劝君莫做独醒人 烂醉花问应有期啥意思
出自
木兰花
晏殊
燕鸿过后莺归去，
细算浮生千万绪。
长于春梦几多时？
散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，
挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，
烂醉花间应有数。
“劝君莫作独醒人，烂醉
花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候，在
花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应，是对失去
美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看，他写这
件事，应该是别有寄托，非真写男女诀别。宋仁宗庆
历三年（1043），晏殊任同中书门下平章事（宰相），
兼枢密使，握军政大权。其时，范仲淹为参知政事
（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄
为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断
明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为
外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢
相。对于贤才相继离开朝廷，晏殊不能不痛心，他把
他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙
侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨
之声。
“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”的意思是“劝君莫要作举世昏醉，唯我独醒的人，不如到花间去尽情狂饮，让酒来麻醉我这颗受伤的心灵”。
原文： 《木兰花·燕鸿过后莺归去》
晏殊
燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
字词注释：
⑴木兰花：词牌名。又名“玉楼春”。
⑵浮生：谓人生漂浮不定。
⑶春梦：喻好景不长。
⑷闻琴：暗指卓文君事。据《史记》载：文君新寡，司马相如于夜以琴挑之，文君遂与相如私奔。解佩：典故出自刘向《列仙传》：郑交甫至汉皋台下，遇二仙女佩两珠，交甫与她们交谈，想得到她们所佩宝珠，二仙女解佩给他，但转眼仙女和佩珠都不见了。
⑸独醒人：仅有的清醒的人。
翻译：
鸿鹄春燕已飞走，黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿，一个个与我分离。仔细寻思起来，人生漂浮不定，千头万绪。莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便如同秋云那样散去，再也难以寻觅她的影踪。
像卓文君那样闻琴而知音，像汉水江妃那样温柔多情，遇到郑交甫解佩相赠。这样的神仙般的伴侣早已离我而去，即使挽断她们绫罗的衣裙，也不能留住她们的倩影。劝君莫要作举世昏醉，唯我独醒的人，不如到花间去尽情狂饮，让酒来麻醉我这颗受伤的心灵。
指的是:人生不能总是处于众人皆醉我独醒的状态,长期保持紧张严谨的生活态度,会让人精神高度紧张,获得压抑,应该适当的放松自己,偶尔大醉一场也是一种释放.
出自
木兰花
晏殊
燕鸿过后莺归去，
细算浮生千万绪。
长于春梦几多时？
散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，
挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，
烂醉花间应有数。
用更通俗一点的话来解释，就是：
1、劝君不要做独自清醒的人（这个独自清醒感觉就像众人皆醉我独醒的意思，世人都是醉的，而我一个人清醒，这有什么意思，虽然这醉和醒其实还有另外一番含义，但是差不多就是不合众的意思，和社会的生活方式有出入，和大众的观念有代沟。）
2、烂醉在花间吧，这行乐的日子是数的出来的。（烂醉花间在此有一种糜浮的生活气息，也象征着世人及时行乐，灯红酒绿，夜夜笙歌的沉醉状态。人生苦短，干嘛要那么理性呢？随心所欲吧，能开心的日子本来就不多啊！）
意思是劝人要趁好花尚开的时候，在花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应，是对失去美与爱的更大的痛心。
同意楼上的观点
相关视频
