哪位语文高手帮我翻译两段古文？急用，谢谢各位啦！
这是算命的符： 楼主啊，我按照实话翻译，你别骂我啊~~~
1、初运驳杂琐碎伤，真气荣华晚运强，直交中年末运好，门闾改换姓名香
人生前期好运的迹象弱，原因是被其他各种境遇或者纷乱复杂的事情干扰，但是若能克服外界种种是非，保持自己真正的心态，则晚年运气大亨。人值中年末期时候可能遭到离乱，需要改名换姓方可躲过此劫，然后人生升平。
2、妻卦 你将婚姻幸福美满，还可能借助妻子的门荫攀高枝。但是不能早婚，最好20岁结婚（古代20岁已经算晚婚）。命中注定的妻室贤惠持家，才貌兼备。但是这位女人是随缘天定的，不能普通女子可以承命的。但是每季度第四旬要夫妻分开一段时间，避开命中相克的晦运，不然，将有牢狱之灾。
3、财运 一生财运在于偏道。起先为衣食碌碌奔波，后来将有一段时间陷入困窘，寄人篱下，在这期间，需要事事小心，远离是非，方可安堵。中年时候，财运渐长，事业有成，家业日隆。
4、后代 二十岁之内要小孩的话，多半吉凶难测。三十岁左右，命中无灾无克，方宜生子。子孙虽少，但是承传门风，若能很好的教育他们，则可成大器，但是你的有生之年看不到他们大富大贵。
5、仕途 你可能不熟悉翰墨，所以功名有限。出门经营的时候须向北方则大吉大利。东方和西方，运气一般。若去南方，辛苦劳作仅能养家糊口，幸福家业谈何容易，寿命也难过花甲之年。
哥哥，我只是原话翻译，言者无罪啊
Student can one day be better than his teacher.
Never content with yourself, or you'll be lag behind.
Carefully choose from the talents with fit, moral and knowledge as the measurement.
你说清楚嘛。。。很简单的啊~
后生可畏，焉知来者人不如今也。
后生可畏，你又怎么知道后来者不如现在的人？
君尔目下之人。本是可心满意足之人。焉知后来之人。
看您现在身边的人，本来已经是可以心满意足了。但您又怎么知道未来会遇到什么人呢？
一个比一个更美好。就此环境下。只好愿君作选择矣。慎选之。品、学，兼丰而体能慎之。
（以后遇到的人可能会）一个比一个更美好。就此环境下，只好让您做选择了。请您仔细而慎重地选择品学兼优，而且体能强健之人。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
以上是第一篇
晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。
以上是第二篇
累～～～～
《 任章计灭智氏》
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人，说：“我听说唇亡齿寒。现在智瑶率领韩、魏两家来围攻赵家，赵家灭亡就该轮到韩、魏了。”韩康子、魏崐桓子也说：“我们心里也知道会这样，只怕事情还未办好而计谋先泄露出去，就会马上大祸临头。”张孟谈又说：“计谋出自二位主公之口，进入我一人耳朵，有何伤害呢？”于是两人秘密地与张孟谈商议，约好起事日期后送他回城了。夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智瑶军营。智瑶军队为救水淹而大乱，韩、魏两家军队乘机从两翼夹击，赵襄子率士兵从正面迎头痛击，大败智家军，于是杀死智瑶，又将智家族人尽行诛灭。只有辅果得以幸免。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
《虞师晋师灭夏》译文
晋献公想攻打虢国，荀息说：“君王何不用屈地出产的良马、垂棘出产的玉器，去向虞国借路呢？”晋献公说：“这是晋国的国宝呀！如果虞国接受了我们的礼物，而不借路给我们，那怎么办？”苟息说；“这是小国用来侍奉大国的东西。他们不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物；如果接受我们的礼物，而借路给我们，那就象是我们从宫中府库取出宝玉藏到朝廷的府库里，从宫中马厩取出良马安置到朝廷的马厩里。”晋献公说：“有宫之奇在那里，一定不让虞公接受这些礼物。”荀息说：“宫之奇的为人，内心明达事理而行事懦弱，又是从小在国君宫中长大的。内心明达事理，言辞就简略；行事懦弱，就不敢竭力劝阻；从小在国君宫中长大，国君就轻视他。况且玩赏和爱好的东西就摆在耳目面前，而祸患却在另一个国家灭亡之后，这种事中等智慧以上的人才能考虑到它，下臣料想虞国国君，是中等智慧以下的人。”晋献公于是向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“晋国的使者，他们的言辞卑顺而礼物厚重，一定对虞国不利。”虞公不听，于是接受了晋国的礼物并借路给他们。宫之奇又劝阻说，“俗语说：‘嘴唇没有了，牙齿就要受寒’，大概就是说的这种事情吧！”于是带领妻子儿女逃亡到曹国。
赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人，说：“我听说唇亡齿寒。现在智瑶率领韩、魏两家来围攻赵家，赵家灭亡就该轮到韩、魏了。”韩康子、魏崐桓子也说：“我们心里也知道会这样，只怕事情还未办好而计谋先泄露出去，就会马上大祸临头。”张孟谈又说：“计谋出自二位主公之口，进入我一人耳朵，有何伤害呢？”于是两人秘密地与张孟谈商议，约好起事日期后送他回城了。夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智瑶军营。智瑶军队为救水淹而大乱，韩、魏两家军队乘机从两翼夹击，赵襄子率士兵从正面迎头痛击，大败智家军，于是杀死智瑶，又将智家族人尽行诛灭。只有辅果得以幸免。
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面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何！”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！” 该文章转自[中国语文教学资源网]： http:\/\/www.edudo.com\/ziyuan1\/uploadfile\/0709\/2007926184708.asp 你要这段还是你这几句话?
帮我翻译两个古文……谢谢了、越快越好
1、我认为对那些明了钱粮的重要性能够让国家物资充足并不伤害百姓的人，应该准许他们上书自荐。2、梁肃……是正人君子；你们知道却不肯说，我实在很鄙薄这种人。即使这样，梁肃年老了，应该批准他告老的请求。
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