのであろうか。
「伊豆の踊子」は一高生の「私」がある夏伊豆半岛を旅行したときに偶然出会った旅芸人の一家との交流を缀った物语である。旅芸人の一家は五人で、40代の女が1人、20代の男1人、10代の娘が3人である。男と一番上の10代の娘が夫妇、40代の女がその娘の亲で、一番年下の娘が踊子で、男の妹である。もう1人の娘は雇いといった感じである。
旅芸人は酒の席で芸を売る人たちで、芸者みたいな真似をする。14歳の踊子は坐って太鼓をたたく。踊子は普段三味线の练习をしている。
「私」は踊子が気になった。踊子も「私」を意识するらしかった。踊子の义理の母亲は踊子が「私」に気があることをからかった。踊子は男として「私」を意识したのか。踊子は14歳でまだ男を意识する年齢ではなかった。男より本・活动の方に兴味があった。一家の男と露天风吕にはいっているとき、远くの风吕にはいっていた踊子が2人を见つけ、真っ裸のまま近づき2人に向かって手を振ったのは非常に印象的であった。
旅芸人たちは立ち寄る村々で嫌われた。露骨に＜旅芸人村に入るべからず＞という立て札を立てている村もあった。所诠彼らは川原乞食であったのだ。一般人とは别の人种と思われていた。
旅芸人の一家は自分たちの意志で旅芸人になったのではなかった。「私」には彼らの运命がそうさせたように思われた。「私」は彼らと自分との运命を重ね合わせたのである。旅芸人の孤独と自分の孤独が引き付けあい、それが升华され「私」と踊子との恋ともいえない亲しみの感情が涌き上がったようである。
それにしても踊子を描写する笔は见事に尽きる。踊子が笑ったり、悲しんだり、耻ずかしがったりする表情がすばらしい。目の前に踊子の姿が髣髴するようだ。踊子はまだまだ少女なのだ。
「私」は下田で彼らと别れて东京へと戻った。
今回「伊豆の踊子」を読み直して、やはり川端は大作家だと再认识した。物语の最後、踊り子は1人寂しく波止场まで「私」を见送りにくる。その踊子の何ともいえない寂しい表情の描写は私の胸を强く打った。
やはり「伊豆の踊子」はノーベル赏作家の书いた名作である。読んでよかったと思う。
平凡な莉枝她哥
2.其实【私が振り返ると笑いながら言った。】这句话应该在と这里停顿下，と后面也省略了主语【踊子】。
是不是让楼主认为后面一句话是“我”说的，这样理解上就会有点出入了。其实后面那句话就是踊子说的。
それぐらいのことを知っています。就是指踊子知道“我”是高中生的事觉得其实没什么好稀奇的，因为经常会有学生去岛上玩的。
それぐらいのことを知っています <<<不用你说也知道
看起来你很用功 ＾＾；
原文可能是敲得不对，我把正确的写在下面。
トンネルの出口から白涂りのさくに片侧を缝われた峠道が稲妻のように流れていた。この模型のような展望の裾のほうに芸人たちの姿が见えた。
隧道出口的出去后是像闪电一样的一侧有白色栅栏的盘山路。
就像这个模型一样的展望（观景台）的山脚处，能看到艺人们的身影。
峠道(とうげみち)
我觉得你翻译不出来可能是卡在“白涂りのさくに片侧を缝われた”上了，
你把这个作为盘山路定语。[片侧]指的是山路的[片侧]，这是个被动句作定语。变成正常语序后应该是
白涂りのさくは峠道の片侧を缝う。（白色的栅栏挡住了盘山路的一侧），在这句话就是，被白色栅栏挡住一侧的盘山路。
大概你没有在日本生活过，所以反应不过来，如果你在日本生活过就比较容易理解了，日本的盘山路很多，靠外侧的一侧都是白色涂装的金属栅栏，看日剧或者宫崎峻的动画留心一下，你就会看到的。
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