求人帮我写2首藏头诗 哪位文才好点 姓名夏华杰 夏燕萍

个位大哥大姐 哪位文才好一些 小弟求藏头诗一首~

祝词表真心，
胡弦有情音；
玉箫随风鸣，
霞光映汝形。

生生不离情，
日日身随影；
快哉伴此路，
乐兮意满胸。

　　火神祝融赞

　　祝融昆仑传火种，
　　福泽人间万年传。
　　白昼黑夜尽光明，
　　峰峦深处留奇玄。

　　祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。
　　祝融氏是黄帝后世子孙。《史记·卷四十 ·楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童（即卷章）生重黎及吴回。”
　　帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。
　　重喾封功食邑于新郑一带。《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语·周语上》说：“有夏之兴也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部份还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。
　　罗泌《路史》卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。”
　　祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融作《封建表》。

一：
夏夜萤燃星下天，
华袖一探揽小仙，
杰人古今逢此景，
诗留几首吟世间？
（夏夜，萤火虫亮了，好多好多，就像星星下凡一样，触手可及，如果它们真是仙子下凡，那我不就是与仙共舞么？这样的美景自古以来就有，古今的诗人都写了哪些诗来赞美此景呢？现在熟为人唱的又是哪几首呢？
二：
夏暑时已至，
燕剪春早撕，
萍仍卧柔水，
诗难知了知。
（酷热的天气现在就来了，眼前全无一丝暖春的景色……难道是被燕子用它的剪刀尾给剪掉了？浮萍仍舒服的躺在凉丝丝的水面上，可人就没那么舒服了……这春不春夏不夏的景色用诗很难描述阿……看看，蝉儿也在不停的回应我“知了”，“知了”………呃……‘夏燕萍’……夏天燕子很少见嘛……无语……）

（一）
夏日风竹玉池边，
华庭闲对碧云天。
杰俊几多年少事，
诗中明月酒中仙。

（二）
夏莺婉转弄芳菲，
燕麦青青啼子规。
萍池一夜风敲雨，
诗裁云霞寄晨晖。

赠汝千里行，
夏满镜湖平。
华林荒茂草，
杰出淮楚灵。

赠文叔良诗，
夏侯渊讨之。
燕坐饵金丹，
萍路水分离。

白羽千千藏头诗
《夏华杰帅》

夏春明媚宏图展
华丽人生前程宽
杰出业绩世人赞
帅姿潇洒青春灿

白羽千千藏头诗
《夏燕萍美》

夏春明媚百花鲜
燕舞莺歌彩蝶欢
萍翠水碧艳阳暖
美女烂漫人似仙

夏夜鸟还巢
华灯映夜空
杰出高粱地
好想回江东。

夏天农夫忙
燕子把歌唱
萍逢我作诗
好事大家帮。

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