宋朝
赵普——忠献
晏殊——元献
范仲淹——文正
司马光——文正
欧阳修——文忠
苏轼——文忠
曾公亮——宣靖
韩琦——忠献
富弼——文忠
吕公着——忠烈
吕大防——正愍
韩忠彦——文定
王安石——文
岳飞——先谥“武穆”，后谥“忠武”
秦桧——先谥“忠献”，后谥“缪丑”
洪皓——忠宣
洪适——文惠
洪遵——文安
洪迈——文敏

明朝
于谦——忠肃
王守仁——文成
黄淮 ——文简
解缙—— 文毅
胡广 ——文穆
杨荣 ——文敏
杨士奇 ——文贞
杨溥——文定
曹鼐 ——文忠
高榖 ——文义
李贤 ——文达
陈文 ——庄靖
彭时——文宪
商辂——文毅
万安—— 文康
刘吉 ——文穆
徐浦——文靖
刘健 ——文靖
谢迁——文正
李东阳——文正
杨廷和——文忠
毛纪— 文简
费宏 ——文宪
杨一清——文襄
张璁 ——文忠
翟銮——文懿
方献夫 ——文襄
李时——文康
顾鼎臣——文康
夏言 ——文愍
徐阶 ——文贞
李春芳 ——文定
高拱 ——文襄
张居正 ——文忠
张四维——文毅
申时行 ——文定
王家屏 ——文瑞
赵志皋 ——文懿
王锡爵 ——文肃
沈一贯 ——文恭
朱庚 ——文懿
李廷机——文节
叶向高 ——文忠
方从哲 ——文端
刘一燝 ——文端
成基命 ——文穆
温体仁——文忠（朱由崧即位后便削其谥号）

清朝
曾国藩——文正
李鸿章——文忠
张之洞——文襄

大部分都是文臣才有谥号，武将有谥号的不多。

古代所有名人谥号大全~

古代名人字，号，谥号
中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。

“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。

古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼， “仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、 “山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

⒈地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。

⒉官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。

⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

⒌以几个姓并称特定的几个人。如 “马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

以上所说的封建社会文人的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。

司马迁——名：迁，字：子长
苏轼——名：轼，字：子瞻，号东坡居士
李格非——名：格非，字：文叔
屈原——名：平，字：原；又紫云名：正则，字：灵均
韩愈——名：愈，字：退之，世称韩昌黎
蒲松龄——名：松龄，字：留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生
沈括——名：括，字：存中
白居易——名：居易，字：乐天，晚号：香山居士
文天祥——名：天祥，字：履善，一字宋瑞，号：文山
欧阳修——名：修，字：永叔，号：醉翁、六一居士
杜牧——名：牧，字：牧之
杜甫——名：甫，字：子美，自称少陵野老
李白——名：白，字：太白，号：青莲居士
柳宗元——名：宗元，字：子厚，世称柳河东、柳柳州
李商隐——名：商隐，字：义山，号：玉生
王羲之——名：羲之，字：逸少，世称：王右军
王安石——名：安石，字：介甫，晚号：半山
袁枚——名：枚，字：子才，号：简斋、随园老人
陶渊明——名：渊明，一名潜，字：元亮，私谥靖节
曹操——名：操，字：孟德，小名：阿瞒
刘禹锡——名：禹锡，字：梦得
李煜——名：煜，初名：从嘉，字：重光，号钟隐，世称李后主
范仲淹——名：仲淹，字：希文
柳永——名：永，原名：三变，字：耆卿，世称：柳七、柳屯田
陆游——名：游，字：务观，号：放翁
辛弃疾——名：弃疾，字：幼安，号：稼轩
孟浩然——名：浩然，字不详
晏殊——名：殊，字：同叔
王勃——名：勃，字：子安
岳飞——名：飞，字：鹏举
王维——名：维，字：摩诘
孔子——名：丘，字：仲尼
孟子——名：轲，字：子舆
老子——姓：李，名：耳，字：伯阳
庄子——名：周
荀子——名：况
韩非子——名：非
李密——名：密，又名：虔，字：令伯
曹操，一名吉利，字孟德，小字阿瞒
屈平，字原，（据离骚的自序，应该名正则而字灵均。此依史记及新序，）
陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。
孟郊，唐代诗人。字东野
白居易，字乐天，号香山居士。
李熠，不清楚
王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公
王之涣(688—742)，是盛唐时期的诗人，字季陵。
陆游：（1125-1210）南宋诗人。字务观，号放翁，
晏殊（991-1055），字同叔
朱熹，中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。

皇帝
康熙 体元主人
雍正 圆明居士
乾隆 长春居士

清
林则徐 字少穆 谥号文忠
曾国藩 号涤生 谥号文正
左宗棠 谥号文襄
李鸿章 谥号文忠
张之洞 字香涛 谥号文襄
纪昀 字晓岚 谥号文达
高士奇 号江村

明
海瑞 号刚峰 谥号清介（？）
徐渭 字文长

元

宋
文天祥 字云孙
岳飞 字鹏举 历代谥号武穆鄂王
苏轼 号东坡
朱熹 谥号文

唐
李白 字太白 号青莲居士
杜甫 字子美
白居易 字乐天 号乐天居士

就是古代有地位的人死后，按照他一生的功过，给出的结论。
关于谥字，《辞海》中的解释是：“封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。《周礼·春官·大史》‘小丧赐谥。’紧接着的“谥法”一词对如何赐谥做了进一步的阐释：“古时贵族死后依照其生前事迹，评定一个称号，叫‘谥法’。
“谥号”早在上古时期就已出现了，比如东周时期的第一位国王周平王，姓姬，名宜臼，“平”字是他的谥号；春秋时期郑国的国君郑武公，姓姬，名掘突，“武”字是他的谥号。谥号制度在中国古代有着严格的程序和规定。
起初，只有帝王才能获得谥号。到了汉朝，皇帝也给大臣“赐谥”，但极其严格，只有生前封侯者才有得谥资格。到了唐朝，赐谥资格扩大到三品以上的大臣。明清两代，获谥的级别大幅升高。清代规定，只有一品大官去世后，请皇帝决定是否赐谥；一品以下官员，除非特旨特办，一概没有谥号。

扩展资料
古代谥号大致分为褒扬性的美谥、一般性的平谥、贬义的恶谥三类。美谥的字里有庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿；平谥的字里包括怀、悼、哀、愍、思、殇；恶谥的字则有厉、灵、炀等，其中最典型的如周厉王、隋炀帝谥号都充满了否定的意思。
在大臣的谥号中，“正”、“忠”等被看成是最好的字，端、襄、成、恪、敏、肃等也是常用的好谥。对于文臣来说，“文正”是最好的谥号，北宋时期的范仲淹和司马光都获得“文正”的谥号。明清时期，只有出身翰林或担任过内阁大学士的高官才能用“文”字，而“文正”二字的谥号更是要由皇帝特旨颁布，群臣不能擅议。
清朝二百多年，只有曾国藩、李鸿藻等八人获谥“文正”。位于“文正”谥号后面的“文忠”同样也是很多人追求的殊荣，宋代大名鼎鼎的欧阳修、苏轼获得的就是“文忠”的谥号，而清代只有李鸿章、林则徐等十余人得谥“文忠”。清代重臣、官至东阁大学士、军机大臣的洋务派首领左宗棠的谥号“文襄”，虽然有个“文”字，但比“文正”“文忠”又低了一层。
皇帝的谥号则是根据其生前事迹和功绩给予的评价，谥号往往是大臣们集体议定的。从谥号可以看出皇帝生前的事业，以及后人对他的看法。诸如汉武帝，他在位时大举用兵击败匈奴，颇有建树，因此谥号“武”，具体解释是“威强睿德曰武”，威严坚强而睿智。
参考资料来源：百度百科-谥号
参考资料来源：人民网-揭秘皇帝庙号和谥号：开国皇帝一般称为“祖”
参考资料来源：人民网-奕劻庆密亲王谥号是怎么来的