徒多道亡怎么理解

作者&投稿：佘邢（联系方式在网页底部的电邮联系）

我们怎样才知道亡人到哪道去了？~

善源老师答：往生前要怎样消业障？我们就是专念“南无阿弥陀佛”，因“佛”是万德洪名，我们只要至诚心依靠阿弥陀佛，每一声念佛的功德都可以消除八十亿劫之中的所有的生死重罪。你根本不用担心有什么业，还有什么障，能防碍得了你往生净土。阿弥陀佛又称做“无碍光佛”，任何的业不能成为障碍，障阿弥陀佛的慈悲的力量，再重的罪，再重的业，都不能成为障碍，都能往生极乐净土。对其他的修行可能成为障碍.对往生净土这件事情，只要你有“信愿”的心，丝毫不成为障碍。你当信佛，当念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”就好了。离开这个世间的时候，如果能预先告诉我们说，我到极乐净土去了，阿弥陀佛来迎接我了，或者说这样的话，或者预先告诉我们，那很显然了，你不用再去问别人了，他肯定是到极乐净土去了。就算他没有预先这么说，他离去的时候呢？非常的安乐，身心的柔软，这也可以知道他是往生到善道去了。如果是平生念佛的人呢？那肯定是往生到极乐净土了，你不用担心。如果去世之前，好象又看到这个了，又看到那个了，慌慌张张的好象有人在讨债呀，离开的时候眼睛疑神疑鬼的呀，这样显然要堕落了。如果平平静静的也没有什么特殊的情况，那有可能再做人。这就是佛经中大概告诉我们的，如果人去世的时候大概我们就可以这样判定，这个人大概去的方向。但是念佛往生的人，不用等到那个时候，他在平生活着的现在，如果心确定下来，“我只相信阿弥陀佛，只有阿弥陀佛最可信，我就愿生到阿弥陀佛的净土去”，这个心愿在心中呀思考，确定下来的时候，阿弥陀佛的神力威德，就将三恶道、五恶道横着就跟你隔绝了，恶道的门就向你关闭了，超过这些绝断，送我们往生极乐净土。因为这个非常强和重的誓愿力，不用等到临终，在这平生之中即使你做任何的事情，不会改变这个因果的道理。这就好象什么呢，这就好象一个人怀着极度的恶心，恨自己的父母，心也是这样想，行为也是这样做，把父亲、母亲杀掉，他这个行为决定下来了，他不用等到临终，中间没有什么其他的业能够改变，他直接要去的地方已经定下来了，到哪里去？无间地狱，一样的道理。他临终的时候慌慌张张那只是显现出来了，并不是那个时候才决定他到地狱去。同样，我们念佛愿往生的人，现在《无量寿经》说的很清楚，“诸有众生，闻名其号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转”，这是佛说的。即，“即”这个同时得到住不退转了，你的身份已经定下来了。所以往生呀，是在这“活着”的时候就明确的一件事情，而我们的人生呀，念佛就转变成什么？没有任何死的恐惧的大安心、大安慰。死会不会来？会来！但是来的是谁？是阿弥陀佛在前面，他在后面（众人鼓掌），他速度肯定慢了，非常慢了。来自-中国佛教净土网

有人认为他（扶苏）逃跑了。
这是《陈涉世家》老师讲过

道是名词作状语表地点处所，翻译是，门徒大多数在路上逃走了。

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