翻译《后汉书》杜茂传

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文言文翻译《后汉书·列传第六十》~

郑太传郑太字公业,河南开封人.
司农郑众的曾孙.
年轻时有才略,灵帝末年,郑太知道天下会乱起来,暗暗地交结豪杰.
家里很富有,有田四百顷,但是经常还没有饭吃,名声很大,山东一带都知道他.
开始举为孝廉,三府征召,公车征,都不就.
大将军何进辅政后,征用名士,任郑公业为尚书侍郎,升侍御史.
何进准备诛杀宦官,想召并州牧董卓为帮手.
郑公业对何进道:“董卓强暴残忍,不讲义气,他的野心很大.
如果把朝政借予他,授予他大事,会大逞凶欲,危害朝廷.
您以亲德的重位,有辅导帝王主持国政的权威.
承意独断,诛除有罪,真不应假董卓的力量作为后援啊.
并且事久变生,殷鉴不远.”又为何进陈当务之急的几件事.
何进不能用,于是弃官走了.
对颍川人荀攸说“:何公不好辅佐啊.”何进不久被杀害,董卓果然作乱.
郑公业等与侍中伍琼、董卓长史何..共同说董卓,以袁绍为勃海太守,以发山东之谋.
义兵兴起,董卓召集公卿讨论,发大兵讨伐义兵,百官不敢违反董卓的意旨.
郑公业担心董卓兵多了,就会更加骄横,凶恶不易控制,独说:“治国在有德,不在于兵多.”董卓不高兴,说“:照你这样说,兵没有用吗?”郑公业害怕起来,于是言不由衷地编了一套假话,对董卓说“:我不是说兵没有用,是说山东不足以用大兵而已.
如果不相信,可以为您大概说一说.
现在山东合谋,州郡连结,百姓团结一致,不可说不强盛.
然而自从光武以来,国家平安无事,老百姓生活富裕,对于战争久已淡忘了.
孔子说道:‘不教育人民战争,而使他们去战,这是抛弃人民.
’所以他们的人虽然多,不足以为害,这是一.
您出身西州,年轻即为国家的将帅,熟习军事,多次参加战斗,名震当世,人人害怕您,服从您,这是二.
张孟卓是东平的忠厚长者,眼睛也不乱看一眼.
孔公绪清谈高论,不偏不倚.
这些人都没有军事才能、打仗的经验,临阵决战,不是您的敌手.
这是三.
山东的人才,从来不勇敢.
没有孟贲那样的勇敢,庆忌那样的敏捷,没有聊城那样坚固的防守,张良、陈平那样的谋略,不可任以偏师,要求成功.
这是四.
即使有可任用的人,也是尊卑不分,国家的爵位不给他们,他们依恃人多,依恃力量,会各自独立不前,坐观成败,不肯同心协力,一起同进同退.
这是五.
关西各郡,大都熟习军事,近年以来,多次与羌作战,妇女还戴戟持矛,带弓负矢,何况以壮勇的军士,抵挡没有受过训练的人呢!胜利是必然的.
这是六.
并且天下的强勇,老百姓所怕的,有并、凉人,及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种,您拥有他们,作为爪牙,有如驱虎兕以赴犬羊,所向无敌.
这是七.
又您的将帅都是中表亲戚,是您的心腹,跟随很久,有恩有信,忠诚可任,智谋可恃.
以团结一致的部队,当散乱之敌,正如猛风扫枯叶.
这是八.
我们知道战争有三亡,用乱攻理的亡,用邪攻正的亡,用逆攻顺的亡.
现在您治国平正,讨灭宦官,忠义已立.
用此三德,对彼三亡,奉朝廷之命,讨伐有罪,哪一个胆敢抵御!这是九.
东州郑玄学问包括今古,北海邴原清廉正直,都是儒生所宗仰的,群士的楷模.
他们的各将,如果向郑玄、邴原询问计划,就能够知道哪个强,哪个弱.
从前燕、赵、齐、梁不是不强盛,终究被秦国灭亡;吴、楚七国不是兵不多,终究在荥阳被周亚夫打败.
何况现在德政昭彰,辅佐贤良,郑玄、邴原难道会赞成他们的谋划,制造叛乱,助长寇害吗?一定不会的.
这是十.
如果我所说的,有一点点可以采纳,就是不征兵以惊扰天下,使害怕征役的老百姓集合一起为非作歹.
不弃德恃众,自己亏损威重.”董卓才高兴了.
以郑公业为将军,使他统率各军讨击关东.
有人对董卓说“:郑公业智谋才略过人又与外寇结谋,现在给他军队,就是帮助了他的党羽,我认为是可怕的.”董卓于是收还了给郑公业的军队,任他为议郎.
董卓迁都长安,天下饥荒动乱,士大夫多不得活命.
但郑公业家里有余财,天天招引宾客大会作乐,他所救活的人很多.
他与何..、荀攸共同谋划诛杀董卓.
事情泄漏出去,何..等人被捕,郑公业则脱身自武关逃走,东归袁术.
袁术上奏任他为扬州刺史.
没有到任,在路上死了,年四十一

百度

杜茂字诸公，是南阳冠军人。当初在河北归附刘秀，做中坚将军，经常跟随刘秀征伐。刘秀登位，拜任大将军，封乐乡侯。北上在真定攻打五校，进军使广平投降。建武二年，改封苦陉侯。和中郎将王梁攻打五校贼人於魏郡、清河、东郡，全部攻克各处军营堡垒，使敌人拿符节的大将三十多人投降，三郡安泰平静，道路畅通。第二年，派使者拿符节拜任杜茂为骠骑大将军，攻打沛郡，攻克芒县。这时西防又反叛，迎接佼强。建武五年春，杜茂率捕虏将军马武进攻西防，几个月后攻克西防，佼强投奔董宪。
东方平定后，建武七年，诏令杜茂领兵北上驻屯晋阳、广武，以防备胡入侵犯。九年，和雁门太守郭凉在繁畤攻打卢芳的将领尹由，卢芳的将领贾览率领胡人骑兵一万多人援救尹由，杜茂和敌人交战，军队被打败，领兵进入楼烦城。当时卢芳占据高柳，和匈奴联合，屡次侵犯边区百姓，皇上担忧这件事。建武十二年，派谒者段忠率领各郡解除刑具的犯人分配给杜茂，镇守北部边疆，於是便徵发边疆士兵修筑观察敌情的哨亭，修建烽火台，又徵发人员运送钱帛丝绵供给军士，并赐给边疆百姓，来往的官员骆驿不绝地行走在路上。杜茂也建屯田，用驴车运输。在这之前，雁门人贾丹、霍匡、解胜等被尹由抢来，尹由任用他们做将帅，和他一起守平城。贾丹等人听说卢芳战败，就一起杀死尹由到郭凉处去；郭凉呈上状子，都封为列侯，下诏运送钱帛赐给杜茂、郭凉的军官和平城投降的百姓。从此卢芳的城镇的军民渐渐前来投降，郭凉诛杀其中的豪强大族郇氏之类的人，抚慰羸弱的人，一个月中雁门即将平定，卢芳於是逃入匈奴。皇上提拔郭凉的儿子做中郎，在宫中皇上身边做侍卫。
郭凉字公文，右北平人。身高八尺，气壮力大，虽然是武将，但通晓经书，多智谋，尤其通晓边疆事务，在北方有名。当初，幽州牧朱浮徵召他做兵曹掾，攻打彭宠有功，被封广武侯。
建武十三年，增加杜茂封邑，改封修侯。十五年，因截留军队给养，派军官杀人被判罪，免官，削减食邑，定封参蘧乡侯。建武十九年，去世。
儿子杜元继嗣，永平十四年，因和东平王等谋反被判罪，减死一等，封国撤除。永初七年，邓太后续封杜茂的孙子杜奉为安乐亭侯。

全文附上：
后汉书卷四十九王充王符仲长统列传第三十九

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，[一]师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通觽流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

注[一]袁山松书：“充幼聪朗。诣太学，观天子临辟雍，作六儒论。”
充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。箸论衡八十五篇，二十余万言，[一]释物类同异，正时俗嫌疑。

注[一]袁山松书曰：“充所作论衡，中土未有传者，蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。或曰，不见异人，当得异书。问之，果以论衡之益，由是遂见传焉。”抱朴子曰：“时人嫌蔡邕得异书，或搜求其帐中隐处，果得论衡，抱数卷持去。邕丁宁之曰：‘唯我与尔共之，勿广也。’”刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，[一]
肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造养性书十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

注[一]谢承书曰：“夷吾荐充曰：‘充之天才，非学所加，虽前世孟轲、孙卿，近汉杨雄、刘向、司马迁，不能过也。’”王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，[一]而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫论。其指讦时短，讨鼟物情，[二]足以观见当时风政，着其五篇云尔。

注[一]何休注公羊传云：“孽，贱也。”
注[二]讦，攻也。鼟，责也。
贵忠篇曰：
夫帝王之所尊敬者天也，皇天之所爱育者人也。今人臣受君之重位，牧天之所爱，焉可以不安而利之，养而济之哉？是以君子任职则思利人，达上则思进贤，故居上而下不怨，在前而后不恨也。书称“天工人其代之”。王者法天而建官，[一]故明主不敢以私授，忠臣不敢以虚受。窃人之财犹谓之盗，况偷天官以私己乎！[二]以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？夫五*(世)**[代]*之臣，以道事君，[三]泽及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。[四]季世之臣，以谄媚主，不思顺天，专杖杀伐。白起、蒙恬，秦以为功，天以为贼；
[五]息夫、董贤，主以为忠，天以为盗。[六]易曰：“德薄而位尊，智小而谋大，鲜不及矣。”[七]是故德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。夫窃位之人，天夺其鉴。[八]虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心，簄骨肉而亲便辟，薄知友而厚犬马，宁见朽贯千万，而不忍贷人一钱，情知积粟腐仓，而不忍贷人一斗，骨肉怨望于家，细人谤讟于道。前人以败，后争袭之，诚可伤也。

注[一]尚书咎繇谟曰：“亡旷庶官，天工人其代之。”孔安国注云：“言人代天理官，不可以天官私非其才也。”又曰：“明王奉若天道，建邦设都。”孔安国注云：“天有日、月、北斗、五星二十八宿，皆有尊卑相正之法。言明王奉顺此道，以立国设都也。”
注[二]左传介之推曰：“窃人之财犹谓之盗，况贪天功以为己力乎？”
注[三]五代谓唐、虞、夏、殷、周也。
注[四]诗大雅曰：“文王孙子，本支百世。”
注[五]史记曰，白起为秦将，与赵战于长平，坑赵卒四十五万人。蒙恬为秦将，北逐戎翟，筑长城，起临洮至辽东，延袤万余里。此为虐于人也。
注[六]息夫躬字子微，哀帝时，告东平王云事，封宜陵侯。董贤字圣卿，得幸哀帝，为贤起大第于北阙下，封为高安侯。
注[七]易系辞之言。
注[八]论语孔子曰：“臧文仲其窃位者欤？”左传晋卜偃曰：“虢必亡矣，天夺之鉴而益其疾也。”杜预注云“鉴，所以自照”也。
历观前政贵人之用心也，与婴儿子其何异哉？婴儿有常病，贵臣有常祸，父母有常失，人君有常过。婴儿常病，伤于饱也；贵臣常祸，伤于宠也。哺乳多则生□病，富贵盛而致骄疾。爱子而贼之，骄臣而灭之者，非一也。极其罚者，乃有仆死深牢，衔刀都巿，[一]岂非无功于天，有害于人者乎？夫鸟以山为埤而增巢其上，鱼以泉为浅而穿穴其中，卒所以得者饵也。[二]贵戚愿其宅吉而制为令名，欲其门坚而造作铁枢，卒其所以败者，非苦禁忌少而门枢朽也，常苦崇财货而行骄僭耳。

注[一]赵将李牧为韩仓所谮，赐死。将自诛，臂短不能及，衔刀于柱以自杀。
见战国策。
注[二]曾子之文也。亦见大戴礼。
不上顺天心，下育人物，而欲任其私智，窃弄君威，反戾天地，欺诬神明。居累卵之危，而图太山之安，为朝露之行，而思传世之功。[一]岂不惑哉！岂不惑哉！

注[一]朝露言易尽也。苏子曰：“人生一世，若朝露之托于桐叶耳，其与几何！”
浮侈篇曰：
王者以四海为家，兆人为子。一夫不耕，天下受其饥；一妇不织，天下受其寒。
[一]今举俗舍本农，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧，充盈都邑，[二]
务本者少，浮食者觽。“商邑翼翼，四方是极。”[三]今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之，一妇桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之！天下百郡千县，巿邑万数，类皆如此。本末不足相供，则民安得不饥寒？饥寒并至，则民安能无奸轨？奸轨繁多，则吏安能无严酷？严酷数加，则下安能无愁怨？愁怨者多，则咎征并臻。下民无聊，而上天降醔，则国危矣。

注[一]文子曰：“神农之法曰：‘丈夫丁壮不耕，天下有受其饥者，妇人当年不织，天下有受其寒者。故其耕不强者，无以养生，其织不力者，无以衣形。’”注[二]游手为巧谓雕镂之属也。
注[三]诗商颂文也。郑玄注云：“极，中也。翼翼然可则暛，乃四方之中正也。”
夫贫生于富，弱生于强，乱生于化，危生于安。[一]是故明王之养民，忧之劳之，教之诲之，慎微防萌，以断其邪。故易美节以制度，不伤财，不害民。[二]
七月之诗，大小教之，终而复始。由此观之，人固不可恣也。[三]

注[一]富而不节则贫，强而骄人则弱，居理而不修德则乱，恃安而不慎微则危矣。
注[二]“节以制度”以下，并节卦彖辞也。郑玄注云：“空府臧则伤财，力役繁则害人，二者奢泰之所致。”
注[三]七月，诗豳风也。大谓耕桑之法，小谓索绹之类。自春及冬，终而复始也。
今人奢衣服，侈饮食，事口舌而习调欺。或以谋奸合任为业，[一]或以游博持掩为事。[二]丁夫不扶儣锄，而怀丸挟弹，携手上山遨游，或好取土作丸卖之，外不足御寇盗，内不足禁鼠雀。或作泥车瓦狗诸戏弄之具，以巧诈小儿，此皆无益也。

注[一]合任谓相合为任侠也。
注[二]博谓六博，掩谓意钱也。前书货殖传曰“又况掘頉搏掩犯奸成富”也。
诗刺“不绩其麻，巿也婆娑”。[一]又妇人不修中馈，休其蚕织，[二]而起学巫祝，鼓舞事神，以欺诬细民，荧惑百姓妻女。羸弱疾病之家，怀忧愤愤，易为恐惧。至使奔走便时，去离正宅，崎岖路侧，风寒所伤，奸人所利，盗贼所中。
或增祸重祟，至于死亡，而不知巫所欺误，反恨事神之晚，此妖妄之甚者也。

注[一]诗陈风也。婆娑，舞蝄。谓妇人于巿中歌舞以事神也。
注[二]易家人卦六二曰：“在中馈，贞吉。”郑玄注云：“中馈，酒食也。”诗大雅曰：“妇无公事，休其蚕织。”
或刻画好缯，以书祝辞；或虚饰巧言，希致福祚；或糜折金彩，令广分寸；或断截觽缕，绕带手腕；或裁切绮縠，繨紩成幡。皆单费百缣，用功千倍，破牢为伪，以易就难，坐食嘉谷，消损白日。[一]夫山林不能给野火，江海不能实漏潖，皆所宜禁也。

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