急求国学经典（知其不可为而为之） 演讲稿谢谢
让经典的种子开出璀璨之花
国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带
,
《弟子规》
《三字经》
《史记》„„犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女！而
这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》
。让我们跨越时空，走进了两千多
年前孔子生活的春秋时代，
去聆听他的谆谆教诲、
去感受他的人生智慧，
去追寻
他的仁礼之风。
《论语》中的
“
学而时习之，不亦说乎？
”
告诉我们，学习知识并不仅仅是
学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自
己的过程，怀着愉快的心情去对待它。与之类似，《论语》中的另一句
“
温故而
知新，可以为师矣”。其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的
不断提高，
当回过头在看到以前的学过的东西的时候，
就会有新的价值观和判断
能力。
孔子的这种学习方法古今通用，
也是为现代教育人士提倡的。
通过细读
《论
语》
中的仅两句话，
我就收获了这一学习方法，
难道那些对国学经典不屑一顾的
人还不刮目相看吗？
子曰：
“
学而不思则罔，思而不学则殆。
”
如若我们一味读书而不勤于思辨，
就会被书本牵着鼻子走，
而失去主见，
学习的过程亦是味同嚼蜡，
所谓尽信书不
如无书，
即指此意。
但是，
如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和
钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。子曰：
“
吾尝终日不食，终夜
不寝，以思，无益，不如学也。
”
子夏曰：
“
博学而笃志，切问而近思，仁在其
中矣。
”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》
不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，
还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。”
只有简单的六个字
,
却含义深刻。不学礼就不懂得怎样
立身。人无礼则不生
,
事无礼则不成
,
国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，
做事没有礼节就不能成功，
治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，
不懂义的人；
只有言教，
没有身教的人，
最终也无法以德服人，
无法经得起时间的考验而被淘
汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，
而我们，
作为全国文明卫生城市
的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高
道德素质，
只有这样才能学好知识，
成为一个具有良好道德修养的小学生，
一个
对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心
定于道，建中建极。两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月
洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿
你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。然后躺在
清风送爽的绿色大地上，
仰望那无边无限的蔚蓝屏障，
聆听那动人心弦的国学经
典传唱，它会让你置身于另一个世界
——
一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花！
谢谢大家！
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。 俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！ 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！
还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！
还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌！
还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语！
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
明知不可为而为之，其必是有勇气，有志气，有抱负，有目标的人。
《孙子兵法》有云：“降则必败，战则胜二一，走则难胜。”当两方交战之际，敌强我弱，而又非战不可，则明知必败而要战，也非无可胜之机。昔日项羽破釜沉舟不死不归的勇气，一举击溃秦国军队的主力，项羽面对军队比自己多达几十倍的秦军，以直上云天的勇气将其击败。论勇气谁敢与他争锋！
蒲松龄七十多岁还欲进京考试，但是还是不中。其心怀救万民于苦难的志向，终不被朝廷所用，以至后来“退而论书策，以舒其愤。”蒲松龄面对一次有一次的名落孙山，明知朝廷不会用他，却还欲去应试。可谓真乃有志之人也！
“看天下满街狼犬，几人能过成眷属。”林觉民走上新民主主义革命之路，一心怀有救民之情感，面对北洋军阀的强力抵制，他毅然为革命出力献策，虽然在此过程之中被捕，然其救国救民的抱负是一个个地传播开了。不可不谓有抱负之士！
国共内战时期，在毛泽东领导下的共产党军队与蒋介石领导的国民党军队兵力相差太大了。但是毛泽东还是冒着千辛万苦与强大的国民党军队进行斗争。最后夺取斗争的胜利，如果毛泽东因为国民党的实力强大，而放弃战斗，那对中国人民造成的损失将是不可估量的，然而毛泽东明知不可为而为之，经过长时间的斗争，终于取得了胜利，可谓有目标之人也！
明知不可为而为之，迎着困难一步步地向前迈进，虽然失败了，但是也无愧于心，至死无憾，世上好汉还不是同样云集。死或重于泰山，或轻于鸿毛。人生短短数十年光阴，而没有些勇气，志向，抱负，目标，怎么去干一番大事，那岂不是白白在世间走一遭。
明知不可为而为之，倾尽毕生之力而为之，莫待老年空悲叹。孰不知潇洒亦是真英雄！执着方能在人生道路上走到底，尽显人生价值！
明知不可为而为之，虽败犹荣！
王蒙自述 出版社：
在中国的古语里，没有比“知其不可而为之”更动人更悲壮的了。从古至今，由于种种原因，某些情况下，会出现整体的不公正不清醒不健康的形势。还有一种情况是由于主观方面的实力不足，一件事的能否成功太无把握。怎么办？是知难而退还是知难而进？是do it,try it,还是望而却步？而一些仁人志士，爱国者先行者革命者，大师大家，明知正确的主张处于劣势，正义的事业处于劣势，清醒的思想处于劣势，自己的实力还远远不够，还是怀着必死的决心，必败的估计，挺身而出，作出完全没有成功希望的努力，叫做知其不可，知其
必定不能成功，知其会给自己带来危险，知其不能被很多人理解，其处境真叫恶劣了，而不放弃，而为之，仍然那样去做。多少民族英雄是这样做的：岳飞、文天祥、史可法……他们在本朝代已经全无希望的情况下作出了挽狂澜于既倒的努力，只能是以身殉职。这里有一个被康德称之为绝对命令的东西，无条件无保留无商量，我们无法想像他们可以有别的选择。多少革命志士也是这样做的，比如秋瑾，比如李大钊，他们在最艰难的情势下没有惧怕付出代价。还有如韩愈的谏迎佛骨，海瑞的罢官，也都给人留下了深刻的印象。科学实验科学研究中，艺术创造中，学理探讨中，新理论体系的形成过程中，使自己成为一个垫脚石，成为铺路的石子，成为划时代的突破的一个序曲的例子不胜枚举，没有他们的知其不可而为之，就没有后人的为而使之可，就没有历史的前进与科学的进步，就没有人类文明的积累与辉煌，就没有可歌可泣的历史、今天与未来。
前边我们讲了一些做人的道理和原则，但是千万不要误以为学上一点高尚和高明，就可以得心应手，所向无敌，百战不殆，如入无人之境。不，不可能的，理想不是一蹴而就的，标杆不是一跃就达到了的，你不可能什么都学会了学精了学妙了才做事情，你只有在一次又一次的失败中，在碰壁中，在失算与挫折、失态与丢丑中学习。你做了十件事，其中最后一件做到了行云流水，游刃有余，无为而无不为，发必中，行必果，这也是值得赞美和满意的。那么前九件呢，你追求的是化境，做到的仍有生疏；你追求的是瓜熟蒂落，做到的仍然有些勉强；你追求的是不言之言，却仍然费了许多唇舌；你追求的是不战而胜，却仍然是颇费力气。这不但是不足为奇的，而且几乎是必然与必须的。这说明什么呢？除了化境，除了因势利导，除了心平气和与理性的微笑以外你必须具有知其不可而为之的精神，必须在追求成功，追求高妙，追求高境界的同时具有不怕碰壁，不怕失败，不怕风险，不怕付出，更不怕投入的决心和勇气。
这里还有一点，沉重的一点，我必须告诉读者：虽然我坚信美德是必要的，智慧、光明、心胸和境界都是必要的和有着奇妙的效用的，但是这些好东西并不注定它一出现就所向披靡，它们的被承认，它们的发挥、运用和成功仍然需要一个过程。在这个过程开始之前之中乃至之后，仍然有人痛恨美德，痛恨智慧。原因很简单，你的善良反衬了他或她的恶毒，你的智慧凸显了他或她的冥顽，你的博大提示了他或她的褊狭，你的光明照耀着他或她的阴暗，你的学问、好学更比较出了他或她的昏乱刚愎不学无术。这样你的存在就成了对恶人蠢人糊涂人的挑战，成为他或她的奇耻大辱，成了他或她的眼中钉。怎么办呢？能够因而就不善良不好学不智慧不光明不宽广不高妙起来吗？能够向愚蠢和恶毒投降吗？不，不可能，只能知其不可而为之。
明知不可为而为之，其必是有勇气，有志气，有抱负，有目标的人。
《孙子兵法》有云：“降则必败，战则胜二一，走则难胜。”当两方交战之际，敌强我弱，而又非战不可，则明知必败而要战，也非无可胜之机。昔日项羽破釜沉舟不死不归的勇气，一举击溃秦国军队的主力，项羽面对军队比自己多达几十倍的秦军，以直上云天的勇气将其击败。论勇气谁敢与他争锋！
蒲松龄七十多岁还欲进京考试，但是还是不中。其心怀救万民于苦难的志向，终不被朝廷所用，以至后来“退而论书策，以舒其愤。”蒲松龄面对一次有一次的名落孙山，明知朝廷不会用他，却还欲去应试。可谓真乃有志之人也！
“看天下满街狼犬，几人能过成眷属。”林觉民走上新民主主义革命之路，一心怀有救民之情感，面对北洋军阀的强力抵制，他毅然为革命出力献策，虽然在此过程之中被捕，然其救国救民的抱负是一个个地传播开了。不可不谓有抱负之士！
国共内战时期，在毛泽东领导下的共产党军队与蒋介石领导的国民党军队兵力相差太大了。但是毛泽东还是冒着千辛万苦与强大的国民党军队进行斗争。最后夺取斗争的胜利，如果毛泽东因为国民党的实力强大，而放弃战斗，那对中国人民造成的损失将是不可估量的，然而毛泽东明知不可为而为之，经过长时间的斗争，终于取得了胜利，可谓有目标之人也！
明知不可为而为之，迎着困难一步步地向前迈进，虽然失败了，但是也无愧于心，至死无憾，世上好汉还不是同样云集。死或重于泰山，或轻于鸿毛。人生短短数十年光阴，而没有些勇气，志向，抱负，目标，怎么去干一番大事，那岂不是白白在世间走一遭。
明知不可为而为之，倾尽毕生之力而为之，莫待老年空悲叹。孰不知潇洒亦是真英雄！执着方能在人生道路上走到底，尽显人生价值！
明知不可为而为之，虽败犹荣！
Knowing that they are impossible, the will is the courage, determination and ambition, goals.
"Art of War" goes: "down is doomed to failure, war is won twenty-one, take the Nansheng." Occasion when the two warring parties, against a stronger enemy, which is not a war can not, you have to fight knowing that comes before a fall nor no beat machine. Xiang Yu did not go past the courage to die most drastic, Qin army defeated the main force in one fell swoop, Xiang Yu, the face of the military than their own as much as several times the Qin, the sky straight up the courage to be beat. Who dares to contend with him on the courage!
Pu seventies also want to test Beijing, but still not in the. Their hearts to save the suffering of the people in the ambition, the end is not used by the court, and even later "policy book of retreat to comfort their anger." Pu has once again fallen off the face, knowing that the court will not use him, and still want to to the test. Can be described as the people who are interested Zhennai!
"Dog the streets to see the world, few people can have family dependents." Lin Chueh people took to the road of new-democratic revolution, as one country and people cherish the emotion, the face of strong resistance to the Northern warlords, he decided to contribute ideas for the revolution, although This process was arrested, however, its vision of salvaging the country is spread out one by one. Is not no people in that ambitious!
Civil War period, under the leadership of the Communist Party of Mao Zedong and Chiang Kai-shek led the Nationalist forces army troops difference too. But Mao is still braved the hardships and the strong fight against the Kuomintang army. Struggle to win the final victory of Mao Zedong as if the powerful KMT, and give up the fight, and that the loss of the Chinese people will be immeasurable, but knowing that they are impossible Mao Zedong, after a long struggle, finally won can be described as a goal of the people!
Knowing that they are impossible, despite the difficulties step by step to move forward, though failed, but worthy of the heart, death without regret, the world gathered hero is not the same. Dead or weightier than Mount Tai or lighter than a feather. Time just a few decades of life, not some courage, ambition, ambitions, goals, how to shop and go to something big, that Qibushibai were born in the world of white.
Knowing that they are impossible, run to the power of life to do this, Mo to be older empty lament. I do not know what is really handsome hero! Persistence can only go in the end on the road in life, show the value of life!
中英文对照
Knowing that they are impossible, glorious defeat!
劝你去看看《钱文忠解读三字经》，他为这句话做了比较好的阐述。
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【国学经典】格言联璧(2)
知其不可为而遂委心任之者。达人智士之见也。知其不可为而犹竭力图之者。忠臣孝子之心也。 小人只怕他有才。有才以济之。流害无穷。君子只怕他无才。无才以行之。虽贤何补。 摄生附 慎风寒。节饮食。是从吾身上却病法。寡嗜欲。戒烦恼。是从吾心上却病法。
国学有哪些经典
四、《孟子》及其他 《孟子》是孟子言论的汇编，也是儒家学派的重要典籍之一。它继承并发展了孔子的思想，对人性论、道德论等方面有独到的见解。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等其他经典，也是国学研究中不可或缺的部分，它们涵盖了诗歌、历史、礼仪、哲学等多个领域，共同构成了中华文化的...
博大精深的十大国学经典
小雅”。“颂”则是祭祀乐歌，分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，虽然主要是祭祀神或祖先的乐歌，但其中也包含了对当时君主的颂美之词。总之，《诗经》不仅是文学的经典之作，更是我们了解古代社会、历史、文化的宝贵资料。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了国学中不可或缺的一部分。
30部必读的国学经典都有哪些
《孙子兵法》则是中国兵法的巅峰之作，其作者孙武生活在春秋时期，他的军事理论至今仍被世界各地的军事家所推崇。这部经典不仅在军事领域有着不可替代的地位，其智慧和策略也广泛应用于商业、政治等其他领域。这些国学经典不仅展现了古代中国深厚的文化底蕴，也为我们提供了宝贵的思想资源。通过阅读这些作品，...
