古文翻译 （急急急!!!)
守株待兔
守株待兔 (shou zhu dai tu )
解 释: 比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出 处 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。”
用 法 连动式；作宾语、定语；含贬义
示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，～，岂是良图？”
近义词： 刻舟求剑、墨守成规 、坐享其成
反义词： 通达权变
灯 谜 柳
典 故
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
[提示]
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
[原文]
宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
[注释]
①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
成语概括
郑人买履 (zhèng rén mǎi lǚ)
解释：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出处：战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
示例：你可千万不要学～。
用 法 主谓式；作定语、状语；含贬义
近义词 生搬硬套、死搬教条
灯 谜 河南人买鞋
典故
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」
曰：「宁信度，无自信也。」
上面的郑人有欲买履者,有时会写成 郑人有且置履者
译文
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於放在座位上。等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码.已经拿到鞋子了，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终于没有买到鞋。
有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」
他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
且置——且，将要。置，购买。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
至之市——至，到。之，往，去。市，集市。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
中心思想
《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码，到了集市上却忘记拿尺码，等他跑回家拿了尺码再返回时，集市已经散了。有人问他为什么不用脚去试试，他却回答，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。这个故事讽刺了那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人。
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
课文版
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
《兄弟争雁》〔刘元卿《应谐录》〕
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
他弟弟表示反对，争辩说：“还是烤着吃好。”
两人一直吵到本族的老前辈那里，请他分辨是非。老前辈说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去找雁时，那雁早就飞走了。
魏文侯看见箕季家的墙坏了却不修，文侯说：“（你家的墙坏了），为什么不修理呢？”（箕季）回答说：“（还）没到时候，那墙歪斜不正。”（文侯）问：“为什么不正呢？”（箕季）说：“开始筑时就这样了。”
魏文侯见箕季的墙坏了却不修理，就问：“为什么不修？”箕季回答说：“不到时间，这墙倾斜不直。”文侯问：“为什么不直？”箕季回答说：“本来就这样。”
他刚赶到五岭地区，（就）快速传递书信劝诱反叛者归顺，让他们看清祸福，随从反叛的人迎接裴怀古（向他表示）投降，他们自己陈述被吏人侵害逼迫，才发起反抗。
他刚赶到五岭地区，（就）快速传递书信劝诱反叛者归顺，让他们看清祸福，随从反叛的人迎接裴怀古（向他表示）投降，他们自己陈述被吏人侵害逼迫，才发起反抗。
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