求的成语有哪些

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含求的成语有哪些~

刻舟求剑、
吹毛求疵、
缘木求鱼、
不求甚解、
实事求是、
卧冰求鲤、
梦寐以求、
求全责备、
精益求精、
求同存异、
委曲求全、
予取予求、
反求诸己、
求人不如求己、
孜孜以求、
供不应求、
求仁得仁、
求之不得、
有求必应、
急于求成、
杀妻求将、
自求多福、
求田问舍、
求贤若渴、
舍近求远、
舍身求法、
寤寐求之、
求知若渴、
舍本求末、
不忮不求

【奥援有灵】奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
【彬彬有礼】彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【变化有时】时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
【不可无一，不可有二】不可以一个没有，也不可以有第二个。指独一无二。
【不可无一，不能有二】形容独一无二或唯一的。
【包罗万有】犹包罗万象。
【不求有功，但求无过】不要求立功，只希望没有错误。
【比上不足，比下有馀】指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。
【比上不足，比下有余】赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
【不识人间有羞耻事】不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
【败事有余，成事不足】指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
【笔下有铁】铁：兵器，如刀剑之类。形容文笔锋利。
【比下有余】比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
【别有洞天】洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
【别有肺肠】别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
【别有风趣】形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
【别有风味】风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
【别有匠心】别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同。
【别有企图】另外有别的打算或谋划。
【别有人间】犹别有天地。
【臂有四肘】比喻不凡的相貌。
【别有天地】天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有天地非人间】天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有心肠】指另有打算和企图。犹别有肺肠。
【别有心肝】指另有打算和企图。犹别有肺肠。
【别有用心】用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
【别有滋味】原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
【不知人间有羞耻事】形容无耻到极点。
【不知有汉，何论魏晋】不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
【此处不留人，会有留人处】指这里不可居留，自会有可居留的地方。
【此处不留人，自有留人处】指这里不可居留，自会有可居留的地方。
【绰绰有裕】绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
【绰绰有余】绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
【楚楚有致】形容陈列整齐，富有情趣。
【车到山前必有路】比喻事到临头，自然会有解决的办法。常用以宽慰处于困境中的人。
【常将有日思无日，莫待无时思有时】思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
【称家有无】称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
【朝里有人好做官】与自己关系亲密的人掌了权，自己也能得到推荐和重用。
【错落有致】错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
【从容有常】举动、进退保持常态。
【绰然有余】绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。
【成事不足，败事有余】不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
【成事不足，坏事有余】成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
【此时无声胜有声】胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
【出师有名】有正当理由进行征伐。
【才识有余】才：才能；识：见识。才能和见识都有剩馀。指才能很高，见识极广。
【出头有日】摆脱受压制的困境，已经为期不远。
【窗外有耳】指秘密言谈可能泄密。
【存亡有分】存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。
【粗有眉目】粗：略微；眉目：比喻事情的头绪或轮廓。事情大体上有了头绪。
【出有入无】出入于有无之中。
【寸有所长】寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
【尺有所短】比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
【尺有所短，寸有所长】短：不足，长：有馀。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
【绰有余暇】绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。
【绰有余裕】形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩馀。
【绰有余妍】妍：美丽。形容女子或字画等丰姿秀逸，很有魅力。
【出言有章】说话有条理。
【辞有枝叶】枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。
【此中多有】心中有多种看法，却不能用言语表达出来。
【尺之木必有节目】一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。
【措置有方】措置：布置安排；方：方法，条理。安排布置很有条理。
【持之有故】持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
【持之有故，言之成理】持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
【持之有故，言之有理】持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。
【朝中有人好做官】朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。
【粗中有细】形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
【都鄙有章】都：国都；鄙：边远的地方；章：规章。国都和边远的地方车服尊卑各有规定。
【鼎铛有耳】鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
【鼎鼎有名】鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
【大风有隧】隧：道路。在风吹来自有它的来路。比喻好或坏的行为自有其根本。
【大化有四】化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【动静有常】常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
【动静有法】法：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
【大难不死，必有后福】难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
【大难不死，必有后禄】难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福
【登龙有术】登龙：登龙门；有术：有谋略，有飞黄腾达，致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
【读书破万卷，下笔如有神】将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
【断送一生惟有酒】断送：葬送，消磨。喝酒消磨人的意志，足可以断送人的一生前程。
【得未曾有】指前所未有，今始得之。
【得未尝有】指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
【大有裨益】裨益：益处、好处。形容益处很大。
【大有见地】很有见解。
【大有迳庭】比喻彼此差异很大。
【大有径庭】比喻相差很远，大不相同。
【大有可观】指很值得看，很值得重视。
【大有可为】事情有发展前途，很值得做。
【独有千古】具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
【独有千秋】独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
【大有起色】明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
【大有人在】形容某一种人为数不少。
【大有文章】指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
【大有希望】指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。
【盗亦有道】道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
【大有作为】作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
【当之有愧】当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
【丁子有尾】丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。
【二虎相斗，必有一伤】两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
【恩礼有加】恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
【恶人自有恶人磨】凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。
【儿孙自有儿孙计】后代人自然会为自己的生计作打算，做长辈的不必过多为此操心。
【恶有恶报】做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
【恩有重报】好好地报答别人的重大恩惠。
【蜂虿有毒】虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
【奋发有为】奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
【发奋有为】精神振作，有所作为。
【愤发有为】愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。
【富富有余】形容东西量多，满足需要外，还有富馀。
【法有定论，兵无常形】法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
【腹有鳞甲】鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
【富有四海】有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
【富有天下】有：占有，享有；天下：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
【隔窗有耳】隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。
【恭而有礼】恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
【工夫不负有心人】功夫：指所占用的时间；负：对不起。时间不会有负于那些费尽心思的人。指只要付出一定的劳动，就会有收获。
【亘古未有】亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
【国家将亡，必有妖孽】妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
【国家将兴，必有祯祥】祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。
【国家兴亡，匹夫有责】匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
【公门有公】公：公侯。旧时指公侯之家出公侯。
【隔墙须有耳，窗外岂无人】须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
【隔墙有耳】隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
【隔舍须有耳，窗外岂无人】须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
【公有公理，婆有婆理】公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。
【各有利弊】利：好处；弊：坏处。事物各自所起的作用用好也有坏。
【各有巧妙不同】比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
【各有千秋】千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
【各有所爱】爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
【各有所长】长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
【各有所短】短：不足。各有各的不足。
【各有所好】好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
【各有所能】能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。
【各有所职】各人有各人负责的事。比喻分工明确。
【古已有之】古时候就已经存在了。
【国之存亡，匹夫有责】匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
【国之将亡，必有妖孽】妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
【耕者有其田】使种田的人有耕种的田地。
【祸福有命】旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
【赫赫有名】赫赫：显着盛大的样子。声名非常显赫。
【后会有期】期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
【赫赫有声】赫赫：显耀盛大的样子；声：名声。非常显赫的名声。
【虎虎有生气】虎虎：威武勇猛的样子。形容勇猛威武，气势蓬勃，生命力旺盛。
【恢恢有余】恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋馀地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
【恢恢有馀】后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
【后继有人】继：继承。有后人继承前人的事业。
【话里有刺】指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话里有话】话里含有别的意思。
【赫然有声】赫然：显着盛大的样子；声：名声。形容名声很大。
【何所不有】用反问的语气表示无所不有。
【虎生三子，必有一彪】比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
【祸生有胎】指灾祸的发生是因为有祸根存在。
【皇天不负有心人】上天不会辜负有恒心的人。
【互通有无】通：往来。拿出自己多馀的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
【皇天有眼】皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。
【化为乌有】乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
【祸中有福】指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
【话中有话】话里含有别的意思。
【画中有诗】指画里富有诗意。
【何罪之有】即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
【及宾有鱼】用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
【家藏户有】指家家都有。
【举措有适】指措施或举动得体、适当。
【教导有方】教育引导很有办法。
【兼而有之】指同时占有或具有几种事物。
【家家有本难念的经】比喻各家有各家的难处与苦衷。
【井井有法】有条理、有法度。
【井井有方】形容有条理有办法。
【井井有理】形容整齐，有条有理。
【炯炯有神】炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
【井井有条】井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。
【津津有味】津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
【井井有序】有条理，有秩序。
【井井有绪】有条理，有秩序。同“井井有序”。
【将门有将】旧指将帅门第也出将帅。
【今日有酒今日醉】比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
【井然有条】犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
【憬然有悟】憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
【井然有序】井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
【吉人自有天相】相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
【积善之家，必有余庆】积：积累；善：善事；馀庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
【进退有常】常：规律。前进和后退都有规律。
【进退有度】指前进后退动作均合法度。
【进退有节】指前进后退动作均合法度。
【攫为己有】攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
【据为己有】将别人的东西拿来作为自己的。
【绝无仅有】只有一个，再没有别的。形容非常少有。
【将无作有】把没有的事情当作有。
【将无做有】把没有的事情当作有。同“将无作有”。
【今夕有酒今夕醉】今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。
【酒有别肠】指酒量大小，与身材高矮无关。
【家有弊帚，享之千金】弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
【家有敝帚，享之千金】敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
【既有今日，何必当初】既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
【家有千口，主事一人】无论一家有多少人口，都有一人全面主持家事。指办任何事情都要有为首领头的人。
【期月有成】期：整月、整年。形容办事见效迅速，一个月便功效显着。
【咎有应得】罪过和灾祸完全是应得的。
【君子爱财，取之有道】只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财，爱财没什么不可以。
【将在军，君命有所不受】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【将在外，君命有所不受】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【就正有道】向有学问和有道德的人请求指正。
【今朝有酒今朝醉】比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
【开弓没有回头箭】拉开弓就要把箭射出去。比喻既然已经开始，就要继续进行下去。也形容做事勇往直前，决不后退的精神。
【旷古未有】旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
【开卷有得】开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。
【开卷有益】开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
【亢龙有悔】亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
【空前未有】前所未有，以前从来没有的。
【铿锵有力】形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
【孔武有力】孔：甚，很。形容人很有力气。
【可有可无】可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
【空有其表】表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
【口有同嗜】每个人在口味上嗜好都相同。
【靡不有初，鲜克有终】靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
【莫道君行早，更有早行人】多指办事情已被别人抢先下手了。
【冒昧陈辞，有辱清听】清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、采纳。
【门门有道，道道有门】门门：各行各业；道：门道；道道：办法；门：窍门。各种行业，各有各的诀窍。
【贸迁有无】买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无。
【懋迁有无】懋：通“贸”，贸易。买卖货物，互通有无。
【貌似有理】貌：表面。表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。
【民有菜色】菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
【面有菜色】菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
【面有饥色】饥色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
【靡有孑遗】靡：无，没有；孑遗：遗留，剩馀。没有剩馀。
【面有愧色】愧：惭愧。脸上露出惭愧的神色。形容有所内疚。
【面有难色】脸上露出为难的神色。
【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
【忙中有错】在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
【忙中有失】匆忙当中难免有失误。
【忙中有序】充：秩序，引申为条理。工作很多或事情很急，但仍能做得很有条理。
【留得青山在，依旧有柴烧】比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
【宁当有日筹无日，莫待无时思有时】宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。
【男儿两膝有黄金】指男子汉不可轻易向人下跪。
【男儿膝下有黄金】指男子汉不可轻易向人下跪。
【男儿有泪不轻弹】弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。
【罗敷有夫】旧指女子已有丈夫。
【年高有德】年纪大，品德好。
【两虎相斗，必有一伤】斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。
【两虎相争，必有一伤】比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。
【落花有意，流水无情】比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
【宁可信其有】宁愿相信它有。
【宁可信其有，不可信其无】宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。
【男女有别】男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
【念念有词】念念：不停地念诵。旧指迷信的人祈祷时不停地念着口语，以通神灵。现多用来形容人嘟嘟囔囔说个不停。
【凛凛有生气】凛凛：严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。
【老来有喜】指老年有喜事。
【南山有鸟，北山张罗】鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。
【内外有别】内部、外部应该有严格的区别。
【礼下于人，将有所求】礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。
【赖有此耳】赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
【另有洞天】另有一种新鲜的境界。
【另有企图】另外的图谋。
【凛有生气】凛：严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。
【另有所图】图：图谋。指有别的目的。
【老有所终】年老者能有个合适的归宿。
【力有未逮】指能力做不到。
【留有余地】比喻说话办事留下可以回旋的地方。
【良有以也】良：很，甚；以：所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。
【蓬荜有辉】蓬荜：蓬门荜户，简陋的房屋。使陋室增添光辉。
【怕处有鬼】越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
【匹夫有责】国家大事每个人都有责任。
【怕鬼有鬼】比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
【平居有思】平居：时常，经常。指对平常的小事都想得很周到。
【颦有为颦，笑有为笑】颦：愁眉苦脸。指或哭或笑，都有其原因。
【穷达有命】指穷困或通达皆由命定。
【前古未有】自古以来未曾有过。
【清介有守】守：操守。指人的品格高尚而有节操。
【前虑不定，后有大患】比喻做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
【千里馈粮，士有饥色】馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。
【千里馈粮，士有饥色】指远粮不解近饥。
【其来有自】自：从……出来的地方。指事情的发生、发展有其来由，并非偶然。
【磬其所有】磬：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。
【罄其所有】罄：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。
【前所未有】从来没有过的。
【趣舍有时】趣舍：趣向或舍弃；进取或退让。指人的得失、进退有一定的时机。
【趋舍有时】趋舍：趋向或舍弃，进取或后退。比喻人的得失、升降有一定的时机。
【只树有缘】只树：梵语，即只园，只树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
【只树有缘】只树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。
【只树有缘】只树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。
【岂有此理】哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
【情有独钟】钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。
【墙有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
【墙有缝，壁有耳】指秘密泄露。
【情有可原】按情理，有可原谅的地方。
【岂有是理】哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
【岂有他哉】除此之外，难道还有别的吗？意思是并无其它。
【取予有节】获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
【取之不尽，用之有余】祥见：取之不尽，用之不竭
【强中更有强中手】比喻技艺无止境，不能自满自大。
【求之有道】指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。
【巧拙有素】巧：精巧；拙：笨拙；素：本来的。精巧和笨拙就有所不同，是天赋素养造成的。
【强中自有强中手】比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
【人各有能有不能】人人都有做得了做不了的事。比喻人的才能智慧总是各有长短。
【人各有志】指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
【人贵有自知之明】明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。
【容或有之】容：或许。或许发生过这回事。
【日计不足，岁计有余】每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
【日进有功】日：天；进：上进；功：成就。天天上进就会成功。指学术、技艺的成就是在持之以恒的勤学苦练中取得的。
【肉麻当有趣】比喻去欣赏一些无聊的事。
【人人有分】每个人都有一份。
【人无害虎心，虎有伤人意】人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。
【攘为己有】窃夺别人的东西，据为己有。
【人无远虑，必有近忧】虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【人无有千日好，花无有百日红】指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。
【日有长短，月有死生】死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。
【饶有风趣】很有风趣。
【人有脸，树有皮】人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。
【若有若无】形容事物不清晰或关系不亲密。
【所在多有】所在：处处，到处。指某类事情或现象到处都有，而且很多。

还有很多，不够写了！

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