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从现在到永恒——《珍爱泉涌》
很想把它称为一部概念电影，导演阿罗诺夫斯基利用充满隐喻和象征的视觉语言以及交错穿插的迷幻蒙太奇为观众提供了一个开放性的文本。玛雅神话的神秘基调，《2001：太空漫游》似的宇宙思维，尘世生活的爱与痛楚，还有那些关于死亡、永恒、重生、轮回、救赎、信仰、意义等诸多内容的哲学思考，使得电影中每一个画面背后似乎都暗藏着某种启示和冥想。彷佛是一个奇妙的魔方，尽管电影本身只有一种结构，但它却能够让你通过不同的途径去理解隐藏在结构背后的那些错综复杂的隐含讯息，而这里仅仅是多种真实或者虚幻的可能性中的一个。
（一）叙事
电影通过平行交叉的叙事方式，将西班牙征服者、药理科学家、太空行者这三个发生在不同时空的故事以共同的主题爱与死亡融合在一起，形成某种科幻式的影像风格。我认为，药理学家汤米并没有经历一场跨越千年的奥德赛之旅，而征服者托马斯和太空行者汤姆也并非都是伊兹书中以丈夫为原型虚构的角色。影片真正要讲述的是汤米在面对妻子将要离开人世时所表现出的从痛苦、恐惧、迷狂到最终领悟的过程。在这里，征服者是伊兹书中描写的故事情节，而太空行者则象征着汤米的精神世界。
故事的正真基点是2001年，深爱着自己妻子的汤米因为害怕失去已经处于脑癌晚期的伊兹，而带领自己的科研小组近乎疯狂地进行着药物实验，渴望能够靠奇迹挽救妻子的生命。但是，现实中变幻无常的病情以及随时可能降临的死亡，使汤米变得越来越焦急、越来越恐惧。他一心想着自己的实验而忽略了对伊兹最后的陪伴与关爱。当然，所有的这些表现完全是出于对妻子的爱，出于那种希望永远在一起的强烈感情。同样深爱着丈夫的伊兹完全明了汤米此时此刻的心情，她不忍心也无力去阻止丈夫去追求那最后的一点希望。但是她知道自己终将要离开人世，为了帮助汤米接受这一残酷的事实，重新振作起来继续勇敢的生活，她采用了一种类似于哲学启迪的方式，就是将自己的期望或者说遗愿通过小说的形式表现出来。她为汤米准备的笔和墨水，希望他帮自己完成故事的最后结局。当汤米说“可我不知道结局是什么”的时候，她告诉他，“你知道的。你会知道的”。汤米一开始显然因为偏执于自己的恐惧和逃避而无法领会妻子的意图，但经过一段艰难的心灵奥德赛之旅，他最终还是领悟了伊兹的一片苦心以及她一直向他讲述的关于生死的感受。
可以看到，影片对于三个故事的交叉叙述，表面上看似混乱但实际上却是有逻辑的。在第一次讲述汤米的故事之后，有关征服者和太空行者的叙述是和汤米的现实境遇紧密相连的。从现实画面到西班牙场景的转化通过阅读书本这个情节来过渡，从镜头中快速闪过并逐渐淡出的文字内容向我们表明在西班牙发生的故事是汤米和伊兹个人间哲学对话的一组阐释符码，征服者托马斯是现实中沉迷于实验的汤米的象征体，他和汤米一样为了拯救爱人，为了能够和心中的女王永远在一起而冒险。托马斯为了实现自己的承诺而杀死了反叛的部下，指引他通向生命之树结伴同行的牧师也因为叛乱而丧生；而现实中的汤米则不顾药品协议的规定将一种得自于神秘之树的配方实验在猕猴的身上。他们都遇到了来自周围的种种阻力，同时也都不顾一切的奔向自己的目标。而猕猴作为一个事实上的协助者也和牧师一样面临着死亡的威胁。但是西班牙故事中的女王却不是伊兹以自己为原型构建的，她是汤米（托马斯）心目中想象的女皇，美丽高贵同时脆弱无助、需要人来拯救，实际上是伊兹在他眼中的一个心像，因为汤米始终认为一旦他接受了那枚代表真爱的戒指，他就有责任去守护她、保卫她，而当外敌（病毒）入侵威胁到她的生命时，寻找那棵能够使人长生不老的生命之树是唯一的办法。
与西班牙的情节相比，远在银河深处的故事与汤米心境的联系更为紧密。汤姆总是静静地守护在大树的身边，感受她的生命力，不停地告诉她“不用担心，我们会好起来的”，“我会永远呆在你身边”。导演多次通过象征性的连续蒙太奇将现实和太空世界的场景贯穿起来，比如通过光影的闪烁变化，镜头中轻抚的树干变成了伊兹光滑的身体；树干上的木须变成了她皮肤上的汗毛；金黄色的流动星云变成了医院地面上的圆形图纹；而汤米和汤姆相似的身体动作，如回头、仰望、悲嚎等也经常被并置于镜头的转换中。一开始，大树的生命力“还很强”；当伊兹在博物馆晕倒后，大树的毛须开始向下倾垂；最后伊兹因抢救无效而死去时，大树也最终萎缩枯败。很显然这儿的大树是伊兹身体状况的隐喻，而这个玻璃球一样的星体则是汤米心态及思想的隐喻。在这里，伊兹似乎总是在汤姆身边，却又从来没有真正出现过。汤姆害怕面对伊兹的幻影，害怕她一再地提醒自己去完成小说的结局，而他一直以来所做的都是在研究星云，研究怎样让大树活下去。当现实中的伊兹死后，星云开始聚拢，汤姆身边的幻象变成了伊莎贝拉女王，她像伊兹一样告诉汤姆，“你能够让新的西班牙摆脱奴役，你能够做到。”这一次，汤姆听从了伊兹的话语，“让我们来完成它”，他终于离开了那个守候多年的球体为妻子的小说补完了最后的结尾。而汤姆也随着星云的大爆炸消失在宇宙之中。
这样看来，影片以西班牙和太空情节作为开始采用的是一种倒叙的手法，但是却又不仅仅是一种叙事方式。事实上，影片开头所描写的托马斯和汤姆的境遇正是现实中汤米所面临的困境。托马斯在历经磨难之后尽管找到了通往生命之树的道路，却为守卫在路上的玛雅勇士刺伤，命悬一线。这是伊兹小说中最后的情节，也是她为丈夫设置的一个谜样符码，结局如何，是就此终止，还是带着伤痛继续寻找，或者其它，一切都由汤米来完成。而汤姆的世界里则存在着几种声音，一种是汤姆自己发出的，他对着大树说“你能做到，我不想让你死”；另一种是记忆中妻子发出的，她说“陪我出去走走吧”，“下了第一场雪”；第三种则是那个围绕在身边的妻子的幻影发出的，她说“完成它！”。这三种声音交织在一起，代表了汤米痛苦而矛盾的心情。他渴望奇迹发生，渴望能够找到治愈癌症的解药。然而他却清楚那希望是多么的渺茫，他“不知道怎么样去完成它”。他因为不能陪伴妻子去观雪而懊恼，“我抱歉，是我不好”，他只能不止一次地这样去表示歉意和愧疚。他也想帮助妻子完成那一遗愿，他看着手指上地刺青，“好吧，我相信你，带我走，指点我”。可惜伊兹没有留下任何指点就离开了，一切还是需要他自己去领会。影片最后，汤米放弃了对于永恒的追求，接受了人类必将面对的死亡，因而也最终将自己从对于死亡的恐惧中
解放了出来。
（二）主题
“于是，他把亚当和夏娃赶出了伊甸园，并在那里安设了基路伯,和四面转动的火焰之剑,要把守通往生命树的道路。”这是影片开头引用的“圣经”中关于创世纪的话语，它在暗示故事情节的同时也告诉了我们影片想要讨论的主要内容。从亚当和夏娃吃下“知识之树”（tree of knowledge , or tree of good and evil）果子的那一刻起，人类便开始生活在一个二元对立的世界里，生存和死亡、贫穷和富有、悲伤和快乐、善良与邪恶……究竟什么才是生命的意义？如果他们选择的不是“知识之树”而是“生命之树”，情况有会怎样？是什么把我们和造物主区分开来，又是什么让我们变得特殊？或许所有这一切都只是一个从现在到永恒的过程。
影片结尾，汤米最终获得了构想小说结尾的能力。生命之树的守卫者在动手的一瞬间看到了“人类之父”亚当，他放下了手中的火焰之剑，为自己的罪过甘愿受死。托马斯如愿以偿地见到了生命之树，然而他并没有因此而永恒不朽，当他喝下那代表着无限生命力的树脂时，他痛苦的倒在地上，绿草和鲜花从他身体中爆裂而出将其埋葬在大树的旁边。而汤姆则平静地穿越星云来到Shibalba的中心，随着星体的爆炸而化作宇宙中的一颗尘埃。
从故事和结局来看，《珍爱泉源》主要想探讨的是对于死亡的看法，并由此引申出关于生命意义的思考。汤米终于冲破了那个充满恐惧和逃避的玻璃球体，实现了某种精神上的超脱。伴随着明亮壮观的画面和快速悠扬的鼓乐，宇宙行者汤姆安详地与Shibalba星云一起爆炸消亡，这种类似于宗教涅磐式的场景实际上表现了从恐惧中永远解脱出来的精神快感。而帮助汤米实现这种解脱的正是关于爱和生命意义的重新认识。一开始，汤米的内心是脆弱和敏感的，他不愿意伊兹和他谈论任何涉及到死亡的话题，实际上是害怕失去她。于是，他向宿命宣战，要“停止衰老，停止死亡”，他认为要摆脱痛苦就要战胜死亡，"死亡是一种疾病, 像其它任何一种疾病一样存在治愈的方法”，他要找到它。但是，他的这种反抗或者蔑视并非出于西西弗斯般简单的执着与快乐，而是潜意识里的无助和绝望。就像那个玛雅守护者说的，在他那里，“死亡是通往恐惧的道路”。
与汤米不同，常年受病痛折磨的伊兹对待死亡却有着一种唯美主义注释和认同。她告诉汤米，那一团金黄色的星云实际上时一些即将消亡的星星汇聚在一起，有一天它们会爆炸消亡孕育出一个新的星球。而她找到了自己的位置，它叫做Shibalba，在那个世界里，那些死去的灵魂可以得到重生。她还告诉他，根据玛雅人创世纪的神话，生命是人类的祖先亚当用自己的身体创造的，他的躯体变成大树的树干伸向大地，他的灵魂变成树枝展向天空，而Shibalba则是他的孩子们在天堂中创造的。当然，汤米当时一心想着治疗，并没有在意妻子说的话。但伊兹一直用自己宗教式的奇幻方式让汤米了解生命的存在形式不止是一种，我们都只是宇宙一个微小的组成部分。在伊兹病情加重后，她又给汤米讲述了玛雅导游告诉她的一个故事，说导游的父亲死后，有一颗种子埋到了他的墓穴里并长成了一颗大树，导游说父亲成了树的一部分，他的灵魂则随着觅食的鸟儿一起飞去了远方。影片没有提到导游的情况以及故事的来源，但是很显然伊兹始终在用一种超越外在形态的宇宙思维在开导汤米，试图让他明白死亡不是一个终结，而是一个新的开始。
实际上，汤米最后的领悟和超脱也正是因为参透了这一真谛。他为托马斯安排了死亡的结局，托马斯的身体变成了花草，实际却是以另一种形式得到了重生。而汤姆终于来到了Shibalba的中心，那是伊兹所说的自己的位置，在那里星云像之前说的那样聚拢爆炸变幻成另一个星球，而生命之树则重新焕发了生机。可以说，汤米在思想中接受了伊兹关于生命的观点，因而那个代表着困扰和逃避的汤姆也随着伊兹灵魂的重生消失了。当然，汤米的领悟仍然是他和伊兹间真爱的结果，在汤姆最终决定冲出那个玻璃球体之前，妻子的影像不断的显现，而那个象征着汤米内心镜像的伊莎贝拉女王也终于和伊兹的镜像站到了一起。是她（们）的爱和信任，是汤米拥有了“完成它”的勇气和力量。于是，当影片中反复出现的妻子邀请他外出散步的场景再次出现时，他没有走向实验室，而是奔向了那片雪地，奔向了妻子，奔向了Shibalba的“心里”。在那里，他找到了丢失的结婚戒指，他将其戴在中指上，覆盖了因为伤痛、因为渴望永恒而刻上去的刺青戒指，他不再需要靠吞食大树的树皮来克服心里的恐惧，也不再需要靠在手臂上雕刻年轮来穿越时间的伤痛，因为他知道伊兹并没有真正离开，她会和他永远在一起。
在雪白的墓地上，我们看见汤米埋下了一颗温暖的种子，相信不久以后那里一定会长出一棵茂盛的大树。
“别了，伊兹。”
“我已经帮你完成它了。”
“你还好吗？”
“是的，一切都好。”
（三）视觉语言
导演对汤米死亡恐惧的主题展现是通过镜头色彩的变幻来实现的。在电影中，我们可以看到镜头中的画面不断在彩色和黑白，阴暗和光亮中转化。这种色彩的变化是和主人公的遭遇和心境相联系的。其中，有关汤米、托马斯和汤姆的场景基本上都是在阴暗中拍摄的，直到最后才爆发出明亮的白色。而每一次镜头从彩色向黑白过渡，主人公几乎都处在一个困惑、焦虑或痛苦的状态，比如当汤米回到家中寻找伊兹时，当神父出现引领托马斯为生命之树而展开冒险时，当伊兹晕倒后汤米从医院走向实验室时，当汤姆感受到大树的活力正在衰退时，当汤姆抱着枯败的大树痛哭时……等等。与此相反，有关女王、伊兹及其幻影的场景大都比较饱和的光亮中拍摄，而每一次男女主人公同时出现在画面上时，雷切尔·薇姿扮演的角色总是占据着镜头的亮部，其脸部的特写也总是被打上一层柔和的亮光。这样的安排显然不是随意的，它区分了两种不同的状态，一边是乐观坦然、一边是悲伤矛盾；一边是宁静安详、一边是彷徨无助。最后，当两者共同呈现出炫目的亮色时，实际上也就是代表着他们从幽闭走向开阔、从黯淡走向光明，从幻想走向现实的终极转变.
看完后，我泪流满面。
一、作品赏析
宗璞散文的特点是清新轻盈，用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来形容，是很贴切的。宗璞从清华大学外文系毕业，在一个中国哲学家庭受到传统哲学文化很深的熏陶，然而，她的散文创作却不是引经据典的那种文化散文，而是在自己的感受和体验之上的从笔端流出的心灵之语。《丁香结》正是这样的作品。
不管怎么说，从古到今，丁香在文学作品中大多象征着高洁、美丽而又哀婉的事物。有多少诗人，都曾经用丁香来写“愁”啊，所以，就给人这样一种感受，那就是，仿佛丁香花就只能哀愁一般。或许，我也是先入为主了啊，因为看了太多关于丁香与哀愁的诗篇，所以，潜意识中就以为丁香花只能代表哀愁了。
一直以来，丁香花都代表着一个固定的意象，那就是愁思情结，一般来说，我们称之为“丁香结”。那么，为什么会有“丁香结”这样的说法呢？那是因为，古人发现丁香花蕾结而不绽，就好像是人的情结一般，所以，就取了一个名字，叫“丁香结”。自此以后，丁香结，就成了愁思的代名词。
二、作者简介
宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等。中共党员，原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。从事小说与散文创作。
代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇小说《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。有著作：《三生石》《我是谁》。2018年，其作品《北归记》获得第三届施耐庵文学奖 。
三、原文及出处
1、《丁香结》是作家宗璞的一部散文集。
2、摘录
今年的丁香花似乎开得格外茂盛，城里城外，都是一样。城里街旁，尘土纷嚣之间，忽然呈出两片雪白，顿使人眼前一亮，再仔细看，才知是两行丁香花。有的宅院里探出半树银枝妆，星星般的小花缀满枝头，从墙上窥着行人，惹得人走过了，还要回头望。 [1]
城外校园里丁香更多。最好的是图书馆北面的丁香三角地，种有十数棵的白丁香和紫丁香。月光下，白得潇洒，紫的朦胧。还有淡淡的幽雅的甜香，非桂非兰，在夜色中也能让人分辨出，这是丁香。
在我住了断续近二十年的斗室外，有三棵白丁香。每到春来，伏案时抬头便看见檐前积雪。雪色映进窗来，香气直透毫端。人也似乎轻灵的多，不那么混浊笨拙了。从外面回来时，最先映入眼帘的，也是那一片莹白，白下面透出参差的绿，然后才见那两扇红窗。
我经历过的春光，几乎都是和这几树丁香联系在一起的。那十字小白花，那样小，却不显得单薄。许多小花形成一簇，许多簇花开满一树，遮掩着我的窗，照耀着我的文思和梦想。
古人词云：“芭蕉不展丁香结”、“丁香空结雨中愁”。在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗外的莹白渗过来。让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。
只是赏过这么多年的丁香，却一直不解，何以古人发明了丁香结的说法。今年一次春雨，久立窗前，望着斜伸过来的丁香枝条上一柄花蕾。小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。我才恍然，果然是丁香结！
丁香结，这三个字给人许多想象。在联想到那些诗句，真觉得它们负担着解不开的愁怨了。每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了么？
小文成后一直搁置，转眼春光已逝。要看满城丁香，需待来年了。来年又有新的结待人去解——谁知道是否解得开呢？
扩展资料
一、作者自述
常写游记的原因在喜欢旅行，喜欢与山水相亲。山水于我是朋友，是知音，给我灵气和想象，却限于体力，浅尝辄止者多。
苏辙曾云：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡有奇气。（太史公走遍天下，遍览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏荡有奇气。）”名山大川一句是向自然，我足迹有限；与豪俊交游一句是向社会，也更感欠缺。
统而言之是要有阅历，枯坐斗室，未免干瘪。二寸象牙上的雕刻不管怎样精细，总觉拘束。何况只是粗粗有个模样儿呢。集子以篇名名，曰《 丁香结 》。我虽孤陋，尚知生活中多的是难解的结，也许有些是永远解不开的，不过总会有人接着去解。
《 丁香结 》所收文字原截于一九八五年底，于八七年春排印时又收入八六年所写的两篇。八一年至八六年之散文统归于此矣。
二、背景
宗璞始终都生活在中国高层的知识分子群中，与他们学业的专攻，崇高的操守，事业成就的欢欣，以及家国危亡的忧患深深地纽结在一起。
宗璞本人五十年代初毕业于清华大学外文系。后来在中国文联和中国作家协会等单位工作，得到不少文学界前辈的帮助。1960年以后，一直在外国文学研究所从事编辑和研究。而她生长的门第又是世代书香，父亲、姑母等都是全国著名的学者。
命运之神对她优厚有加，一下子便置她于中国最深厚的文化渊源之中。因此，人们不难看到她的创作和中国悠久的历史、文化传统，知识阶层的气质、情操以及生活方式，或隐或现的，然而又是千丝万缕的联系。
参考资料来源：百度百科-丁香结
参考资料来源：百度百科-宗璞
翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；擅口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
句子
温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画！据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子、钻石和名画！
－天使把人间美丽的女人登记造册送上帝阅览，上帝看后吩咐说：三八节将至，给最善良最能干最聪明的女人发个短信吧！让她永远年轻快乐幸福漂亮！
一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库。三八妇女节快乐！
没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。妇女节快乐！
送你一束玫瑰花，传情达意依靠它。送你一只大桃花，时来运转全靠它。送你一扎白合花，百年好和指望它。送你一碗豆腐花，吃完之后笑哈哈。三八节快乐！
一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己；一千只纸鹤给你，让烦恼远离你！一千颗幸运星给你，让好运围绕着你！妇女节快乐！
什么是骄傲？牛呗！什么是谦虚？装呗！什么是勤俭？抠呗！什么是奉贤？傻呗！什么是聪明？吹呗！什么美女？你呗！美女节快乐！
世界因为女性的诞生，显得分外美丽！只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意！妇女节快乐！
有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度、仪态、言谈、举止以及见识
你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。
你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
其实，我最先认识你是在照片上。照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。
瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。
你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。
你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。
平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。
青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子；有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。
你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端庄、温柔、姻静，无一不使男人深深崇拜。
桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。你的装扮是成功的！
在风吹干你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里……你竟是如此美丽可人！
们赞美女性
我们赞美女性的温柔，女性的温柔犹如一丝清美的甘泉，把男性的愁恼细细褪去
我们赞美女性的激情，女性的激情好比一把放扬的烈火，使男性的心潮熊熊燃起
我们赞美女性的仔细，女性的仔细就像一本厚全的簿册，将男性的粗心点点记下
我们赞美女性的成熟，女性的成熟似如一根结实的针线，为男性的幼稚一一缝上
我们赞美女性的自信，女性的自信好象一柄锋利的战剑，给男性的坚强时时助威
我们赞美女性的博思，女性的博思就如一把精灵的钥匙，帮男性的心惑层层开来
我们赞美女性的宽容，女性的宽容好似一股凛然的正气，逼男性的错失统统走掉
我们赞美女性的温柔、激情、仔细、成熟、自信、博思、宽容。。。。。。
1.你是那样的美,美得像一首抒情诗.你全身充满着少女的纯情和青春的
风采.留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子,以及长长的,一闪一闪
的睫毛.像是探询,像是亲切,像是问候.
2.你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去,你清丽秀雅的脸上荡漾着春天
般的笑容.在你那双又大又亮的眼睛里,我总能捕捉到你的宁静,你的热烈,
你的聪颖,你的敏感.
3.其实,我最先认识你是在照片上.照片上的你托腮凝眸,若有所思.那份
温柔,那份美感,那份妩媚,使我久久难以忘怀.
4.瀑布一般的长发,淡雅的连衣裙,标准的瓜子脸,聪明的杏仁眼,那稳重
端庄的气质,再调皮的人见了你都会小心翼翼.
5.远远的,我目送你的背影,你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发,宛如
幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布.
6.你蹦蹦跳跳地走进来,一件红呢大衣,紧束着腰带,显得那么轻盈,那么矫
健,简直就像天边飘来一朵红云.
7.你笑起来的样子最为动人,两片薄薄的嘴唇在笑,长长的眼睛的笑,腮上
两个陷得很深的酒窝也在笑.
8.平心而论,你虽和"笑傅兮,美目盼兮"的形象有距离,但你肤色白皙,身材
苗条,五官端正而显得秀气,颇有"清水出芙蓉"之感.和你刚刚接触的一瞬间,我
就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息.
9.春花秋月,是诗人们歌颂的情景,可是我对于它,却感到十分平凡.只有你
嵌着梨涡的笑容,才是我眼中最美的偶像.
10.青翠的柳丝,怎能比及你的秀发;碧绿涟漪,怎能比及你眸子;有时,我凝
视床头你那张玉照,简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中.
11.你有点像天上的月亮,也像那闪烁的星星,可惜我不是诗人,否则,我写
一万首诗来形容你的美丽.
12.你是一尊象牙雕刻的女神,大方,端庄,温柔,娴静,无一不使男孩深深
崇拜.
13.桔红色的西服自然敞开,展现出红白相间的绒衣,湖蓝色的紧身长裤,
衬托出修长的腿,即潇洒又富有美感.你的装扮是成功的!
14.在风吹起你的散发时,我简直着魔了:在闪闪发光的披肩柔发中,在淡
淡人鬓的蛾眉间,在碧水漓漓的眼睛里......你竟是如此美丽可人!
15.尽管你身材纤弱娇小,说话柔声细气,然而很有力量,这是一种真正的
精神美!
16.你娉婷婉约的风姿,娇艳俏丽的容貌,妩媚得体的举止,优雅大方的谈
吐,一开始就令我刮目相看.
17.你带着一串笑声从屋外走进客厅,轻松随便地穿一套红色运动衫,那么
美丽多姿,那么热情似火,又那么恬淡简朴,一种不可名状的爱慕礼之情,蓦然在
我心中升起.
18.你是花丛中的蝴蝶,是百合花中的蓓蕾.无论什么衣服穿到你的身上,总
是那么端正,好看.
19.你身着一件紫红色旗袍,远远看去,真像一只小蝴蝶飞过一样,既美丽称
身,又色泽柔和.
20.只有莲花才能比得上你的圣洁,只有月亮才能比得上你的冰清.
21.在人流中,我一眼就发现了你.我不敢说你是她们漂亮的一个.那颀长健
美的身材,优雅迷人的风度,尤其是那一头乌亮的秀发,有一种说不出的魅力.
22.我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象.是你丰满颀长的身
材?白皙的皮肤?乌黑幽深的眼睛?小巧红润的嘴唇?但还有一种说不出,捉不到
的丰仪在煽动着我的心.
23.你慢慢地向我走来:棕绿色的春衫,镶着白花边的翻邻;墨绿色的裤子,
两条裤丝似刀削一样;乳白色的高跟鞋......啊,简直是一尊婷婷玉立的翡翠
雕像!
24你那瓜子的脸,那么白净,弯弯的一双眉毛,那么修长;水汪汪的一对眼睛,
那么明亮!
美丽的女人是有修养，有道德，懂礼貌的女人，有健康的体魄，快乐的心境，助人为乐的精神。单纯注重外表美的人，内心往往空虚无助，在一定的条件下她们变成了花瓶，玩物，商品或工具，有的甚至为了眼前利益出卖自己的灵魂和肉体，还有的凭借年轻貌美撤散她人家庭，损害她人利益，变成了人们唾弃的狐狸精，给人带来的是丑恶，而不是美。
美丽的女人是爱学习的女人，古人云“腹有诗书气自华”。知识让女人明知，聪慧，深刻，魅力无穷。每个人的精力毕竟是有限的，每个年龄段又有不同的学习内容，婚前为了升学就业必须掌握牢固的基础知识，婚后为了生活又必须学习烹调，理财，礼仪等知识。要想出得厅堂，入得厨房，就必须学习，实际上也只有爱读书的人才会活得神采奕奕，潇洒自如，因为知识是唯一的美容品，书是女人气质的时装，书会让女人保持永恒的美丽。
美丽的女人是温柔的女人，温柔是作为女人不可缺少的基本素质。徐志摩“最是那一低头的温柔，似出水莲花不胜凉风的娇羞”道出了女人温柔的婉约美。男子坚韧如山，女子柔情似水，男人如磐石，女人似蒲绒确也衬托出了一道亮丽的风景。女人如果缺乏理解，宽容，忍让，凡事针尖对麦芒，就很难让一个家庭和睦，稳定，也很难处理好邻里，同事的关系。
美丽的女人是勤劳的女人。女人除了事业，还担任着抚养子女，赡养老人的义务，事业上要精益求精，全家人的吃穿用度要经过自己的双手打理。作为女人如果不收拾，不整理，不洗衣，不做饭，那连自己都照顾不了，怎么能照顾孩子和家人。很难想象一个衣来伸手，饭来张口，胡花乱用的女人如何让家庭发展。
美丽的女人是自信的女人。人有了自信那她就可能成为希望成功的人，对目标的追求就会表现出主动行为，面对挫折，困难就有勇气去克服，会坚持信念，会甘愿吃苦。缺乏自信是性格软弱，做事不成功的原因，她会永远生活在别人的影子下，找不到自己的幸福和快乐。
总之，美丽的女人是修养高，品质好，谈吐高雅，举止文雅，工作能力，生活能力都比较强的女人。让我们做个美丽的女人吧，因为她似一朵精致的花散发着香味，却又如此娇羞可人，闲谈中透着内涵，淡雅中又不失风情万种，一颦一笑都能展示女人的魅力，一言一行都能尽显女人风采。
美丽的女人是有修养，有道德，懂礼貌的女人，有健康的体魄，快乐的心境，助人为乐的精神。单纯注重外表美的人，内心往往空虚无助，在一定的条件下她们变成了花瓶，玩物，商品或工具，有的甚至为了眼前利益出卖自己的灵魂和肉体，还有的凭借年轻貌美撤散她人家庭，损害她人利益，变成了人们唾弃的狐狸精，给人带来的是丑恶，而不是美。
美丽的女人是爱学习的女人，古人云“腹有诗书气自华”。知识让女人明知，聪慧，深刻，魅力无穷。每个人的精力毕竟是有限的，每个年龄段又有不同的学习内容，婚前为了升学就业必须掌握牢固的基础知识，婚后为了生活又必须学习烹调，理财，礼仪等知识。要想出得厅堂，入得厨房，就必须学习，实际上也只有爱读书的人才会活得神采奕奕，潇洒自如，因为知识是唯一的美容品，书是女人气质的时装，书会让女人保持永恒的美丽。
美丽的女人是温柔的女人，温柔是作为女人不可缺少的基本素质。徐志摩“最是那一低头的温柔，似出水莲花不胜凉风的娇羞”道出了女人温柔的婉约美。男子坚韧如山，女子柔情似水，男人如磐石，女人似蒲绒确也衬托出了一道亮丽的风景。女人如果缺乏理解，宽容，忍让，凡事针尖对麦芒，就很难让一个家庭和睦，稳定，也很难处理好邻里，同事的关系。
美丽的女人是勤劳的女人。女人除了事业，还担任着抚养子女，赡养老人的义务，事业上要精益求精，全家人的吃穿用度要经过自己的双手打理。作为女人如果不收拾，不整理，不洗衣，不做饭，那连自己都照顾不了，怎么能照顾孩子和家人。很难想象一个衣来伸手，饭来张口，胡花乱用的女人如何让家庭发展。
美丽的女人是自信的女人。人有了自信那她就可能成为希望成功的人，对目标的追求就会表现出主动行为，面对挫折，困难就有勇气去克服，会坚持信念，会甘愿吃苦。缺乏自信是性格软弱，做事不成功的原因，她会永远生活在别人的影子下，找不到自己的幸福和快乐。
总之，美丽的女人是修养高，品质好，谈吐高雅，举止文雅，工作能力，生活能力都比较强的女人。让我们做个美丽的女人吧，因为她似一朵精致的花散发着香味，却又如此娇羞可人，闲谈中透着内涵，淡雅中又不失风情万种，一颦一笑都能展示女人的魅力，一言一行都能尽显女人风采。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。
曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！
考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独倦想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。
于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼 以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢 ，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻 之猗靡兮，翳修袖以延 。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北 。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明 。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽 辔以抗策，怅盘桓而不能去。
在一路暮色的织就，抛却几回尘俗的愁绪；在一个轻沾露雨之夏，有着几抹初秋的缠绵。女孩，你应想自我月波如水的心中，欢娱我时时荡漾的钟情。
一弯皎洁的冰轮便自我坦净的心房唱出，网成一个静逸的月夜，我飘逸的梦境将捕捉闪闪跳跃的欢情，来装点你如玉的面庞，于是，妩媚便在你的脸上泻出，朦然为影，为一池芬芳的春水。
读你无忧无虑，想你很纯真的祈祷，女孩，我们如何不乘风邀月，飘入永固寰宇的天空，然后仰卧一回天外的诗景，闲看银星点点，静想千世，遥望依依稀稀星河，发出世外的冥想。
然后，让我酣醉，无意轻吟一夜的诗月，便幻成如琼的凝脂。看青山如斯沉溢，你且沐浴一身的月色轻歌吧，唱出高山流水，峰怪石奇，唱出飞瀑玉溅，珠落盈盈，而何时，是夜色笼罩了你的歌声，还是你的歌声笼罩了夜色。
每次星暮归途，我总爱落你一身的云影，让柔光在你脸上铺展，成一种不娇柔的风采，朝朝对月接走星光的芳香。
有一首诗，用我舒展的双臂为韵，用你轻盈的倩影为字，总爱吟唱于静静的夜晚，当我俩同时进入虹彩如画的梦境，情节便似是天边宁静的辰光，迷朦的化做一条未经涉足的小溪，让我们书写倒影和涟漪，书写梦中的欢聚。
女孩，我想不看星光，因怕她的照耀波及我散落的足迹，纠住我诗情的激昂，我是唯一未享成功的歌手，朝朝沉隐曼曲轻词，而你却用婷婷的秀美点通我心中的灵途，教我的歌如何成曲，伴你的琴韵激荡山川。
每次等你在星落泉的小路，我记忆的创伤便时时隐痛，终抵不住你皓月的抚慰便散落象水面的残波，自泉中遣散每朵落下的珠玉，而这时我俩的默契是流于心灵的清溪，引我俩沉于忘归的境地。有一次，我的诗梦闯入未到过的奇境，你伴我将深情飘洒在净化的时空，于是你我种下钟情的种子，当永远被认定为一瞬，所有的雨雾都带来祝愿我俩的清香，纵是云风霞影，歌颂万代不厌；纵是情深意远，欲剪还缠。
泉中泉外，花香飘于宁溢夜空，歌手的激情又来了，我曾驻千岛，故不知怅恨；我曾吟唱万缕轻歌，故不知欢腾：今却惊诧你围满霞光的衫裙，捉一块彩云盖住你的娇美，拉一弯明月照耀你的婷姿。
女孩，当你懂得朦胧亦是一种美，就让你的纯情绕住我挥洒的歌韵，必有心琴谱就你一生的欢曲。
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