关于李煜

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李煜的故事~

1、藏品故实
李煜精于鉴赏，极富藏书。宫中购置图书、画帖数万卷，法帖如钟繇、王羲之真迹甚多，公私藏皆印有“内殿图书”、“建业文房之宝”、“集贤殿书院”等，或为其签名、题字，或为诗歌杂言。
宋军将攻陷金陵，李煜对保仪黄氏曰：“此皆吾宝，城若不守，尔等可焚之。”金陵城破后，黄氏便依旨将宫藏书画等焚烧殆尽。
2、尊释重佛
李煜酷嗜浮屠，曾在宫中修建永慕宫，在林苑建静德僧寺；又在钟山设寺，并亲笔题词“报慈道场”，每日供应近千名僧侣，所需费用皆由朝廷所出。
李煜信奉佛法，达到了痴迷的程度，以至颇废政事。据野史记载，当时北朝（宋）曾暗中选拔能言善辩之人前往南唐，蛊惑后主。李煜不知，以为有佛出世，称其为“小长老”。
朝夕与之谈论六根、四谛、因果报应之事。“小长老”劝说李煜广建佛塔，又聚众千人讲佛论道，吃穿用度极为奢侈。
宋军兵围金陵，李煜诏“小长老”商议据守之事，“小长老”遂“摇旗退敌”，宋兵竟果然退却，后主大喜，命兵士诵《救苦观音菩萨经》以解围。
至南唐将亡，李煜又诏“小长老”退敌，“小长老”托病不出。等到皇甫继勋死后，李煜才明白被骗，就鸩杀了“小长老”。

3、伉俪情深
李煜在位期间，虽后宫嫔妃甚多，但却对两位皇后用情极深。大周后，名娥皇，精通书史，善音律，尤工琵琶，李煜作《念家山》，大周后便弹奏词调、作《邀醉舞》。
李煜曾为她创作多首诗词，记述香闺韵事、儿女柔情，表达迷恋周后之情。大周后生病时，后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕。及其去世。
4、降制示尊
开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，屯兵汉阳，李煜非常恐惧，去除唐号，改称“江南国主”，并遣其弟郑王李从善朝贡，上表奏请罢除诏书不直呼姓名的礼遇。
太祖同意，但扣留李从善。同年，有商人告密，宋军于荆南建造战舰千艘，请求派人秘密焚烧北宋战船，李煜惧怕惹祸，没有批复。时国家形势紧迫，李煜忧心似焚。
每天与臣下设宴酣饮，忧愁悲歌不已。开宝五年（972年）正月，李煜下令贬损仪制：下“诏”改称“教”；改中书、门下省为左、右内史府，尚书省改为司会府。
御史台改为司宪府，翰林改为文馆，枢密院改为光政院；降诸“王”为“公”，避讳宋朝，以示尊崇。元宗时，虽臣服后周，但金陵台殿皆设鸱吻（殿脊的兽头）。
乾德年间，宋朝使者到来，李煜就撤去，使者走后再复原；至此，遂撤去一应器物，不再使用。太祖晋封李从善为泰宁军节度使，并在汴阳坊赏赐宅院，暗示李煜入京降宋。
李煜遣户部尚书冯延鲁为李从善所受封赐道谢，冯延鲁入汴京，因病未能朝见宋太祖而返。开宝六年（973年）夏，太祖遣翰林院学士卢多逊出使南唐。李煜上表愿接受北宋册封爵位，被拒。
十月，内史舍人潘佑感于国运衰弱，上书极言劝谏李平为尚书令，徐铉、张洎进言“李平妖言惑众，煽动潘佑犯上”，李煜遣人收捕，潘佑在家中自杀，李平亦自缢狱中。
5、宽厚仁孝
李煜天性纯孝、好生戒杀，继位后，外奉中原，不畏卑屈；内轻徭役、以实民力，南唐因此得以偏安十五年。李煜为政重仁慈、宽刑罚，每有死刑论决，莫不垂泪。
宪司章疏如有过错，李煜就寝食难安，并多次亲入大理寺，审查狱案，释放多人。中书侍郎韩熙载上奏李煜，认为狱讼自有刑狱掌管，监狱之地非皇上所宜驾临，请求罚内库钱三百万以资国用。
李煜虽不听从，但也不因此发怒。后主入宋后，悲伤失意，常与金陵旧宫人写词，心情悲惋异常，难以抑制。噩耗传出后，江南父老有许多人都聚巷痛哭。

我喜欢《山河永寂》，李从嘉、赵匡胤、娥皇、女英、赵光义、流朱、飘蓬。。。。。。每个人物都有故事，都能饱满，万事皆有因果，谁是谁非终究抵不过这一抹江南烟雨。。。。。。
想要的话我可以发给你。。。

话说大唐末期，中央失控，地方割据，数个藩镇宣布独立建国，华夏历史就步入了所谓的“五代十国”，其中有一个徐氏建立了吴国。吴国建都金陵，领地主要在富庶的江淮一带，拥有三千里河山。且说这徐氏，很是仁厚，以尧舜为范，把皇位禅让给了李升。
说起这李升呀，可就有些来头了。他的老爷爷李恪是李世民的三子，文韬武略，才华出众。李世民曾想立李恪为太子，但遭到了军委主席长孙无忌的反对，最后在长孙无忌的周旋下，太子的名分最终落在了名不见经传的晋王李治身上。李恪为吴王，其玄孙就是李升了。徐氏把本来属于人家老爷爷的领地物归原主，追根溯源，也情有可原哈。
李升得皇位之年，孙儿李煜也赶来人世间朝贺，可也真真是双喜临门。李升即位后，改吴国为越。后来考虑再三，还是感觉不妥：自己毕竟是大唐皇室血统，应炫示正宗，有别于其他九国，不该离开“唐”字招牌，又地处江南，逐定名为“南唐”。
李升和其后继位的儿子李璟，个性犹如秦淮河，温软有余，雄心不足，不兴兵事，倒也国库充盈，民众安居乐业。但待陈桥兵变，黄袍加身，赵匡胤建立大宋后，伟才大略，对割据各国开始逐个收拾，企图一统河山，。南唐国势相对较强，赵氏不敢轻易动手，心想，古人说得好：“吃柿子先拣软的捏”，待我先把那些芝麻小国铲除后，再来摘取南唐这颗西瓜，届时还怕不瓜熟蒂落、手到擒来。此时在位的李璟眼看小国逐个覆灭，兔死狐悲，就感受到了无限的威胁，身处虎穴，以弱示人：取消国号，改称江南国，变皇帝为国主，主动寄人篱下，对大宋年年进贡，岁岁来朝，成为一个半独立的大宋的附属国了。
半个皇帝（后期称国主）加半个词人（有几阙留存于世）的李璟，传位于李煜。这李煜出生于皇室，自小锦衣玉食，在粉脂堆里长大，虽是聪慧过人，才华横溢，但先天血缘和后天环境必然更加地造就了温软的个性。他知道和大宋终有一搏，也曾偷偷招募新军，在山区训练骑兵，以备不时之需。为什么偷偷呢？大兴兵事，引起大宋瞩目，给大宋找到用兵的借口，只会导致早日灭亡。在你不能逃脱老虎的魔爪的时候，千万不要跑或者转身找寻哨棒之类的武器以示抵抗，最好是给老虎几块肉或者几只鸡羊吃，方可延续被食的时间。我为池中鱼，人家网在手，纲举目张，谁先蹦跶，谁先进锅。李煜就是这么想的。
赵光义谋害其皇哥赵匡胤，夺玺成功，更加快了统一进程。李煜感到来日无多，今朝有酒今朝醉，尽情享乐，风流韵事迭出不穷。其目的有二：一是借此向大宋声明，俺只是个江南风流才子，不是什么神仙皇帝，没有雄才大略，更没有野心，俺很乖，你去收拾那些不听话的；一是前景渺茫，去日苦少，感觉自己是俎上肉，此时不享受更待何时？对百姓也是仁爱有加，去除严刑盘剥，很得民心。谁不欢迎和拥戴温柔呀？

李煜18岁时，遵父命娶了扬州的美女周娥皇为妻。周娥皇虽然比李煜大一岁，但长得花容月貌，气质高雅，诗画双绝，能歌善舞。传说唐明皇最喜欢的《霓裳羽衣曲》至晚唐已经散佚，周娥皇搜尽典籍，重编《霓裳谱》，可见其才气之一斑。李煜又是一个懂得风情之人，婚后两人的确过了一段幸福甜美的生活。从他的《一斛珠》中可以看出：晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。可惜好景不长，蛾皇做了四年的皇后，就生了重病。为此娥皇仅十四岁的妹妹女英进宫探视。女英正值豆蔻年华，娇柔动人，《后唐书》中说其“警敏有才思，神采端静”，李煜一见，顿生爱怜。从此两人频频约会，但碍于双方的身份，只能“月上柳梢头，人约黄昏后”。女英偷偷溜出寝宫，怕又被人发现，还把金缕鞋脱下拎在手中，只穿袜子登上含元阁。李煜见了，又怜又爱，写下一首《菩萨蛮》：花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。还有我历史老师说中国女人为什么裹脚，就是因为好像说是李煜他女朋友脚小，最后他被毒死了，

一直以来，南唐开国之君李昪究竟是李唐宗室中何人的后裔众说纷纭，各种史料也记载不一，《旧五代史》记为唐玄宗之子永王璘，《新五代史》记为唐宪宗之子建王恪，《蜀后主实录》又记为唐嗣薛王，《江表志》认为是唐郑王元懿，《资治通鉴》则认为是吴王恪。

不过无论是永王璘、建王恪，还是薛王、郑王，皆有史料出处可查，唯独吴王恪完全无史料出处。就连《资治通鉴》的作者司马光本人，也只能在《通鉴考异》中将南唐以永王璘、建王恪、嗣薛王等人为祖先的史料出处全部罗列了一遍，却完全录不出是哪一条原始史料记载了南唐为吴王恪后裔一事。

考异曰：周世宗实录及薛史称擶唐玄宗第六子永王璘曲裔，江南录云宪宗第八子建王恪之玄孙。李昊蜀後主实录云：「唐嗣薛王佑柔为岭南节度使，卒於官，其子知诰流落江淮，遂为徐温养子。」吴越备史云：「擶本潘氏，湖州安吉人，父为安吉砦将。吴将李神福攻衣锦军，过湖州，虏擶归，为仆隶。徐温尝过神福，爱其谨厚，求为养子。以谶云『东海鲤鱼飞上天』，擶始事神福，後归温，故冒李氏以应谶。」

由此可知，并无史料佐证的吴王恪可以最先排除，那么剩下来的永王璘、建王恪、嗣薛王、郑王元懿，南唐的祖先究竟会是其中的谁呢？

事实上记录建王恪为南唐祖先的不仅仅是《新五代史》，《宋史》《南唐书》《玉壶清话》《江南录》等诸多史料均记载了南唐以建王恪之后自居，烈祖李昪乃唐宪宗后裔——唐宪宗生建王李恪、李恪生李超、李超生李志、李志生李荣，李荣则是李昪的亲生父亲。

同时据《宋故左龙武卫大将军李公墓志铭》上记载，墓主李从谦乃“宪宗第八子建王恪之后，南唐烈祖之孙，元宗之子，后主之贵介弟”。李从谦即南唐烈祖李昪之嫡孙，元宗李璟第九子，后主李煜同母弟，墓志上称李煜对这个胞弟“友爱异于他弟”，开宝年间曾奉命出使宋朝，宋太祖“嘉其占对，厚膺蕃锡”。

值得一提的是，为李从谦撰写墓志的胡宿也是北宋人，不仅与李从谦同籍，更与李从谦之子友善，可谓是对李家知之甚深。所以清朝李慈铭曾在《越缦堂读书记》中点评道：“此志明言宪宗子建王之后，则五代史诸书谓托于太宗子吴王恪者，皆风影无据之词。”

李从谦作为南唐的直系后代，距烈祖李昪尚不出三代，而亲自认建王恪为祖，可见南唐实为唐宪宗之子建王恪之后裔，乃是确凿无疑的。

我超喜欢他的，一件他的传记似的书可以没，有情节，有故事，绝对褒义，写的很好，是吴俣阳的《李煜词传》。

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