《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，你理解其含义吗？
吴承恩在《西游记》开头写道：“欲知造化会的元功，要看西游解放厄传。”有人说，当你有一天真正读到《西游记》的时候，你也知道世界上所有苦难的真正意义，知道整个人生的真正意义。读年轻的西游，看神，云乘雾，波澜曲折，大战三百合。
到了中年，纸看起来荒唐的怪力乱神才知道，字是佛，句是经。《西游记》境界：年少只看神，中年看佛
01度厄是人生的常态。
年轻的时候，我总觉得《九九八十一难》是大圣表演的舞台，然后看到他奇怪地升级。后来，我明白了那是大圣的障碍，唐僧的坎坷和痛苦。师徒四人，只有三藏法师是肉体凡胎，取经十万八千里，不过是大圣一筋斗云的功夫，但他辛苦了14年。
《西游记》原典有细节，没人太在意。三藏法师在流沙河被拦住，见到沙悟净时，脖子上挂的不是串珠子，而是九只骷髅头。据沙僧自己说，那是被他吞噬的9位经人的“遗物”。三藏法师和沙悟净不是第一次了，他们已经有了九世的宿缘。经过9世的磨难，终于得到了真经。揭开神话的面纱，吴承恩在世界上只留下了“踏上摇滚成为道路”七个字。少年不知道忧愁的滋味，中年人知道万事难。
春秋两冬的夏天，又酸又辣。在我们眼里胆小怯懦的三藏法师，摇摇晃晃地走着，却一直走得很稳，一个接一个地把坎坷抛在身后。作家陈岚说：“勇敢并不是不害怕，而是双膝颤抖也要前进。”度是人生的常态。即使山很高，也有客人走的路，水深有渡船人。人生千变万化，遇见它并不意味着不幸的到来，也许只是命运对你的考验。
02善良是一种选择。
三打白骨精是许多人童年的影子，也是《西游记》中最精彩的篇章之一。最初看这一集的时候，我也曾多次屈从于大圣，在心底不停地辱骂唐长老。在被这个世界蹂躏了几千次之后，我明白了善良这个选择。唐僧真的被白骨精的幻化之术完全欺骗了吗？ 其实不然。大圣第一次除妖后，那些斋藤饭就原形毕露了，三藏法师心里已经信了几分。
但是三藏法师是害怕伤害蝾螈生命的本性，只要不伤害，即使知道对方是妖，也不想伤害。所以，三打白骨精之后，你会发现他知道荒山野岭的生者不会进去，依然希望拯救红孩儿和老鼠精。罗曼罗兰说：“善良不是学问，而是行为。”人们在一生中难免会遭遇欺骗、背叛、不信任、敌对，但他人的恶行不能成为自己不行善的理由。
03满足是最大的富裕。
为了名利什么时候休息？ 早起晚睡不自由。骑着驴骡想骡子，官吏看着王侯。光是担心温饱，为什么阎君要检查？继子为孙图富贵，不愿再回头看一个人。那天，师徒四人在冰天雪地里，被困在天河里。河水结冰了，有沉没的危险，但那时我看到无数人影在急急忙忙地跑。唐僧迷惑不解，向村民询问理由。
庄子在《逍遥游》中说：“鹬在深林筑巢，但只不过是一枝。 偃鼠饮河，但已饱”人为什么不是这样？家财万贯，日食不过是三餐。 广厦千间，晚上睡眠只有六尺。人生不苦，苦的是欲望太多。 人心不累，但累的是索求太。人这一辈子，红条来红条，一切都不带走，只有满足，才能得到最大的富裕。
我认为是理解，觉得西游记这么说就会让大家去看这本书，然后对自己的销量也是比较好的，这个是封建迷信，我们也不应该相信。
吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看西游记！
不太理解，应该是想要知道造化会元功，要看看西游记就明白了，大部分人应该只看过影视版西游记，文字版的应该不熟。
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《西游记》开篇诗写道：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。具体是什么意思哪？因个人理解不同，有各种解释，我结合这首诗下面描写是这样理解的：天地还没有分开时，宇宙一片混乱，渺渺茫茫没人能...
“欲知造化会元功,须看西游释厄传。”是什么意思???
这两句出自明代吴承恩《西游记》第一回的开篇诗作。原文：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。译文：地还没有分开时世上一片混乱，渺渺茫茫没人能看清。自从盘古开天辟地，从此清浊相离，天地分开。
